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喬姆斯基 當(dāng)代最偉大的異議者

2007-04-29 23:46:58陳之岳
海外星云 2007年1期
關(guān)鍵詞:喬姆斯基查韋斯羅素

陳之岳

被委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯推崇的美國語言學(xué)家喬姆斯基,在知識界和政論界享名已久,是美國左翼知識分子的泰斗。他反對美國在世界推行霸權(quán)主義,批判美國的言行不一和偽善,被譽(yù)為健在的世界頭號“公共知識分子”。

委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯(Hugo Chavez)2006年9月20日在紐約的聯(lián)合國大會上,向192會員國發(fā)表激烈的反美演說,手上拿了一本麻省理工學(xué)院語言學(xué)退休教授喬姆斯基(Noam Chomsky)的著作:《霸權(quán)還是生存:美國對全球統(tǒng)治的追求》(Hegemony or Surviva:AmericasQuest for Global Dominance),希望大家都讀這本書。

舊書因查韋斯暢銷

查韋斯在聯(lián)合國大會公開推薦《霸權(quán)還是生存》后一天之內(nèi),喬姆斯基即收到了一萬封電子郵件,而《霸權(quán)還是生存》亦成為美國各大網(wǎng)絡(luò)書店的暢銷書,平裝本在亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書店排名第一,精裝本居第六;在博得思(Borders)和邦諾(Barnes & Noble)兩家連鎖書店的銷路亦直線上升。《霸權(quán)還是生存》2003年出版,已印了25萬冊精裝本和平裝本,出版公司目前再加印2.5萬本,從麥迪遜威斯康辛大學(xué)到佛羅里達(dá)州,從科羅拉多到紐約,喬姆斯基的著作正火紅熱賣,美國讀者通過查韋斯的大力推介,再回過頭來進(jìn)一步認(rèn)識喬姆斯基。

其實,喬姆斯基在知識界和政論界享名已久,他是美國左翼知識分子中的泰斗、語言學(xué)大師,被公認(rèn)為當(dāng)代最偉大的異議分子、一個“永不停息的叛逆者”(Rebel without a Pause),他對美國以至全世界的反抗當(dāng)權(quán)者運(yùn)動、反對美國的霸權(quán)運(yùn)動和虛偽外交政策,具有無比的影響力,不僅是全球左翼知識分子的精神指針,更是全球第一名公共知識分子(publicintellectual)。

喬姆斯基于1928年12月7日出生在賓州費(fèi)城一個猶太人家庭,父親是希伯來語文學(xué)者,喬姆斯基日后在語言學(xué)上的造詣與成就,其父具開山之功。喬氏于上個世紀(jì)50年代在賓夕法尼亞大學(xué)主修語言學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué),1955年獲“賓大”博士學(xué)位。他年輕時因?qū)φ胃信d趣,而走上專攻語言學(xué)之路。他說他受到紐約激進(jìn)猶太知識分子的影響,傾向社會主義與無政府主義。

不滿由美國主宰世界

然而,在上個世紀(jì)60年代反越戰(zhàn)運(yùn)動全面爆發(fā)之前,喬姆斯基一直靜靜地在麻省理工學(xué)院的研究室內(nèi)做學(xué)問,并在語言學(xué)及其相關(guān)的心理學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)和計算機(jī)等領(lǐng)域中開拓了許多新理論和新公式,而成為領(lǐng)袖群倫的語言學(xué)大師。但越戰(zhàn)改變了他的學(xué)術(shù)走向與人生旅途,從1965年開始,喬氏積極投入反戰(zhàn)行動與著述,他在1969年出版的反戰(zhàn)論文集《美國權(quán)力與新官僚》(American Power and the New Mandarins),被認(rèn)為是最有深度與說服力的反戰(zhàn)著作。

在喬姆斯基的認(rèn)知里,美國是個欺世盜名的國家,到處行騙,無惡不作。他說,美國自稱自由與民主的象征,為全世界點(diǎn)燃了自由與民主的火炬,其實這是謊言。美國是個濫用權(quán)力與侵犯民主的國家。喬氏即從美國撒謊成性的角度于最近推出了新著:《失敗的國家:濫用權(quán)力與侵犯民主》(Failed States:The Abuse of Power and the Assaulton Democracy)。喬姆斯基認(rèn)為美國最糟糕的是言行不一致,行事有雙重標(biāo)準(zhǔn),是個地道的帝國主義者、種族主義者和偽君子。他說,從威爾遜總統(tǒng)開始,在全世界散布民主種子即成為美國對外政策的目標(biāo)之一,但美國政府說的是一套,做的又是另一套。美國對外進(jìn)行武力干預(yù),經(jīng)常是支持暴政、力挺獨(dú)裁,如伊朗、智利和危地馬拉的民主政府即在美國中情局幕后策動下被推翻。喬氏指出,美國的政治制度功能已完全腐爛,從小羅斯福、杜魯門到肯尼迪等自由派總統(tǒng)以及從艾森豪威爾、尼克松、里根到今天的布什等保守派總統(tǒng),美國的外交政策都是從黷武立場出發(fā),“順我者昌,逆我者亡”。

40多年來,喬姆斯基一直嚴(yán)厲批判西方的新自由主義和民主制度的偽善,他的特立獨(dú)行和先知式的時評,照亮了許許多多知識分子的良知。喬氏不僅批判美國政府及其外交政策,也對主流媒體(特別是《紐約時報》)毫不留情。1965年,喬氏親自跑到華府參加“向五角大樓進(jìn)軍”的示威而被逮捕,和他一起被關(guān)的是名小說家諾曼·梅勒(Norman Mailer)。1970年英國大學(xué)者羅素逝世,劍橋大學(xué)三一學(xué)院成立羅素講座,邀請喬姆斯基為首任羅素講座主講人。喬氏承襲了羅素的和平主義精神,認(rèn)為知識分子的責(zé)任是“說出真理,戳穿謊言”。

西點(diǎn)軍校請他演講

近幾年來,喬姆斯基的著作已開始受到中國內(nèi)地讀者的重視,上海譯文出版社推出了一系列《喬姆斯基文集》。喬氏雖然已不再授課,但他仍不斷地研究、著述和講學(xué)。2006年春天還應(yīng)西點(diǎn)軍校之邀,演講“正義戰(zhàn)爭理論”,不少人對西點(diǎn)軍校竟會邀請美國最著名的左翼學(xué)者到校大談反戰(zhàn),皆感驚訝。喬氏目前仍每天到麻省理工學(xué)院的研究室讀書、看信。他的妻子也是一位語言學(xué)家,他們有兩個女兒和一個兒子。

據(jù)一項統(tǒng)計,喬姆斯基是被研究者引述最多的當(dāng)代學(xué)者。2005年“全球知識分子民調(diào)”中,喬氏被選為在世的頭號“公共知識分子”。2006年《新政治家》雜志做了一項統(tǒng)計,喬姆斯基在“當(dāng)代英雄”中排名第七。

喬姆斯基和已去世的巴勒斯坦裔學(xué)者愛德華·扎伊爾德(Edward Said)皆屬打倒偶像、反抗世俗威權(quán)的學(xué)者,他們兩人曾是好友,但現(xiàn)在只剩喬氏一個人孤軍奮戰(zhàn)。

編輯:王克峰

電子信箱:kefeng1996@gmail.com

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