現(xiàn)當(dāng)代散文的向?qū)?/h1>
2007-04-24 08:33王光明
人民教育 2007年5期
王光明
無論從語文還是從散文的視野看，中國現(xiàn)當(dāng)代散文的思想藝術(shù)成就，已是非常可觀的了。與同時代別的文類相比，魯迅早在上世紀的30年代就認為，“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機》）；而在縱向上與古典傳統(tǒng)散文相比，現(xiàn)當(dāng)代最好的散文，也不見得比古代散文遜色。因此，作為語文教育的深化，在普通高中開設(shè)中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞的選修課，不僅有利于青年學(xué)生從基礎(chǔ)文類入手進一步認識語言藝術(shù)的豐富多彩，也能切實感受現(xiàn)代中國作家對偉大散文傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。
說散文是一種基礎(chǔ)文類，是因為它同時代表著文學(xué)的基礎(chǔ)與尖端。一方面，它是平易的、樸素的，就像我們普通平凡的人生，因此在莫里哀的劇本《暴發(fā)戶》中，那位附庸風(fēng)雅的商人裘爾丹，聽到“凡不是詩的就是散文，凡不是散文便是詩”的教導(dǎo)后，竟頓時竊喜：原來自己早就是散文家，說散文有四十多年了。但另一方面，散文又是非常講究自由、個性、情趣、境界和技藝的文類，裘爾丹對這一面毫不理會，又徹底暴露了他的淺薄無知。
雖然是新高中課程標準中一本帶有實驗性的教科書，但語文出版社出版的《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》一個突出的優(yōu)點，就是編者能夠憑著自己對散文特點的深刻認識，突出它平凡而又高端兼?zhèn)涞钠犯?。書?8篇選文，分家國憂思、崢嶸歲月、人生感懷、自然情趣、思親憶故、天涯念舊等6個單元，不僅包容面廣，且篇篇都能從平凡樸實的生活出發(fā)領(lǐng)悟社會、歷史與人生的真諦，并充分體現(xiàn)出散文藝術(shù)無法之法的魅力。其中，我們熟悉的名人名篇固然占大多數(shù)，但也選入了一些堪稱上乘的陌生之作，像林海音的《豆腐頌》，就是一篇出色的隨筆。作者從“有中國人的地方就有豆腐”寫起，寫豆腐的平凡和悠久的歷史（發(fā)明于漢文帝時代），寫它視覺、觸覺和味覺上的美，甚至傳授烹飪豆腐的方法，不僅有知識、有情趣，同時還揭示了它的精神品格：象征了平凡中國人的樸素和寬厚。所謂平凡與高端兼?zhèn)?，在題材上，就是能從最普通平凡的日常事物中洞見事物的精神品質(zhì)；在表現(xiàn)上，就是把苦心孤詣的技巧轉(zhuǎn)化為天籟般的自然與親切。是的，“有中國人的地方就有豆腐”，有豆腐的地方就有“像豆腐那樣‘柔軟的寬厚心情”，真正的“中國豆腐”啊！豆腐與中國百姓，是可以互相轉(zhuǎn)喻的。
這本教科書的另一個特點，是其“鑒賞”思想的開放性。作為一部提高文學(xué)修養(yǎng)、培養(yǎng)閱讀興趣的教科書，編者立足于把年輕學(xué)生引入那個美妙而博大豐富的散文世界，初步掌握賞鑒散文的理路與方法。因此，在課文后面三個板塊的“鑒賞”設(shè)計中，似乎都遵循點到為止、讓人們思而得之的原則，并且大多提供的是有價值的參考性觀點和材料，而不是以編者自己的見解規(guī)約鑒賞的自由。比如豐子愷《漸》一文的設(shè)計，“鑒賞與探究”提示學(xué)生注意“漸”這一抽象時間狀態(tài)的具體表現(xiàn)，然后提供朱自清的《匆匆》一文作為對比，讓人們感受看不見的時間在人們身心上的烙印以及作家感受清幽玄妙事物的慧心慧眼。這樣從具體作品的鑒賞入手，引導(dǎo)人們由此及彼進行比較與探究的教學(xué)設(shè)計，我認為是語文教學(xué)一項非常有價值的實驗。中學(xué)語文教學(xué)的一大弊病，除教材外，往往是教參對課文解釋的程式化，既武斷也過于封閉，老師的講解和學(xué)生的學(xué)習(xí)都受到極大的局限，阻礙了閱讀的自由與進一步探究的可能，從而使文學(xué)教育遠離了文學(xué)的要義。要知道，文學(xué)創(chuàng)作與閱讀都有一個共同的特點，就是在創(chuàng)造性想象中獲得滿足。
總的看來，作為新課程標準中的一種實驗，《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計上都有不少創(chuàng)新。如果有什么不足的話，是編者對各教學(xué)單元的考慮，注重的是題材與主題的分類以及散文寫作中抒情與敘事的關(guān)系，未能更好兼顧散文體裁的豐富性，特別是隨筆、小品。
（作者系首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）
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說散文是一種基礎(chǔ)文類，是因為它同時代表著文學(xué)的基礎(chǔ)與尖端。一方面，它是平易的、樸素的，就像我們普通平凡的人生，因此在莫里哀的劇本《暴發(fā)戶》中，那位附庸風(fēng)雅的商人裘爾丹，聽到“凡不是詩的就是散文，凡不是散文便是詩”的教導(dǎo)后，竟頓時竊喜：原來自己早就是散文家，說散文有四十多年了。但另一方面，散文又是非常講究自由、個性、情趣、境界和技藝的文類，裘爾丹對這一面毫不理會，又徹底暴露了他的淺薄無知。
雖然是新高中課程標準中一本帶有實驗性的教科書，但語文出版社出版的《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》一個突出的優(yōu)點，就是編者能夠憑著自己對散文特點的深刻認識，突出它平凡而又高端兼?zhèn)涞钠犯?。書?8篇選文，分家國憂思、崢嶸歲月、人生感懷、自然情趣、思親憶故、天涯念舊等6個單元，不僅包容面廣，且篇篇都能從平凡樸實的生活出發(fā)領(lǐng)悟社會、歷史與人生的真諦，并充分體現(xiàn)出散文藝術(shù)無法之法的魅力。其中，我們熟悉的名人名篇固然占大多數(shù)，但也選入了一些堪稱上乘的陌生之作，像林海音的《豆腐頌》，就是一篇出色的隨筆。作者從“有中國人的地方就有豆腐”寫起，寫豆腐的平凡和悠久的歷史（發(fā)明于漢文帝時代），寫它視覺、觸覺和味覺上的美，甚至傳授烹飪豆腐的方法，不僅有知識、有情趣，同時還揭示了它的精神品格：象征了平凡中國人的樸素和寬厚。所謂平凡與高端兼?zhèn)?，在題材上，就是能從最普通平凡的日常事物中洞見事物的精神品質(zhì)；在表現(xiàn)上，就是把苦心孤詣的技巧轉(zhuǎn)化為天籟般的自然與親切。是的，“有中國人的地方就有豆腐”，有豆腐的地方就有“像豆腐那樣‘柔軟的寬厚心情”，真正的“中國豆腐”啊！豆腐與中國百姓，是可以互相轉(zhuǎn)喻的。
這本教科書的另一個特點，是其“鑒賞”思想的開放性。作為一部提高文學(xué)修養(yǎng)、培養(yǎng)閱讀興趣的教科書，編者立足于把年輕學(xué)生引入那個美妙而博大豐富的散文世界，初步掌握賞鑒散文的理路與方法。因此，在課文后面三個板塊的“鑒賞”設(shè)計中，似乎都遵循點到為止、讓人們思而得之的原則，并且大多提供的是有價值的參考性觀點和材料，而不是以編者自己的見解規(guī)約鑒賞的自由。比如豐子愷《漸》一文的設(shè)計，“鑒賞與探究”提示學(xué)生注意“漸”這一抽象時間狀態(tài)的具體表現(xiàn)，然后提供朱自清的《匆匆》一文作為對比，讓人們感受看不見的時間在人們身心上的烙印以及作家感受清幽玄妙事物的慧心慧眼。這樣從具體作品的鑒賞入手，引導(dǎo)人們由此及彼進行比較與探究的教學(xué)設(shè)計，我認為是語文教學(xué)一項非常有價值的實驗。中學(xué)語文教學(xué)的一大弊病，除教材外，往往是教參對課文解釋的程式化，既武斷也過于封閉，老師的講解和學(xué)生的學(xué)習(xí)都受到極大的局限，阻礙了閱讀的自由與進一步探究的可能，從而使文學(xué)教育遠離了文學(xué)的要義。要知道，文學(xué)創(chuàng)作與閱讀都有一個共同的特點，就是在創(chuàng)造性想象中獲得滿足。
總的看來，作為新課程標準中的一種實驗，《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計上都有不少創(chuàng)新。如果有什么不足的話，是編者對各教學(xué)單元的考慮，注重的是題材與主題的分類以及散文寫作中抒情與敘事的關(guān)系，未能更好兼顧散文體裁的豐富性，特別是隨筆、小品。
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