鄭映通

教師肩負著教育和培養(yǎng)青少年的神圣使命。而青少年是國家的未來，民族的希望?？梢哉f，教師素質(zhì)的高低，直接關系到中國能否興旺發(fā)達、繁榮昌盛，關系到中華民族能否在世界上立于不敗之地?！敖處熍d則教育興，教育興則民族興?！?/p>

正因此，加強師德修養(yǎng)踐行為人師表，已成為新時代對教師職業(yè)素養(yǎng)的必然要求，也是當前中小學教師面臨的重要課題。

一、加強師德修養(yǎng)的量性和必要性。

當前，師德修養(yǎng)問題日益突出教師歧視諷刺學生，體罰或變相體罰學生，侮辱學生人格尊嚴，侵犯學生合法權益等現(xiàn)象屢屢發(fā)生。這不僅影響著學生正常的身心發(fā)展，而且影響到社會的和諧發(fā)展。加強師德修養(yǎng)刻不容緩。

（一）加強師德修養(yǎng)是國家的法律規(guī)定。

《中華人民共和國教師法）第八章第三十七條規(guī)定：教師有體罰學生、經(jīng)教育不改的，或品行不良侮辱學生、影響惡劣的，由所在學校，其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。情節(jié)嚴重、構成犯罪的，依法追究刑事責任。2006年修訂的《未成年人保護法》第三章第二十一條規(guī)定：學校、幼兒園，托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。2006年9月，我國頒布并正式實施的新《義務教育法》，也對教師作出了三條明確規(guī)定：一是“應當為人師表，忠誠于人民的教育事業(yè)"；二是“在教育教學中應當平等對待學生，關注學生的個體差異，因材施教，促進學生的充分發(fā)展"；三是“應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益"。

把教師的師德修養(yǎng)提升到了法律規(guī)定的高度，這既是對青少年合法權益的保護，同時也體現(xiàn)了國家對教師職業(yè)的高要求。

（二）加強師德修養(yǎng)是社會發(fā)展的基本要求。

善之本在教，教之本在師。經(jīng)濟長遠發(fā)展，社會長足進步，靠的是教育。這就要求教師不斷提高師德修養(yǎng)，實現(xiàn)教育與社會的和諧。具體表現(xiàn)在五個方面：

第一，教師與學生的和諧。“90后"的學生，不再“盡信師”，“唯師是聽”。他們敢于說“這是我的權利"，他們有強烈的自我意識，有獨立的世界觀和判斷力，老師與學生的“代溝"更明顯。教師只有深人學生內(nèi)心世界，才能跟上時代步伐，提高教育水平。

第二，教師與同事的和諧。合作能力是當今社會一個人最重要的素質(zhì)之一，學會合作是社會發(fā)展的需要。一位教師在教育工作上的成功，很大程度上依靠與同事合作、交流與探討。

第三，教師與家長的和諧。隨著教育改革不斷深人，特別是新課程的全面實施，教師與家長的關系越來越密切。真正成功的教育應該是學校、家長和孩子共同認可的教育。教師要虛心傾聽家長對學校教育的意見和建議，共同為孩子的發(fā)展出謀劃策。

第四，教師與社會的和諧。素質(zhì)教育的提出，對教師提出了更高，更嚴的要求。教師不但要付出許多時間和精力來照顧學生，同時還要面對來自家長，社會的諸多要求和期望。教師必須既嚴格要求自己，又十分理性地把自己當作社會普通的一員，盡自己的雙重職責。

第五，教師自身的和諧。作為教師，既要為實現(xiàn)教育理想而努力，更要學會自我調(diào)節(jié)。在利益誘感面前耐得住，以完善人格、高尚情操主動參與教育，參與和諧社會的建設，真正實現(xiàn)依法執(zhí)教、依法施教，實現(xiàn)教書育人，為人師表。

（三）加強師德修養(yǎng)是教師職業(yè)的專業(yè)化要求。

教師職業(yè)的特殊性首先表現(xiàn)在其勞動對象是可塑性強、模仿性強的青少年兒童。教師的世界觀、品行、生活態(tài)度，都會這樣或那樣地影響著學生的成長。教師職業(yè)的特殊性同時還表現(xiàn)在其勞動行為上。教師的勞動具有創(chuàng)造性，影響人的思想和靈魂?！皩W高為師，身正為范"，要向人傳道，自己的遭德必須高尚。

有關部門不久前進行了一項民意調(diào)查，在21種全民所有制的行業(yè)中，教師被認為是社會形象最佳的。但放眼四周，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今不那么干凈了。侮辱學生、體罰學生的現(xiàn)象屢禁不止；熱衷家教、強迫或變相強迫學生參加補課大有人在；向學生家長索要財物、禮品或要求辦事并不鮮見；甚至有的教師行為不端，對學生造成極壞的影響等等，不一而足。教師“缺德”已經(jīng)成為一個普遍關注的問題。為此，教師們必須提高師德修養(yǎng)，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范。

（四）加強師德修養(yǎng)是新課程改革的需要。

核心理念為“自主、合作、探究"的新課程改革，要求教師具備下列“五種意識"，培養(yǎng)學生自主、平等意識和創(chuàng)造思維，提高學生創(chuàng)新精神和實踐能力。

一是發(fā)展意識要用發(fā)展的眼光來看待學生，關注每個學生的發(fā)展，讓每位學生都能學會、都能發(fā)展都能成材，這是為師之德的試金石。對于那些愛上網(wǎng)、愛看課外書、愛惹事的學生，不能總是批評或漠視。

二是平等意識，孔子教育學生通常用緩和的循循誘導的、跟人商榷的口氣，很少疾言厲色。這就是我們常說的“溫文爾雅”的君子風度，這是師德修養(yǎng)達到一定境界的表現(xiàn)。一個真正好的老師就會像孔夫子那樣，平和地跟學生商量，平等地對待每個學生。新課程改革要求建立人格上平等的新型師生關系，教師不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風對學生發(fā)號施令，而要多傾聽學生的意見，多和學生溝通交流，在教學中尊重學生、理解學生。

三是公正意識。學生對教師的公正期望值很高。一項調(diào)查表明：92%的學生認為，偏心是教師身上最不能原諒的缺點。因此，教師對學生的評價和獎罰，一定要做到實事求是、賞罰分明。要充分了解每個學生的優(yōu)缺點和長短處，客觀公正地評價每一個學生，合情合理地對待每一件事，不要以成見看人，也不要把自己的看法強加給學生。

四是包容意識。新課改要求教師包容各種不同觀點的人，冷靜地接受學生的批評和合理性建議，平靜地接納那些被認為調(diào)皮搗蛋的學生，使每個學生都能夠“快樂學習，健康成長"。

五是創(chuàng)新意識。學生學習過程不僅是暴露學生產(chǎn)生各種疑向、困難、障礙和矛盾的過程，也是學生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。教師要想使學生在學習中有所創(chuàng)新，自己在教育教學中首先要創(chuàng)新。要與時俱進，不斷學習，更新知識。要不斷改進，創(chuàng)造新的教學方法，主動適應新時代的要求。

（五）加強師德修養(yǎng)也是個人發(fā)展的需要。

只有加強師德修養(yǎng)，才能不斷創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴和幸福。否則，面對家長物質(zhì)上的“尊重"和市場經(jīng)濟的遍地誘惑，教師很難固守自己的價值觀念和生活信條，安貧樂道、“化作春泥更護花"便成了一句空話。加強師德修養(yǎng)，能使樸素而平凡的教師生活變成充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，使自己的職業(yè)真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。

師德來自于內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。教師師德的提升，在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植人。加強師德修養(yǎng)的過程，實際上是自身發(fā)展和人格完善的過程，也是事業(yè)走向成功的過程。只有加強師德修養(yǎng)，才能不斷發(fā)展自己，取得成功。

二、踐行為人師表的根本追徑和主要辦法。

踐行為人師表的途徑和方法很多，每個教師情況不一樣，途徑和方法也不一樣。但是不管你是f什么樣的情況或采用什么樣的途徑和方法，改變你的心態(tài)，這是至關重要的。正如著名心理學家馬斯洛所說：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。”

（一）做一名有方向感的教師。方向感對一名教師踐行為人師表非常重要。正如一句英國諺語所言：“對于一艘沒有航向的船來說，任何方向的風都是逆風！”

要做一名有方向感的教師，關鍵在于自身的選擇，是選擇精神立身，還是選擇富貴立身。我國目前正處在轉型時期，整個社會顯得異常浮躁，相對來說，教育是一塊難得的凈土。教師唯有做到“不以物喜，不以己悲"，方可永葆心靈的恬靜與快樂，在教育這塊熱土上穩(wěn)住腳跟，潛心投人。

立足教育，投身教育，才能保持內(nèi)心的恬靜。佛家講“靜能生慧"，是說一個人做事的時候能像針一樣尖銳，無堅不摧，也就能不受外界的誘惑，心如止水，靜下心來做事情，就容易產(chǎn)生智慧。

（二）做一名有責任感的教師。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責任感的教師，總是全身心投人教育事業(yè)，真正愛學生，這會產(chǎn)生強大的感召作用和教化力量。而失去責任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時也會失去必要的良知。教師一旦失去了責任感，必將在麻木中失去教育良知，諸多教育怪現(xiàn)象就隨之而生。

教師最大、最好的責任感，那就是盡快地發(fā)展自己，成為一名成熟的、具有專業(yè)水準的教師。一貧如洗，對別人就不可能慷慨解囊；教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。第斯多惠說：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！?/p>

那么新形勢下教師如何增強責任感呢？首先要提高責任意識，切實改變“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，或者得過且過的混沌狀態(tài)。其次，要勤思考善鉆研，把這種責任意識外化為行為和能力。增強責任感，提升教育水平，特別要注意做到以下幾點：一是善于變通。不能用同樣的模式去教育不同的學生，“以一當十當百”雖省事，但行不通。二是開動腦筋，積極探究，敢于創(chuàng)新，做一個有自己思想的教師。三是張揚個性，體現(xiàn)風格，讓學生感覺到新鮮，充滿學習激情。四是注重實效，切實提高學生能力和素質(zhì)，而不是交差應付，做表面工作。

（三）做一名有進取感的教師。臺上一分鐘，臺下十年功。教師工作是一項十分復雜的工作。教師傳授給學生的不應僅僅是知識技能，更應該是一種理想、一種信念以及做人的準則和能夠支撐人生的強大精神動力。

教師應嚴謹治學，勤于進取，養(yǎng)成主動的進取心，并保持永恒的進取心。尤其要把學習與創(chuàng)造結合起來，把陶行知的名言作為自己的座右銘："教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。"

（四）做一名有親和惑的教師。學生親其師，才會信其道。有什么樣的教師，就會教出什么樣的學生。教師有親和感，學生學習才會主動積極，潛能就會開發(fā)出來。教師與學生之間的人際關系就成了一種無形的教學資源。

那么什么是教師的親和感？有的老師和學生打成一片，無所顧忌，影響了正常的教學；有的老師刻意遠離學生，高高在上，學生對他敬而遠之；也有的老師既是學生的知心朋友，又是可敬的師長。親和應該是可親而又可敬的。

教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風度、知識、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對學生有感染力、輻射力，教育效果就良好。

（五）做一名有約束感的教師。紀律就像石頭，如果你把它背在身上，會痛苦無比；如果你把它墊在腳下，它會幫助你站得更高，看得更遠。對待教師工作也是如此。教師應具有“學校是我的"的意識。這是一種主人翁的精神，有這種意識，就不會自由散漫，就會產(chǎn)生約束感。

約束感是衡量一個人成熟度的標志，存在于個人的內(nèi)心。一個有約束感的人，面對必須要做的事情，沒有消極的情緒。因為是出自他內(nèi)心的做人準則和道德標準，他的內(nèi)心是安定的平和的。

要有約束感，就必須學習和遵守國家教育法律法規(guī)，了解并遵守教育機構和學校的規(guī)章制度。法制意識淡薄，認識不到學生擁有神圣不可侵犯的權利，這是侵犯學生權利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。

要有約束感，就必須提高個人修養(yǎng)?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容。”教師要十分注意穿薯打扮：不宜珠光寶氣、徐脂抹粉，打扮太前衛(wèi)：也不宜隨隨便便，邋里邋遢。教師還要注意個人行為，隨地吐痰、亂扔垃圾、娛樂過度、品行不端等，都會對學生造成極壞的影響。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。師道既尊，學風自善；學風既善，教育自興；教育既興，國家自盛。在新的階段新的形勢下，教師們只有自覺地加強師德修養(yǎng)，正己、敬業(yè)愛生，奉獻，才能無愧于人民教師的光榮稱號，才能完成時代賦予我們的培養(yǎng)人才的重任。