朱學(xué)坤

語文課程的任務(wù)在于在給學(xué)生提供強(qiáng)大的精神力量的同時(shí)，也使他們獲得言語文化智慧。就此而言，語文作為一種文化，不是知識(shí)的堆砌，而是人類言語智慧的結(jié)晶與升華。語文課堂文化需要智慧的關(guān)照和統(tǒng)領(lǐng)，需要智慧的生成與閃爍。在這方面，張老師的這節(jié)課有三點(diǎn)不得不提。

一是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文言語領(lǐng)悟的方法靈活多樣。對(duì)“啟蒙”依據(jù)字形解釋，對(duì)“混沌”聯(lián)系上下文推想，對(duì)“故道”用“故友”作比照。對(duì)文章開頭的寫景文字，則運(yùn)用想象法、誦讀法展現(xiàn)語言的美妙；在“板塊二：民歌童謠之美妙”中，則重點(diǎn)從節(jié)奏、速度、輕重、韻律等方面，引導(dǎo)學(xué)生感受民歌童謠那或悠長飄逸舒緩自由，或活潑明快幽默風(fēng)趣的獨(dú)特韻味，讓學(xué)生在如癡如醉中體會(huì)到民族語言的智慧和美麗。最讓人稱奇的是對(duì)“不長五谷，卻長歌謠”和“芳香的音韻”中的“長”與“芳香”言語運(yùn)用智慧的理解。“長”先用“流傳”替換法比較，再用聯(lián)想法體驗(yàn)，終于讓學(xué)生明白這“是一種陌生的搭配，寫出了那個(gè)地方歌謠的蓬勃生機(jī)和活力，也讓這個(gè)句子帶著一種詩性的美”?！胺枷恪眴栴}則在學(xué)生提出后，留待后面深入學(xué)習(xí)時(shí)，結(jié)合“我”的心理感受來解決，從而使學(xué)生明白，運(yùn)用語言的能力，駕馭語言的智慧，是來自心靈的感受和力量。這樣緊緊貼近語言的教學(xué)，才是“語文”的教學(xué)。

二是指導(dǎo)學(xué)生把握文章整體神韻的功力通透而成熟。本文的文眼和神韻全在“月光啟蒙”上。揭示“啟蒙”的內(nèi)涵和意韻是教學(xué)成功、促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)的關(guān)鍵。張老師整堂課的教學(xué)可以說都在為此發(fā)力：揭示課題時(shí)，理解“啟蒙”的一般意義；解釋“混沌的童心豁然開朗”和吟誦歌謠及理解“芳香的音韻”時(shí)，蘊(yùn)含著“啟蒙”的課文意義；“板塊三：母愛之美妙”，引用作者《黑土地》片段時(shí)，集中展現(xiàn)“啟蒙”的內(nèi)在象征意義。尤其是引用作者《黑土地》這個(gè)課外資源后，找出“月光”和“母親”之間的聯(lián)系，水到渠成地揭示了“月光啟蒙”的豐富內(nèi)涵。而“我回老家去看她”一段文字的朗誦更給這一內(nèi)涵增加了催人淚下的感情力量，形成了整堂課教學(xué)的最高潮。學(xué)生眼里“有晶瑩的東西”“在滑淌”，就是對(duì)張老師教學(xué)的肯定和獎(jiǎng)賞。

三是教師優(yōu)美的教學(xué)語言是讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)的最好示范。張老師的教學(xué)語言富有詩意，充滿感染力，直達(dá)學(xué)生心靈?！敖處煹难哉Z是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)?！边@對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)同樣具有直接而巨大的濡染作用。