學(xué)習(xí)文言文是傳承中華民族歷史文化的需要，它對(duì)我們語文素養(yǎng)的提高是十分必要的。語文教材中所選入的文章都是膾炙人口的名篇，內(nèi)容上蘊(yùn)涵著社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等美質(zhì)，形式上富有結(jié)構(gòu)美、語言美、音韻美等因素。學(xué)習(xí)這些文質(zhì)兼?zhèn)涞奈难晕?，不僅能夠使學(xué)生感受到祖國語言文字的精美深邃，豐富典雅，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，而且也能更好地繼承人文傳統(tǒng)，繼承哲學(xué)和道德理念的傳統(tǒng)，從而使學(xué)生更加熱愛母語，更好地理解和運(yùn)用現(xiàn)代漢語，更好地提高自身修養(yǎng)。

一、在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)誦讀

在文言文閱讀中，朗讀非常重要，它不僅是學(xué)好文言文的重要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生文言語感的重要途徑?！白x書百遍，其義自見”，意思就是經(jīng)過反復(fù)朗讀，自己也就能領(lǐng)悟文章的旨意了。以往，在文言文教學(xué)過程中，我們往往在學(xué)生還沒有讀暢文章時(shí)，就急于轉(zhuǎn)入串解這一環(huán)節(jié)，而這時(shí)，學(xué)生的頭腦中，還沒有文章的基本輪廓，對(duì)所讀的材料還沒有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品的語意還缺乏直接的感知，學(xué)生還沒有通過充分誦讀而產(chǎn)生求知的興奮，這時(shí)的教學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的效果，往往不盡如人意。所以“誦讀”不可忽略。

誦讀，口耳眼心都能用得上，能培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的語感。誦讀必須在理解詞義，了解句式的前提下進(jìn)行。閱讀文言文與閱讀現(xiàn)代文不同，現(xiàn)代文是用現(xiàn)代漢語寫的，所用的詞匯和句式在口頭上就很熟，并且理解了，只要把文章念出來，就能明白意思。文言文是用古漢語寫的，用現(xiàn)代的語音讀出聲音來，有些卻不明白這些聲音的意義，也不明白這些聲音是如何組合起來的，當(dāng)然不能理解它的意思。葉圣陶先生曾舉“棄甲曳兵而走”為例，說明這種現(xiàn)象?！皸壖滓繁摺?，這幾個(gè)字連小學(xué)畢業(yè)生都會(huì)認(rèn)會(huì)寫，但會(huì)認(rèn)會(huì)寫并不等于能夠理解它們?cè)谖难灾械囊馑?。在這種情況下，縱使高聲朗讀，甚至死記到能“背誦”的程度，縱使悟性很高的學(xué)生，也很難明白這句話的意思。如果讀一篇文言作品，對(duì)其中詞語的意義，句式的特點(diǎn)沒有逐字逐句的弄懂，當(dāng)這些詞語和句式在另一篇作品中出現(xiàn)時(shí)還是不懂。這樣的讀法，對(duì)提高文言文的閱讀能力也就沒有多大幫助。只有在懂得詞義，了解句式特點(diǎn)，像朱熹所說的那樣“一字一句，分曉真切”的前提下，讓學(xué)生反復(fù)誦讀一篇篇文言作品，才能提高學(xué)生文言文的閱讀能力。因此，文言文的閱讀教學(xué)，有一個(gè)“重新識(shí)字”的問題，所謂“重新識(shí)字”，是指要讓學(xué)生明白那些雖然能讀出聲音，但不懂得它們?cè)谖难灾械淖值脑~義。教師的講解、注釋、工具書，都為這種“重新識(shí)字”提供了方便。在文言文教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)熟讀，不管懂不懂，背了再說的舊的教法，效果并不好。現(xiàn)在這種作法沒有了，但它的影響不能說一點(diǎn)也沒有。只串講課文大意而不落實(shí)字詞句，只對(duì)照教參的譯文講一通，至于文章中字詞的意義，句式的特點(diǎn)是什么，學(xué)生一點(diǎn)也不知道。這種現(xiàn)象還是存在的。在理解的基礎(chǔ)上誦讀，一直到熟，熟到什么程度？一般來說，一篇課文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思，如果能背誦更好。

二、注意積累，加強(qiáng)詞語和句式練習(xí)

如葉老所說的“自能讀書，不待老師講”是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的最終目的。最終目的的達(dá)成，別無他法，只能讓學(xué)生在老師指導(dǎo)下面對(duì)讀物展開閱讀過程，而且一次又一次地反復(fù)，通過這樣的“歷練”，學(xué)會(huì)閱讀方法，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

詞語和句式的歸納練習(xí)，可以訓(xùn)練學(xué)生在感性材料積累到一定程度的時(shí)候，自己動(dòng)腦、動(dòng)手整理，結(jié)合所學(xué)過的文言知識(shí)，總結(jié)出同類語言現(xiàn)象的某些規(guī)律。使之達(dá)到理性的認(rèn)識(shí)，并且使知識(shí)逐漸系統(tǒng)化、條理化。

詞語的歸納練習(xí)，應(yīng)重點(diǎn)注意以下四種情況：

1.古字通假現(xiàn)象

古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近的字來代替，這種現(xiàn)象就叫通假。表示了準(zhǔn)確的意義，但未出現(xiàn)的字是本字，代替本字出現(xiàn)的即是通假字。古字通假現(xiàn)象可分為以下四種類型：①用形聲字的聲旁代替形聲字本身。如“滿坐寂然，無敢嘩者”，“坐”通“座”；②用形聲字代替聲旁字。如“食之不能盡其材”，“材”通“才”；③聲旁相同的形聲字相互替代。如“發(fā)閭左適戍漁陽九百人”，“適”通“謫”；④讀音相同但字形不同。如“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”，“指”通“直”。

2.古今異義現(xiàn)象

由于語言的變遷，相同的一個(gè)詞在古文中的意思和現(xiàn)代白話文中的意思相去甚遠(yuǎn)，這些詞原先的意思便是古義，現(xiàn)在變化了的意思便是今義。詞的古今義差別有以下幾種情況：①詞義擴(kuò)大。如“江”，古代專指長江，現(xiàn)在則泛指一切大河；②詞義縮小。如“臭”，文言文中表示好、壞氣味皆可，現(xiàn)在只表示壞氣味；③詞義轉(zhuǎn)移。如“涕”，古意指眼淚，今義則為鼻涕；④感情色彩變化。如“卑鄙”在古代是中性詞，現(xiàn)在則成了貶義詞。

3.一詞多義現(xiàn)象

一詞多義，就文言文而言，其實(shí)是一字多義。隨著語言的不斷發(fā)展演變，一個(gè)字在其原始意義即本義的基礎(chǔ)上，又派生出其他的義項(xiàng)，主要包括引申義、比喻義和假借義，這就是文言文中較常見的一詞多義現(xiàn)象。確定多義詞的含義要聯(lián)系上下文語境，要能結(jié)合古人的語言習(xí)慣。

4.詞類活用現(xiàn)象

文言文中的詞類活用是指在古漢語中某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)改變其基本用法和意義，當(dāng)成另一類詞使用。詞類活用主要包括：①名詞的活用（活用為一般動(dòng)詞、活用為使動(dòng)用法、活用為意動(dòng)用法、活用為副詞）；②動(dòng)詞的活用（活用為名詞、活用為使動(dòng)用法、活用為意動(dòng)用法、活用為被動(dòng)用法）；③形容詞的活用（活用為名詞、活用為一般動(dòng)詞、活用為使動(dòng)用法、活用為意動(dòng)用法）。學(xué)習(xí)文言文詞類活用要注意判別的兩個(gè)原則，一看功能、二看搭配，可根據(jù)現(xiàn)代漢語中一般詞類的主要功能及搭配規(guī)律加以識(shí)別。

句式的歸納練習(xí)。文言文中的特殊句式，大致說來有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句與固定格式五類。

1.判斷句

文言文中判斷句的特點(diǎn)是一般不用判斷詞“是”字，而以主語謂語相續(xù)，又常用語氣助詞“者”字置于主語之后表示停頓，用語氣助詞“也”字置于謂語之后幫助判斷。

2.被動(dòng)句

被動(dòng)句是指在形式上具有結(jié)構(gòu)特征的句子，它又可以分為“于”字式、“為”字式、“為……所”式、“見”字式等類別，介詞“于、為”的作用在于引出動(dòng)作的施事者，助動(dòng)詞“見”字的作用在于表示被動(dòng)。

3.倒裝句

倒裝句主要有三種：①賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語通常都要前置。②主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它移至句首，從而起到加強(qiáng)感嘆或疑問語氣的作用。③定語后置。把修飾性的定語放在中心詞之后，目的也是起強(qiáng)調(diào)作用。

4.省略句

成分的省略是文言文極普遍的現(xiàn)象，通常有主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略四種，其中尤以主語省略和賓語省略更為常見。

5.固定格式

固定格式是文言文表達(dá)中的一種習(xí)慣用法，其特點(diǎn)是不宜從各種習(xí)慣用法的組成部分上來推斷它的整體含義，它用于相對(duì)穩(wěn)定的表達(dá)環(huán)境中表達(dá)一種通常較為固定的意義。這些習(xí)慣用法主要有表示疑問的“如……何”、“奈……何”；表示反問的“不亦……乎”、“何……之有”、“何所……”；表示感嘆的“一何……”；表示揣度的“得無……乎”；表示選擇的“與其……孰若……”等等。

三、規(guī)范的翻譯練習(xí)

學(xué)生如果是不懂，或者是半懂，那么，只要一翻譯原文，問題就會(huì)暴露出來?；蚴窃~義沒弄清楚，或是句式不了解，就可以對(duì)癥下藥，及時(shí)糾正。荀子：“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！薄爸恍校m敦必困?！睂W(xué)生在實(shí)踐中遇到阻礙，遇到疑惑，經(jīng)過思考，經(jīng)過教師的指點(diǎn)，得到了解決，記憶也就更深了。練習(xí)文言文的現(xiàn)代漢語翻譯，還可以提高現(xiàn)代漢語的表達(dá)能力。有些句子，我們可能已經(jīng)理解了它們的意思，但用現(xiàn)代漢語表達(dá)不出來，除了因?yàn)樽约簩?duì)原文的理解還不夠準(zhǔn)確、清晰之外，現(xiàn)代漢語的語匯不夠豐富、文字表達(dá)能力不高也是一個(gè)重要的原因。設(shè)計(jì)文言文的翻譯練習(xí)對(duì)提高現(xiàn)代漢語的表達(dá)能力是有幫助的。文言文的現(xiàn)代漢語翻譯，可以是口頭翻譯，也可以筆譯。無論采用什么方式進(jìn)行，都應(yīng)該以準(zhǔn)確、規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)確，指詞語要翻譯得準(zhǔn)確；規(guī)范，指譯文的句子要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。那種只寫出句子大意的翻譯對(duì)文言文閱讀能力的提高沒有多大幫助。譯文要準(zhǔn)確規(guī)范，對(duì)中學(xué)生來說，不是一下子就能做到的。開始訓(xùn)練時(shí)，總是不夠準(zhǔn)確、不夠規(guī)范的。但是，如果教師每次都指出那些不準(zhǔn)確、不規(guī)范的地方，并予以糾正，要求又很嚴(yán)格，那么，準(zhǔn)確規(guī)范的翻譯是能夠逐步做到的。

四、培養(yǎng)習(xí)慣、引發(fā)興趣。增大文言文的課外閱讀量

“興趣是最好的老師?！遍喿x興趣是促使閱讀活動(dòng)深入展開的內(nèi)驅(qū)力，是構(gòu)成閱讀能力最活躍的因素。課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、加固和補(bǔ)充。要讓學(xué)生明確閱讀目標(biāo)指向，透徹了解閱讀的固有規(guī)律和與之相應(yīng)的閱讀能力要求，進(jìn)一步讓學(xué)生的閱讀思維在所創(chuàng)設(shè)的問題情境中活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的興趣。語文教學(xué)歷來重視課外閱讀，這是對(duì)的。但是，目前教師們指導(dǎo)課外閱讀，往往只把注意力放在現(xiàn)代文，尤其放在時(shí)文的閱讀上，忽視了文言文的課外閱讀量。文言文的課外閱讀訓(xùn)練，如果僅僅只在課堂上進(jìn)行，課外不去閱讀文言作品，是很難形成能力的。即使在課堂上把文言作品讀懂了，形成了一定的能力，也容易退步，結(jié)果是勞而無功。因此，有必要加強(qiáng)文言文的課外閱讀，如果我們規(guī)定中學(xué)生的文言文課外閱讀量占整個(gè)課外閱讀量的10%至20%，用這個(gè)數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)選擇一批與課文難易程度相當(dāng)?shù)?、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料要求學(xué)生閱讀，并且在關(guān)鍵的地方給以點(diǎn)撥，使學(xué)生把課堂上學(xué)過的文言詞語和句式運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，并且在運(yùn)用中鞏固、加深、熟練，使精讀和博覽相結(jié)合，文言文的閱讀能力就能逐步提高，閱讀文言文的能力就能真正形成。

另外，還應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成歸納、整理知識(shí)的習(xí)慣，培養(yǎng)評(píng)析鑒賞的能力。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性就會(huì)不斷提高。

（徐長花 山東省無棣縣水灣一中）