《失街亭》作為《三國演義》中“失、空、斬”的重要篇章，因其情節(jié)的曲折性和人物塑造手法的多樣性歷來為人所贊嘆?？v觀全文，筆者發(fā)現(xiàn)場面描寫和人物描寫充分顯示了“三”的藝術(shù)：街亭三“奪”、馬謖三“笑”、諸葛亮三“哭”，因而具有強烈的藝術(shù)感染力。下文就依次說說它們的表現(xiàn)。

一、急起急伏 前人毛宗崗曾評點“上庸失而使孔明無進取之望，街亭失而幾使孔明無退足之所矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進無所得，而且退有所失也。未失者且憂其失，而既得者安能保其得？于是南安不得不棄，安定不得不損，天水不得不委，箕谷之兵不得不撤，西城之餉不得不收?！边@充分說明了街亭對蜀漢的戰(zhàn)略意義，用諸葛亮自己的話說：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍休矣?！彼?，諸葛亮點將到位，部署嚴密；所以司馬懿著著不讓，志在必得；所以魏軍和蜀軍在街亭展開了你爭我奪的拉鋸戰(zhàn)。作者濃墨重彩地渲染出驚心動魄的戰(zhàn)斗氣氛，鋪演出跌宕起伏的“街亭爭奪戰(zhàn)”。馬謖“屯兵山上”，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵，司馬懿圍困街亭，斷絕汲道，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖落荒而逃，張郃佯作追擊，魏延及時增援，此為一“奪”；張郃佯作敗退，魏延驅(qū)兵趕來，復奪街亭，趕到五十余里，不料背后司馬懿、司馬昭伏兵齊出，張郃復來，魏軍合兵，千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援，此為二“奪”；王魏合兵，徑奔列柳，與高翔夜襲魏寨，欲復街亭，陷身空寨，死命沖出，列柳失陷，此為三“奪”。三番爭奪廝殺，刀光劍影，奇矯突兀，聲色俱佳，令讀者目不暇接。其中貫穿的蜀方增援和魏方打援，魏方設(shè)計和蜀方中計時升時落，似大海潮涌；急起急伏，如重巒疊障。有“斗轉(zhuǎn)星移，雨覆云翻之妙”（毛宗崗《讀〈三國志〉法》），扣人心弦，引人入勝。

二、維妙維肖 在刻畫人物方面，作者沒有靜止地交代人物性格，而是運用神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等來表現(xiàn)人物性格，讓人物用自身的行為來說話，來塑像。乍到街亭，馬謖一“笑”：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”以笑譏人，嘲笑丞相多心，表現(xiàn)出他極為主觀；王平提出異議時，他大覺逆耳，大笑王平“汝真女子之見！兵法云：‘憑高視下，勢如劈竹。若魏兵到來，吾教他片甲不回！”再笑王平無能，更顯示了他目空一切，得意忘形；馬謖極力拒諫，一意孤行屯兵山上，正中司馬懿下懷，司馬懿躬親巡哨至山下，馬謖在山上見之大笑曰：“彼若有命，不來圍山！”三笑司馬懿膽怯。透過這些神態(tài)語言描寫，一個一意孤行、公然違令、死守兵法、剛愎自用、妄自尊大、小覷勁敵的馬謖形象躍然紙上。

街亭失守，蜀漢北伐全盤皆輸，處于責任風暴中心的馬謖難辭其咎，罪不容誅。作為蜀軍統(tǒng)率的諸葛亮在斬馬謖前后，感情極為錯綜復雜。作者寫他“揮淚”“流涕”“大哭不已”三種哭態(tài)，維妙維肖地描繪出他內(nèi)心世界。第一次當他聽完馬謖的臨終囑托與大哭后，聯(lián)想起兩人往日義同兄弟的情誼，情不能已地流出了傷心之淚。但為嚴明軍紀，不能不殺，且已“叱左右推出斬之”，所以只能揮去眼淚，有情而不枉法。第二次參軍蔣琬力阻諸葛亮，孔明雖被打動，但他信奉“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也?！鼻荫R謖軍令狀立在先，所以他只能忍心“流涕”說“合當斬之”。“流涕”比“揮淚”更明確地揭示了諸葛亮悲哀的內(nèi)心，正所謂執(zhí)法而不忘情。第三次當“武士獻馬謖首級于階下”，諸葛亮又“大哭不已”，淚如泉涌，涕淚縱橫，內(nèi)疚、自責涌上心頭，悔恨識才不深，痛惜北伐失敗，淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時此刻的真實情態(tài)，其情至真至純。從三“哭”我們可以看到一個深明大義、紀律嚴明、敢于自責的人物形象。而且三“哭”與三“笑”形成了鮮明的對比，塑造了兩個性格截然相反的人物形象。

所以說《失街亭》的人物描寫不作客觀限制，不下主觀定論，真實而鮮活地再現(xiàn)了人物形象。不管是人物形象的描繪還是故事情節(jié)的安排，《失街亭》都匠心獨運地安置了許多個“三”。賞讀這篇文章，我們可以領(lǐng)略到中國古典小說戰(zhàn)爭場面描寫與人物描寫的獨特藝術(shù)和雋永風格。

（許小娟 江蘇省東臺市第一中學）