題記：法國(guó)生物學(xué)家呂賈克（ＬｕｃＪａｃｑｕｅｔ），用詩(shī)人的眼光拍攝了一部轟動(dòng)全球的生命紀(jì)錄片《皇帝行腳》（ＬａＭａｒｃｈｅｄｅｌ‘Ｅｍｐｅｒｅｕｒ），現(xiàn)在正在熱播。幾年前，我到澳大利亞也閱讀過(guò)皇帝企鵝這個(gè)“生命文本”，曾解開(kāi)了一些人文智能的密碼——

孬種與好種并駕齊驅(qū)的奧秘

悶秋。我一個(gè)人從巴黎飛往澳大利亞的悉尼市。

巴黎一進(jìn)入深秋就是惱人的老陰天，太陽(yáng)要“結(jié)構(gòu)性失業(yè)”三四個(gè)月。難怪西歐人在夏天曬太陽(yáng)像吸毒一樣有大癮?？墒牵谀习肭虻南つ?，此時(shí)正是春濃的艷陽(yáng)天。哈，我這也是“夸父追日”，在追春。

我喜歡獨(dú)游。踽踽獨(dú)行，是一個(gè)能夠生產(chǎn)美妙絕倫白日夢(mèng)的“旅游軟件”。

譬如，我到了悉尼，獨(dú)自去了早期移民老區(qū)——洛克斯區(qū)——的“登陸紀(jì)念碑”，在那里，我似夢(mèng)非夢(mèng)地與１７７０年第一個(gè)登上澳洲的英國(guó)海軍柯克上校神聊開(kāi)了。我向他提了個(gè)新怪的問(wèn)題：最初的澳大利亞移民，絕大部分是英國(guó)流放來(lái)的小偷、強(qiáng)盜等罪犯，可是為什么這個(gè)賊窩、強(qiáng)盜窩里孵化出來(lái)的“孬種”的后代（今天的澳大利亞人），和英國(guó)本土的“好種”孵化出來(lái)的當(dāng)今的英國(guó)人，具有同樣高的物質(zhì)文明和道德水準(zhǔn)呢？沒(méi)想到兩三百歲的柯克上校居然講出了一個(gè)驚世駭俗的新觀念：“一個(gè)國(guó)家和一個(gè)人的文明程度的高下，取決于兩條──必要條件是富裕，充分條件是受教育程度高。今天的澳大利亞人和今天的英國(guó)人在富裕和受教育程度上相當(dāng)，所以文明程度相似?！眲e小瞧上校這么隨便一說(shuō)，可具有強(qiáng)烈的顛覆性。通常我們都認(rèn)為一個(gè)社會(huì)的文明，主要靠哲人們的道德說(shuō)教和法律的嚴(yán)格強(qiáng)制；不，柯克上校證偽了，他用孬種后代與好種后代的無(wú)差別性，詮釋一個(gè)國(guó)家的文明主要靠滿(mǎn)足上述兩個(gè)條件（公民普遍富裕而且受教育水準(zhǔn)高）的過(guò)程中社會(huì)進(jìn)行自調(diào)節(jié)所造就的。

夢(mèng)醒后一想，倘若不是獨(dú)游，旁邊要是有個(gè)情侶進(jìn)行“同步情干擾”，能有上面的有意味的“神游”嗎？所以，蜜月旅行或攜情侶游山玩水，都是對(duì)人文景觀和自然景觀的最嚴(yán)重的糟踏，是暴殄天物！

皇帝企鵝禪偈：退化就是進(jìn)化

我又一個(gè)人來(lái)到悉尼的塔龍卡動(dòng)物園。巨大的玻璃房圍出了一個(gè)人造南極。袖珍的海洋，袖珍的極地。一米二十多高黑背、黃胸、白腹的皇帝企鵝，或在“海”中輕盈疾游，或在雪地蹣跚移步。我看它們，它們看我，看久了，白日夢(mèng)囈式的對(duì)話(huà)又開(kāi)始了。不過(guò)，這一回已不是我向柯克上校提問(wèn)，而是在聽(tīng)皇帝企鵝當(dāng)眾弘法布道。不，是它們給我一個(gè)人，用新鮮的但又是喋喋不休的“生命話(huà)語(yǔ)”，講一個(gè)禪味十足的而又神秘兮兮的故事——

“你們?nèi)祟?lèi)的眼光很不行。只是看到我們一個(gè)個(gè)是穿著黑色燕尾服、黃背心、白裙子的怪肥婆，走路笨拙可笑，很像馬戲團(tuán)的小丑，所以前來(lái)欣賞我們的滑稽。你們根本看不出我們具有佛陀釋迦牟尼那樣的般若大智。

“佛陀教導(dǎo)你們放下我執(zhí)、涅槃升華對(duì)吧？什么叫‘放下？你們肯定說(shuō)不到點(diǎn)子上。我說(shuō)，‘放下就是生存的‘減法。我們皇帝企鵝，為什么能夠獨(dú)一無(wú)二地在地球上最冷、最干燥、風(fēng)暴最多、風(fēng)力最大的南極極地生存繁衍？其奧義就是‘減法。我們勇于把鳥(niǎo)類(lèi)億萬(wàn)年進(jìn)化而得的最高成果——飛——給減掉，于是絕處逢生、柳暗花明。我們創(chuàng)造了一個(gè)奇特的生命悖論：退化即進(jìn)化！

“哦，你的表情好像在說(shuō)我吹牛。那好，為了說(shuō)明最了不起的進(jìn)化成果──飛，不得不先引用一點(diǎn)達(dá)爾文發(fā)明的進(jìn)化論。他說(shuō)得對(duì)，生命始于海洋，從原生動(dòng)物進(jìn)化到了爬蟲(chóng)類(lèi)，生命才拓展到了陸地。爬蟲(chóng)類(lèi)中的初龍類(lèi)，不停的基因突變，開(kāi)始向空中進(jìn)軍，它們就是我們鳥(niǎo)類(lèi)的老祖宗。雖然此時(shí)昆蟲(chóng)早飛上去了，但是我們的老祖宗看不上眼，因?yàn)槔ハx(chóng)只能在二十米高內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那能算真飛？和我們祖宗同時(shí)期想飛上天空的還有翼龍，然而，翼龍進(jìn)化得不高明，那翅膀是翼膜，很容易被樹(shù)枝什么戳破。我們鳥(niǎo)類(lèi)祖先的志向是做真正的完美的飛行者。當(dāng)然，這是極難而又極其漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程。我們的祖宗把身上的鱗漸漸基因突變成羽毛。前肢在不停的滑翔中進(jìn)化成了能產(chǎn)生神秘升力的翅膀。翅膀的撲動(dòng)需要占體重２０％的強(qiáng)大胸肌來(lái)完成，胸肌要有強(qiáng)固的支點(diǎn)，于是基因突變出了有龍骨凸起的發(fā)達(dá)的胸骨。為了供給高飛所需要的高能量，首先，由冷血?jiǎng)游镒兂珊銣氐臒嵫獎(jiǎng)游?，并把體溫升高到攝氏３８～４５℃，以大大加強(qiáng)代謝能力。大的新陳代謝需要消耗大量的氧，我們就在肺之外進(jìn)化出九個(gè)氣囊，擴(kuò)大肺活量。為了使運(yùn)載氧的血液回流高效，心臟進(jìn)化到了二室二房，和你們?nèi)祟?lèi)的心臟一樣完善。要飛得節(jié)能，就得盡量的讓身體變輕，我們把骨頭弄成空心薄壁的輕骨頭（比如鵜鶘的骨骼重量就不到體重的十分之一）。我們又把肚子里的腸子弄短，干脆取消了直腸，取消了膀胱，一有糞尿就往外排，因此落了個(gè)‘灑向全球盡是臭的壞名聲。甚至為了輕，連雌鳥(niǎo)的一對(duì)卵巢也砍去了一半，只剩下左邊那一個(gè)。子宮里一有蛋，立即就生掉，絕不懷孕負(fù)重飛行。再說(shuō)我們的眼睛，是目前生命界進(jìn)化的最高成果，號(hào)稱(chēng)‘視覺(jué)冠軍。拿鷹眼和你們?nèi)搜圩霰容^吧：人眼中只有一個(gè)中央凹（視覺(jué)敏感區(qū)），上面的感光物質(zhì)約為每平方毫米十四萬(wàn)七千個(gè)，而鷹眼卻有兩個(gè)中央凹，其感光物質(zhì)是每平方毫米一百萬(wàn)個(gè)，是人眼的七倍；人眼瞳孔的直徑是三毫米，而鷹眼瞳孔的直徑是六毫米，又是人眼的兩倍！此外，鳥(niǎo)眼的水晶體曲率調(diào)整能力是所有動(dòng)物中最強(qiáng)的。哺乳類(lèi)動(dòng)物只有猿和人能看到彩色，有色彩感覺(jué)，而我們鳥(niǎo)類(lèi)看到的全是彩色圖像，我們的色彩感在進(jìn)化時(shí)間上還早于你們。我們之所以有一對(duì)好眼，都是因?yàn)轱w而造就的。還有，我們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)飛行中的最復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，腦中主管運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)狀組織也是你們?nèi)祟?lèi)所不能相比的。當(dāng)然，有得也有失，因?yàn)橐p，我們的腦體積太小，又因?yàn)樾∧X太發(fā)達(dá)，大腦皮層就遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后你們，沒(méi)有你們那么多亦好亦壞的鬼主意……

”總之，我們的祖先——在德國(guó)巴伐利亞采石場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的始祖鳥(niǎo)——在一億五千萬(wàn)年前的晚侏羅紀(jì)，也就是恐龍稱(chēng)霸大地的時(shí)候，就征服了第三維的天空，成了真正的飛行員。這是多么來(lái)之不易、多么不可思議的進(jìn)化成果?。∥覀兊玫搅伺老x(chóng)類(lèi)不可能吃到的美食——吃到比我們先飛起來(lái)的億萬(wàn)昆蟲(chóng)，我們還能隨心所欲地空降到地上，去分享爬蟲(chóng)類(lèi)的食品，還能俯沖入水中去抓爬蟲(chóng)類(lèi)吃不到的海鮮。飛，我們吃遍、玩遍海陸空！真是海闊天空！

“正是因?yàn)闀?huì)飛，當(dāng)?shù)厍蛎媾R一場(chǎng)滅頂之災(zāi)時(shí)，不可一世的恐龍、包括會(huì)飛的翼龍，全部滅絕，而我們鳥(niǎo)類(lèi)因?yàn)閾碛锌铡㈥?、海三維的生存資源，風(fēng)景這邊獨(dú)好！和所有陸生脊椎動(dòng)物（包括你們?nèi)祟?lèi)）相比，我們是品種繁衍得最多的一個(gè)類(lèi)群，有八千六百多種！這一切的一切，全歸功于一個(gè)偉大的字：飛！”

選擇性退化是般若大智

皇帝企鵝吃了一條魚(yú)繼續(xù)開(kāi)示：

“進(jìn)化才能救亡，進(jìn)化才能興旺，這已是生物學(xué)上的不證自明的公理。

“可我們企鵝，卻敢向這個(gè)公理挑戰(zhàn)。我們以佛陀似的菩提之心，放棄了鳥(niǎo)類(lèi)最得意的進(jìn)化成果——飛！然而，我們又不同于佛陀，不是像他主張的徹底放下，退到六根清凈的空無(wú)中去，我們只是有選擇性的局部放下。請(qǐng)注意我的兩個(gè)關(guān)鍵詞：‘選擇性與‘局部放下。這樣，我們企鵝創(chuàng)造了鳥(niǎo)類(lèi)中的一個(gè)又一個(gè)的吉尼斯紀(jì)錄！

“你們看著我們今天如此笨重的樣子，絕對(duì)想象不出企鵝本來(lái)和海鷗、信天翁是叔伯兄弟，來(lái)自同一祖先。也就是說(shuō)，我們本來(lái)就是會(huì)飛的海鳥(niǎo)。不知道我們企鵝祖先當(dāng)時(shí)是出于雄心、野心、好奇心還是被環(huán)境所逼的無(wú)奈心，居然決定到生態(tài)條件極壞的南極大陸和其周?chē)摹楸５潞Ａ魅θプ晕覍?shí)現(xiàn)。

“我們皇帝企鵝和阿德利企鵝是最激進(jìn)者，選擇了一切生命的地獄——南極大陸——作為安身立命的家園。

“南極，沒(méi)有一寸土壤，連最有生存活力（你們?nèi)祟?lèi)美譽(yù)為‘草根性）的小草也沒(méi)能到此表現(xiàn)生命。這里沒(méi)有能飛的昆蟲(chóng)，絕無(wú)僅有的一種蝴蝶也是無(wú)翼的。空中沒(méi)有任何生存資糧，那我們鳥(niǎo)類(lèi)的最可驕傲的‘飛還有什么價(jià)值呢？別說(shuō)空中一無(wú)所有，就是地上也是可怕的‘零資源。要活，只有退回到生命進(jìn)化的搖籃——海洋中去。

“但是，我們絕不甘愿退到海鷗、信天翁兄弟那里去，因?yàn)樗鼈兪侨狈?chuàng)意的兄弟，不敢接受南極地獄的挑戰(zhàn)。它們雖然也能吃一些美味的海鮮，然而，它們只是‘蜻蜓點(diǎn)水派，潛不到海洋深處去，不是真正的‘海派。它們的根本的問(wèn)題是，不愿放棄最榮耀的飛，沒(méi)有‘舍得舍得，有舍才能得的佛陀式的般若大智！

“我們敢退、敢減、敢放下：決定不飛了。我們舍得割?lèi)?ài)，把榮耀的翅膀退回成古老祖先魚(yú)類(lèi)的鰭。我們放棄可攀、可握、可抓、可走、可跳的全能的腳爪，讓其在指間再生出魚(yú)類(lèi)的膜，成為只能劃水的單一功能的蹼。為了深度潛水，我們放棄了絕妙的可充氣的空骨，又退回到實(shí)心的重骨。我們不憐惜鳥(niǎo)體形的輕盈優(yōu)美，拼命加厚皮下脂肪，成為丑角，以抵抗－３０℃到－８０℃的極地嚴(yán)寒。

“然而，請(qǐng)千萬(wàn)不要誤讀。我們的退，不是復(fù)古，不是全面返祖，而是高明地在進(jìn)化的最高等級(jí)上作一些局部的選擇性退化。請(qǐng)?zhí)貏e注意‘最高等級(jí)、‘局部退化的用詞，先到最高級(jí)才作局部后退，是我們的生命的秘笈。我們只退掉了上面說(shuō)的那幾樣，仍然保持了最先進(jìn)的恒溫和高體溫，保持了最前衛(wèi)的心血循環(huán)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)。對(duì)于專(zhuān)為飛行設(shè)計(jì)的美麗羽毛，也只作了一點(diǎn)點(diǎn)改良：變緊、變短，使保溫的絨羽高度發(fā)展成‘主流派，加強(qiáng)尾脂腺，在羽毛上涂上一層油，保證在深度潛水時(shí)也不透水。

“可歌可泣的‘最高級(jí)基礎(chǔ)上的局部放下，開(kāi)拓出了鳥(niǎo)類(lèi)生命的超想象力的新邊疆！我這一米二的鳥(niǎo)類(lèi)大個(gè)兒，能潛水２６５米，在水中可以１８分鐘不呼吸，創(chuàng)造了鳥(niǎo)類(lèi)的吉尼斯紀(jì)錄。巴布亞企鵝的游泳時(shí)速達(dá)每小時(shí)２７公里，當(dāng)然是鳥(niǎo)類(lèi)之最。我們享受到了從淺水到深水的磷蝦、烏賊和各種甲骨動(dòng)物。我們把鳥(niǎo)類(lèi)的三維立體生存空間破天荒地變通為海中的立體生存空間。

“我們沒(méi)有模仿你們哺乳類(lèi)中退到海洋去的鯨魚(yú)，它們?cè)僖采喜涣税读?。不上岸，?duì)鯨魚(yú)無(wú)妨，因?yàn)轹L魚(yú)是動(dòng)物中的超級(jí)大個(gè)子，除了人，任何動(dòng)物沒(méi)有可能向它挑戰(zhàn)。我們則不行，可怕的海豹、虎鯨隨時(shí)都在把我們當(dāng)美食。所以我們吃飽肚子就得趕快上岸，以減少被吃掉的機(jī)率。這是你們?nèi)祟?lèi)說(shuō)的‘惹不起、躲得起的‘走為上計(jì)的妙計(jì)。這樣，我們就不得不付出化美為丑的代價(jià)：水中游若天仙；陸上走如肥婆。幸虧南極大陸是我們企鵝的一家天下，總算家丑沒(méi)有外揚(yáng)。”

在退化中開(kāi)創(chuàng)了吉尼斯紀(jì)錄

“所有生命活著的目的是什么？只有一個(gè)，就是拷貝自己的基因，俗話(huà)叫傳宗接代。所以，所有生命關(guān)于生兒育女的事都弄得極其美麗、極其激越、極其快樂(lè)、極其不惜一切代價(jià)。為了不讓任何天敵壞了我們皇帝企鵝的頭等樂(lè)事，我們不在海中，而是到誰(shuí)也來(lái)不了的南極大陸上去產(chǎn)卵、孵化。

“這一決策，又使我們皇帝企鵝創(chuàng)造了兩項(xiàng)動(dòng)物界奇跡，兩項(xiàng)吉尼斯氏紀(jì)錄。

“第一，創(chuàng)造了在地球上最冷的溫度下產(chǎn)卵，而且無(wú)需筑巢孵化，全裸露作業(yè)。

“第二，塑造了生物界最偉大的父親形象。每年四月到九月是南極的冬天，太陽(yáng)逃之夭夭，全是黑夜。我們皇帝企鵝夫妻們儲(chǔ)備了充足的脂肪能量，丈夫陪同懷孕的太太，搖搖擺擺向南極大陸的深處走去。一路暴風(fēng)雪，一路暗無(wú)天日，步行一百多公里，來(lái)到了生命地獄的腹地。太太們站著分娩，只產(chǎn)下一卵。然后用腳將卵傳到先生腳上，來(lái)回傳幾次，以檢驗(yàn)是不是優(yōu)種。倘若在夫妻來(lái)回傳卵時(shí)掉在地上了，證明是孬種，就丟棄不孵了。我們就是以這種奇特的方式保證個(gè)個(gè)優(yōu)生的。你們?nèi)祟?lèi)自命為萬(wàn)物之靈，可產(chǎn)出那么多智障、身殘的后代來(lái)，還可笑地用人道主義的高調(diào)文過(guò)飾非。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，如果是好卵，父企鵝們就將卵小心翼翼地捧在雙腳上，再把下腹部的一片肥皮垂下，包裹住卵，在零下七八十?dāng)z氏度的外溫下保證有零上三十三度的恒溫。父企鵝們就這樣頭頂黑夜、不吃不喝擠在一起，平均要站上６３天才能孵化催生出小寶貝！天下哪有這樣偉大的父親！母企鵝們產(chǎn)卵后就返回海里去捕食了。在丈夫孵出小企鵝之時(shí)，她們憑著叫聲找到自己的丈夫和幼兒，接過(guò)丈夫的班，用自己的嗉囊分泌物喂養(yǎng)小企鵝。此時(shí)，偉大的父親已是骨瘦如柴，趕緊奔去海中補(bǔ)食。以后父母輪換去海中覓食回來(lái)喂養(yǎng)小貝貝，一直到南極的夏季到來(lái)、食物富足之時(shí)，父母?jìng)儾蓬I(lǐng)著小企鵝奔向大海。

“一言以蔽之，我們的退化是創(chuàng)造奇跡的偉大退化：我們征服了南極地獄，開(kāi)拓了生命的新邊疆；我們創(chuàng)造了鳥(niǎo)類(lèi)游泳速度和潛水深度的最高紀(jì)錄；我們空前地在地球之冷極產(chǎn)卵和孵化小貝貝；我們塑造了生命中最偉大感人的父親形象。

“好，我的故事講完了，你該信服了吧？我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我講的不是你們?nèi)祟?lèi)作家伊索、拉封丹寫(xiě)的那種動(dòng)物寓言，我說(shuō)的是企鵝靈與肉的真實(shí)故事。好，對(duì)不起，我餓了，再見(jiàn)！哦，我還要補(bǔ)充一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)，你們?nèi)祟?lèi)中只有一位中國(guó)人和六位意大利人有‘企鵝性，悟得企鵝的大智慧。再見(jiàn)！”

我連忙道：“請(qǐng)等等，皇帝企鵝先生，您說(shuō)的一位中國(guó)人和六位意大利人叫什么名字？”

“一位中國(guó)人是孔丘，也叫孔子；六位意大利人是但丁、彼特拉克、薄伽丘、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。再見(jiàn)！“

“請(qǐng)?jiān)俚鹊?，為什么您說(shuō)他們有‘企鵝性？”

此時(shí)，一位穿著羽絨防寒服的飼養(yǎng)員，提著個(gè)大桶，走進(jìn)大玻璃房，請(qǐng)企鵝們用餐。企鵝亢奮，游客鼎沸，照相機(jī)的鎂光燈頻頻閃爍。我的白日游夢(mèng)被這突然的熱鬧和輝煌截?cái)嗔??？?！為什么企鵝說(shuō)孔子和意大利文藝復(fù)興六杰有“企鵝性”呢？這要成為一個(gè)永恒的謎了！

企鵝性就是人的圣賢性嗎？

我在走回酒店的路上還在不斷地問(wèn)：為什么企鵝（或者是潛意識(shí)中的我）說(shuō)孔子和文藝復(fù)興六杰有“企鵝性”呢？我得好好解一解這個(gè)潛意識(shí)謎語(yǔ)。

“孔子，孔子怎么樣？在他那個(gè)時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)他是當(dāng)時(shí)‘進(jìn)化到了文化最頂端的人。可是當(dāng)時(shí)的文化生態(tài)十分惡劣，社會(huì)動(dòng)亂，王室衰頹，官學(xué)敗壞，文化典籍流散民間。史家把這叫做‘文化下移?？鬃尤⒅螅说矫耖g開(kāi)設(shè)私學(xué)，在庶民中廣收門(mén)徒三千，結(jié)果是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)幾千年的顯學(xué)——儒學(xué)。這算不算是企鵝那樣的‘在進(jìn)化成果的最高處來(lái)個(gè)選擇性的局部退化策略呢？因而開(kāi)拓了中國(guó)政治哲學(xué)和倫理哲學(xué)的新邊疆？哦，對(duì)，孔子似乎還退回到鄉(xiāng)土俗文化中去了。他搜集民歌民謠，成為他所編的中國(guó)第一部詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》中的‘風(fēng)。因此他又開(kāi)了把具有野性活力的民俗文化加工成精致文化的先河。這算不算是‘企鵝性的表現(xiàn)呢？

“什么是意大利的文藝復(fù)興？不就是十四、十五世紀(jì)的意大利文化頂級(jí)人物，在經(jīng)歷了‘歐洲黑暗的一千年之后的最荒漠的藝術(shù)生態(tài)中，退到古希臘的哲學(xué)、藝術(shù)里，由此出發(fā)，開(kāi)辟了一片人文主義的新天地嗎？所以我的白日游夢(mèng)中的企鵝才說(shuō)，文藝復(fù)興前三杰但丁、彼特拉克、薄伽丘和后三杰達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾與企鵝‘英雄所見(jiàn)略同？

“照此邏輯，何止七人，皇帝企鵝起碼漏掉了一個(gè)‘最企鵝的現(xiàn)代大人物。被稱(chēng)為‘二十世紀(jì)繪畫(huà)領(lǐng)路人和‘創(chuàng)新魔的畢加索，他不是更典型的‘企鵝思維嗎？他掌握了最高的寫(xiě)實(shí)主義技巧之后，突然放下，退回到非洲原始藝術(shù)中去，然后開(kāi)創(chuàng)了既不是寫(xiě)實(shí)主義又不是原始主義的立體主義新流派，到達(dá)最前衛(wèi)！”

咳，我不知道這個(gè)理性狀態(tài)下的分析，是否就是我潛意識(shí)“游夢(mèng)”中的答案。

我越想越覺(jué)得游興未艾。我準(zhǔn)備到澳大利亞南部巴斯海峽的菲列普島，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)非常迷人的生命景觀：十萬(wàn)仙企鵝傍晚登陸景觀。每天一到登陸時(shí)間，擔(dān)任總領(lǐng)隊(duì)的一只仙企鵝，分秒不差地從驚濤駭浪中探頭而出，第一個(gè)登岸。接著，有五十只左右的仙企鵝排成三列縱隊(duì)的第一個(gè)方隊(duì)跟隨而來(lái)。總領(lǐng)隊(duì)企鵝還發(fā)出“嘎嘎”的行進(jìn)口令聲指揮著隊(duì)伍。接著是第二、第三、第四……由五十只編成的三列縱隊(duì)的方隊(duì)相繼上岸。每一個(gè)登陸點(diǎn)約有兩千只左右的仙企鵝接受游客們的檢閱。它們?cè)谛羞M(jìn)中還相互接吻，并發(fā)出“開(kāi)……斯……”的叫聲，澳大利亞人說(shuō)，英文的“Ｋｉｓｓ（接吻）”就是向仙企鵝學(xué)來(lái)的。太有趣了！我決定去菲列普島再繼續(xù)神游企鵝的“生命智旅”。中國(guó)詩(shī)仙李白的“一生好為名山游”，那游的是自然景觀；以寫(xiě)倫敦游記而留名文學(xué)史的英國(guó)十九世紀(jì)幽默散文家查爾斯·蘭姆（Ｃｈａｒｌｅｓ ＬＡＭＢ），他游的是都市人文景觀；我的獨(dú)行的生命智旅可能是新辟的第三景觀之游。對(duì)，我要去約會(huì)仙企鵝，繼續(xù)我的第三景觀之旅。

可是，我忐忑不安，不知道在菲列普島還能不能再銜接上被打斷的那個(gè)“企鵝游夢(mèng)”，不知道我關(guān)于“孔子和文藝復(fù)興六杰還有畢加索等等有企鵝性”的謎底到底猜得對(duì)不對(duì)……