欣　兒

重慶女子小許：婚姻忠誠和性忠誠是兩碼事嗎？

我和丈夫是大學(xué)同學(xué)，結(jié)婚五年多了，兒子也有三歲。我和丈夫的關(guān)系一直不錯，朋友們都看得出我們是一對感情深厚的夫妻。

前年的夏天，我和同事鄧去上海培訓(xùn)，鄧是個非常會玩的男孩子，比我小5歲，還是單身呢。有天沒事，鄧帶我去上海郊區(qū)的古鎮(zhèn)玩，那里小橋流水，野花怒放。坐在河灘邊，我們把腳放在清涼的河水中。突然鄧的腳觸到我的腳心，癢癢的一瞬，那滋味如電流，直擊心尖。我不好意思地看他一眼，他也在看我，但他并不慌張，腳也沒有拿開，只是小心地在我腳心磨擦。這種舒服的快感，好像從沒體驗過。無人的野外，清風(fēng)和河流，還有年輕的鄧……鄧先是用腳挑逗我，然后，他摟緊了我……

半個月的培訓(xùn)結(jié)束后，回家面對丈夫，我竟沒有一絲罪惡感，因為，我知道我是愛丈夫的，我關(guān)心丈夫的一切，并樂意奉獻(xiàn)我的所有。我認(rèn)為，不管是男人還是女人，對婚姻忠誠，并不是說要求男人和女人放棄人性的滿足。我覺得女人堅持情欲與忠誠丈夫是不矛盾的。我和丈夫仍然美滿地生活著，我和鄧也只是在非常偶然的條件下才會那樣。后來，鄧跳槽了，我也再沒有過另外一次的婚外性生活，和丈夫的關(guān)系還是不錯。

只是，我老擔(dān)心丈夫會發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)的秘密，擔(dān)心他并不理解我對忠誠的體會。我堅持認(rèn)為，忠誠婚姻，并不是以性忠誠為基礎(chǔ)的。近來，我很苦煩，我想告訴丈夫我的想法和行為，但害怕他說我這是不道德的，害怕他會與我離婚。

心理咨詢師欣兒： 失貞焦慮癥在作怪

由于心理學(xué)不涉及道德意識中的對與錯，而且人內(nèi)心對道德的需求水平也不一樣，所以，婚姻忠誠與性忠誠，到底是不是一碼事，無法有唯一正確的答案。我能說的，只能是以下三種假設(shè)：

1． 假設(shè)婚姻忠誠與性忠誠不完全是一回事——面對這一假設(shè)，關(guān)鍵的問題是夫妻雙方對此應(yīng)該持有相同的觀點，并不因?qū)Ψ降某鲕壐械绞芰藗?。婚外性可以不是婚姻的底線，尊重自己和愛人，保護自己和愛人，讓彼此不痛苦，才是婚姻的底線。

2． 假設(shè)性忠誠應(yīng)該是婚姻忠誠最重要的基礎(chǔ)——無論你是否愛著配偶，一旦結(jié)成夫妻，就一定從屬于對方。這一假設(shè)的前提條件是，生命不是重要的，貞節(jié)最重。當(dāng)你視貞節(jié)為人生格外欣慰的成功時，就傳統(tǒng)地恪守對愛人的性忠誠。

3． 假設(shè)偶發(fā)的婚外性，或許可以改善婚姻質(zhì)量，讓婚姻更牢不可破。這種假設(shè)是以你很愛對方為前提的，但是婚外性實質(zhì)是你對婚姻的一種補充，也是對婚姻的否定。

以上三種假設(shè)也許也不能“假設(shè)”出小許婚外性的出發(fā)點，但是對于小許準(zhǔn)備告訴丈夫自己曾經(jīng)有過婚外性，并告訴他自己對此的想法，我認(rèn)為這不是明智的行為。

婚姻需要一些講策略的誠實，這才符合人性。這個條件就是，夫妻雙方有良好的溝通習(xí)慣和足夠暢通的交流方式；雙方有牢固的情感基礎(chǔ)和性愛基礎(chǔ)；雙方有體諒和寬容的心理素質(zhì)。

如果這樣的條件還不成熟，那么，沒有保留地與丈夫分享個人的全部行為和想法，無疑是對自己對愛人不負(fù)責(zé)的態(tài)度。因為婚姻中的任何一方，都應(yīng)該學(xué)會保護對方不受傷害，學(xué)會保護自己的相對自由和獨立。

每個人都有享受快樂性生活的權(quán)利，這是人性。任何事都講究一個度，這是快樂的原則。經(jīng)權(quán)威調(diào)查機構(gòu)的調(diào)查結(jié)果顯示，無度的婚外性導(dǎo)致性能力喪失。也就是說，有些有婚外性生活經(jīng)歷的女人，一旦回歸家庭之后，面對自己相愛的丈夫，卻沒有性愛的要求，得不到性愛的快樂，甚至害怕與丈夫同床。其根本原因，是失貞焦慮癥在作怪，心理上感到自己失去了性忠誠，是個沒有貞節(jié)的女人，這種心病害得女人不僅沒有快樂，反而深受折磨。

在這里，我最想說的就是，好好相愛，好好經(jīng)營自己的婚姻，讓婚姻的忠誠和性的忠誠完美地統(tǒng)一起來，身陷其中，幸福其中。

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