孫靜萱

列夫·托爾斯泰是享譽世界的俄羅斯偉大作家，他的不朽之作流芳百世，他的一生充滿傳奇。關(guān)于托爾斯泰的生平傳記和回憶錄前前后后曾出版多部，而世界上第一部托爾斯泰傳記的作者是托翁生前好友，俄羅斯著名作家、出版家和社會活動家Ｈ．Ｎ．比留科夫（１８６０－１９３１）。

１８６０年１１月４日，Ｈ．Ｎ．比留科夫出生在位于科斯特羅馬的世襲莊園。比留科夫是一個古老的家族，其歷史可追溯到公元１５世紀。其祖父謝爾蓋·伊萬諾維奇·比留科夫曾任少將，參加過１８１２年抗法衛(wèi)國戰(zhàn)爭，在著名的波羅金諾戰(zhàn)役中身負重傷，被授予二級圣安娜勛章。其父伊萬·謝爾蓋耶維奇·比留科夫少將畢業(yè)于巴甫洛夫士官學(xué)校。其母瓦爾瓦拉·瓦西里耶夫娜·赫利斯季娜是三等文官的女兒，受過良好教育，精通多種外語，愛好音樂。

Ｈ．Ｎ．比留科夫繼承父業(yè)，考入專門招收貴族子弟的軍官學(xué)校，６年后又轉(zhuǎn)入海軍學(xué)校，１８８０年畢業(yè)并被授予準尉軍銜，到海軍服役兩年。后來他又考入海軍學(xué)院，畢業(yè)后在海軍水文氣象站做水文氣象救助員。這期間，一位朋友介紹他參加了彼得堡的貴族青年組織“基督教救助會”，在那里他認識了列夫·托爾斯泰。受托爾斯泰的影響，比留科夫逐漸改變了自己的觀點，開始研究托爾斯泰的宗教哲學(xué)思想。很快他便成為托爾斯泰的忠實追隨者。

１８８５年春天，比留科夫退伍，他把自己的全部身心投入到《媒介》出版社的工作中。１８８６－１８８８年間他擔(dān)任著該社的領(lǐng)導(dǎo)工作，出版了托爾斯泰的新小說和文集。

出版社的工作使比留科夫與托爾斯泰的關(guān)系愈加密切。１８９２－１８９３年，比留科夫和托爾斯泰一起參加了救助梁贊和薩馬拉饑民的工作。１８９７年比留科夫因支持反正教儀式派而被放逐到庫爾蘭省，１８９８年又被驅(qū)逐出境。他先后僑居奧地利、英國和瑞士，直至１９０４年才回國。

比留科夫一生的追求就是寫一部關(guān)于托爾斯泰的詳細傳記，１９０１年他開始這項工作。從１９０４年１２月到１９０５年３月比留科夫一直住在亞斯納亞波良納，和托爾斯泰朝夕相處，向他了解其生活中的一些事件，聽取他對這些事件的看法。雖然比留科夫大部分時間居住在瑞士，但他與托爾斯泰之間建立了深厚的友誼和親密無間的信任。托爾斯泰甚至把秘密捐獻遺產(chǎn)的計劃同他商量并最終采納了他的意見。

１９０６年，托爾斯泰傳記第一卷在歐洲出版。比留科夫?qū)⒋藭挠⑽陌婕慕o托翁，該書現(xiàn)存于托爾斯泰故居博物館。第二卷于１９０８年由《媒介》出版社出版。１９０３－１９０９年，比留科夫完成了傳記的第三卷。托爾斯泰傳記三卷本在柏林再版三次，每次印數(shù)五千冊。１９１０年１１月托爾斯泰去世后，比留科夫開始撰寫第四卷并于１９２２年１２月完成。

四卷本《托爾斯泰傳記》問世使比留科夫奮斗了２０年的目標實現(xiàn)了。第一卷記述了１８２８－１８６２年托爾斯泰的生活。包括托氏家族、托爾斯泰的青年時代、服兵役、第一次創(chuàng)作以及作品《伐木》和《塞瓦斯托波爾的故事》、托爾斯泰的社會生活以及與索菲亞·安德列耶芙娜·別爾斯結(jié)婚。第二卷描寫了１８６３－１８８４年托翁的生活。包括《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》的創(chuàng)作過程、與屠格涅夫之間的矛盾與嫌隙、與教會的決裂、家庭生活及作品《我信仰什么》。第三卷主要描寫１８８５－１９１０年托翁的生活和他生命中最后的日子。第四卷是對全書的總結(jié)性評述并重點記述了１９００－１９１０年托翁最后的十年。書中有托爾斯泰對南非戰(zhàn)爭和反正教儀式派的看法。引用了托爾斯泰寫給比留科夫的大量信件。在信中托爾斯泰談了自己的創(chuàng)作、精神的愛、對死亡臨近的預(yù)感和他最后的作品《愛國主義與政府》，《我們時代的奴隸制》和《不可殺人》。第四卷中還記述了１９０１年圣宗教公會文告將托爾斯泰除教籍的事件。比留科夫在撰寫這部傳記時，引用了大量托爾斯泰本人及其朋友親屬的筆記、日記、通信和回憶錄，參考了不列顛博物館俄羅斯分館中的檔案材料以及托爾斯泰的出生證明、婚喪證明等文獻。這部傳記的重要價值不僅在于它內(nèi)容翔實，更主要的是在整個撰寫過程中，作者得到了托爾斯泰本人的指正與幫助。這本書也成為英國作家艾爾默·莫德在寫作《托爾斯泰傳》時最好的參考資料。

１９２４年比留科夫回到瑞士并于１９３１年１０月在那里辭世。