曉　定

新生代白領(lǐng)，是指上個世紀70年代后半期出生的職場中人，他們是在知識經(jīng)濟波瀾壯闊的背景下進入職場的，他們以不同于父輩的新鮮氣質(zhì)沖擊著傳統(tǒng)的生活方式、工作方式和價值觀。

低薪休閑族

如果幾年前他們還被視為異類的話，起碼現(xiàn)在新人類們的聲音已經(jīng)響亮起來了，這源于他們的自信，還有長輩們的寬容。和上一代比起來，他們并不希望上班有著那么沉重的生存意味。

他們經(jīng)常休假或辭職，然后獨自穿行名山大川，體驗風(fēng)餐露宿的快樂；放棄假日豐厚的加班費，結(jié)伴驅(qū)車馳騁于荒山大漠。在轉(zhuǎn)工跳槽時，寧可要低職低薪，甚至主動放棄高職高薪，為的是擁有一份悠閑和快樂的心情……

26歲的陳小姐曾做銷售經(jīng)理，月薪在5000元以上。但她的工作壓力太大，每天的睡眠時間常年在5小時以內(nèi)，更談不上陪家人去休閑和購物。去年9月，她突然辭職，去了一家每天只工作7小時、每周有兩天休息的單位工作，盡管現(xiàn)在的月薪只有兩千元左右，但她覺得自己的選擇是對的。因為自從換工作之后，她的業(yè)余生活充實多了，工作起來也精力充沛，與家人在一起的時間也開心很多，擁有一份輕松寫意的心情比什么都重要。

也許，部分過來人還是不能理解“低薪休閑族”對生活以及工作的“游戲”態(tài)度，但在新生代白領(lǐng)看來，這就是他們想要的方式。求職、工作的觀念，在他們的身上，到底有了不一樣的變化。

白領(lǐng)新生代有一個共性：他們重視靈活性、生活選擇和獲得工作的滿意感。家庭和人際關(guān)系對于他們來說非常重要。

為了尋求生活中的平衡點，他們不太愿意像前輩那樣為了雇主而犧牲個人生活。他們重視的價值觀是真正的友情、快樂和幸福。這也就是“低薪休閑族”為什么興起的原因。

職場候鳥族

職場上有這么一個部落：生活對他們來說，就是從一個工作到另一個工作，頻繁地跳槽。追求穩(wěn)定的工作，在他們看來，是一種保守落伍的觀念。盡管有收入甚至還是高薪，可他們卻沒有一個屬于自己的完整意義上的家，這就是流浪在職場的“漂一族”。

他們只租房不買房，只打的不買車，只買報不訂報，既不跟父母要錢，也不給父母錢。他們選擇了“鳥式就業(yè)”，像自由飛翔的鳥兒一樣，哪兒有食物，便在那里擇枝而棲。

這是一個不安分的群體，他們永遠不滿足于既有的生存狀態(tài)，當(dāng)他們覺得自己可以向更高層次進發(fā)時，永遠不會為了眼前的利益而裹足不前。他們注重內(nèi)心感受：更多地考慮自己想要什么，目前這份工作能夠帶來什么，自己能夠給工作創(chuàng)造什么樣的價值，而不是領(lǐng)導(dǎo)要自己做什么;他們會對自己有較高的要求，會努力地去補充自己的核心能量，而不是浮于表面、夸夸其談。同時，他們又不停地漂泊，但卻找不到一個可以施展的舞臺和有歸屬感的家園。

要解釋漂泊的理由并不容易。新生代白領(lǐng)漂泊的內(nèi)容千差萬別，但漂泊的理由卻很有共性，用三毛所寫的來形容倒挺妥當(dāng)：“為了夢中的橄欖樹”。

像這樣的職場“漂一族”不在少數(shù)，他們似乎天生就是些極不安分、富于冒險的家伙。在他們的眼里，激情和理想高于一切。

擁有高薪的王小姐將追求不同的人生體驗奉為自己的“橄欖樹”，職業(yè)只是帶給她不同體驗的手段，所以，每一份工作她都做不到兩年，走馬燈似地在各大城市里漂著。其實，頻繁跳槽使她失去了很多，每次“遷徙”到了新的城市都意味著一切都得從頭開始。她在一家公司做到第二年末時，因為業(yè)績突出，主管打算提拔她為部門副經(jīng)理，可她最終還是決定到一個新的城市去“漂”。同事們都為她惋惜，可她認為，為別人的想法而改變自己的決定是件非常愚蠢的事情。

幻想是職場“漂一族”的最大愛好，他們都是職場追夢人。在職場“漂一族”眼里，工作是沒有高低貴賤之分的，為了心中的那棵“橄欖樹”，什么樣的工作都可以做。

想說就說,想做就做,大膽、熱情、個性、自由，“漂一族”給職場注入的這些新元素，打造了一道職場上最時尚、最新銳的風(fēng)景線。

“新貧族”：心無雜念享受現(xiàn)在

他們經(jīng)常沒錢，經(jīng)常借錢，掙得不少，花得更多。他們有錢時什么都敢玩，什么都敢買，沒錢時便一貧如洗，艱難度日，拿著豐厚的薪水，卻打起貧窮的旗號，這就是誕生于寫字樓里的白領(lǐng)“新貧族”。

他們年輕，經(jīng)濟、生活獨立，以單身女性居多；高學(xué)歷，高收入，高消費，月初當(dāng)富翁，月末做窮人。既無銀行存款，又無自己的物業(yè)，二十幾歲仍與父母住在一起，交很少一點伙食費，大多數(shù)收入花費在服飾、化妝、下館子、泡吧、旅游上。

30歲的張紅是個美麗而能干的女孩，做房產(chǎn)銷售，每月收入至少有5000元。而張紅卻認為，對于女人而言，金錢不是很大的財富，青春才是贏取世界的本錢。既然賺錢的目的就是為了過一種高質(zhì)量的生活，那么就應(yīng)該趁著還年輕好好享受生活，盡量延長短暫的青春。

其實，“新貧族”們都患有程度不同的“情感缺乏癥”——轟轟烈烈的愛情來得快，去得也快……諸如此類，都有可能使他們喪失對生活的滿意度。張紅也是如此，為了不整天陷入郁悶中，她不得不以購物和即時花費來使自己生活得充實些、再充實些。于是，就將自己賺來的錢，投入美容、健身、專賣店、飯店、酒吧、旅游等上面，重復(fù)循環(huán)在這個怪圈里。最后，高薪也變成了“新貧族”。從這個意義上說，像張紅這樣的“新貧族”都是些感性而脆弱的靈魂。她也許正是通過“花錢買熱鬧”，來忘卻情感方面的缺失。

“新貧族”與普通生活者存在著非?！皩αⅰ钡纳顟B(tài)度，比如前者認為自己的生活背景是：物質(zhì)日趨豐富，人已經(jīng)被物化，消費文化與自身成長同步發(fā)展，消費意味著“花錢”，花錢所帶來的快樂感覺，才是真實的生活；后者認為，消費是維持生存的一種手段，而專家則指出：對于“新貧族”類似畸形的消費要進行正確的引導(dǎo)，避免因為追求高消費而引發(fā)不良后果。