劉曉閩

結(jié)識尤溪人并與尤溪人為友已經(jīng)有好多年了，不知不覺就對尤溪這個地方藏著一種說不清的情愫，也多了一種特別的期待。期待去認識尤溪。

成行的那一天仿佛突然而至，又似乎水到渠成。沒有預先計劃，也沒有提前安排，好像一切早已準備就緒，只等一聲令下：“出發(fā)——”

兩個多小時的車程，在穿過了一個又一個長長短短的隧道以后，尤溪——那個素有“閩中明珠”美譽，那個中國文化思想史上大名鼎鼎的文化圣人朱熹的誕生地已然在望。

但見滿目青山，遠處的山頂霧嵐飄浮，淡若輕紗。尤溪地處戴云山脈西坡、閩江西南側(cè)，境內(nèi)丘陵起伏、山嶺聳立、層林盡染、山間盆地錯綜；尤溪河谷斜貫?zāi)媳保宦窂娜葑呷腴}江，它養(yǎng)育著3463平方公里土地上的40余萬生靈。尤溪縣城就被包圍在青山綠水之間，青山無語，綠水有情，它注定要造福這方水土，要誕生千古大賢。

城關(guān)三角場上矗立的一尊圓形基座，用花崗石砌成的古銅色的朱熹塑像告訴我自己的確已經(jīng)身入尤溪，真的來到了尤溪朋友的家鄉(xiāng)，來到了朱子故里。

北宋宣和五年(1123年)，朱熹之父朱松任尤溪縣尉，后寓居于此。南宋建炎四年(1130)九月，朱熹誕生在尤溪縣城南毓秀峰下鄭安道(義齋)館舍西廂房。城內(nèi)有條河叫沈溪，朱松為表記念，便給兒子取名“沈郎”。于是尤溪又有了一個古典而詩意的稱謂：“沈郎鄉(xiāng)”。她賦予山城尤溪以厚重的文化底蘊。

我只有半天時間，那么走訪朱熹故居“南溪書院”建筑群，包括開山書院、半畝方塘、觀書第、活水亭、溯源處以及文廟大成殿、韋齋舊治文物、沈郎樟公園、朱熹文物展覽廳等等，無疑是認識沈郎鄉(xiāng)的必經(jīng)之地、必觀之所。一代圣人朱熹就是從這里起步，從這里走出去，走向了外面的世界……

一走進書院，就是著名的“半畝方塘”?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是朱熹所作、被后人千古傳誦的《觀書有感》，詩中的方塘此刻就呈現(xiàn)在我眼前——青山、綠水、石橋；天光、云影、古亭……一群貪玩的孩子在已經(jīng)重新修葺一新的方塘內(nèi)玩水戲耍，其樂無窮。他們可曾知道，八百多年前，一個叫沈郎的幼童，就是在這里讀書、嬉戲、玩耍，度過了他一生中難忘的童年時代，他勤奮好學、聰明過人，在尤溪留下了許多富有傳奇色彩的故事。書院左側(cè)有朱熹幼年手植的兩株古樟，歷經(jīng)歲月滄桑，至今依然郁郁蔥蔥、生機勃勃，其枝干參天、交錯成蔭，氣勢磅礴而蔚為壯觀，被當?shù)匕傩辗Q為沈郎樟。古香樟一直備受家鄉(xiāng)人民的保護，同時也給沈郎鄉(xiāng)的世世代代以圣賢的智慧和護佑。

朱熹的一生只為官九年，而著書立說、講學傳道達40多年，雖然他一生的大部分時間和主要的活動并不在尤溪，但我想恰恰是尤溪作為“源頭活水”孕育誕生了自己的思想大師，讓古代蠻荒之地的福建轉(zhuǎn)瞬間成為當時的文化繁榮之地，從而也誕生了一個具有強烈地域性的學派——閩學。圣人出自圣地，圣地造就圣人，這就是作為沈郎鄉(xiāng)的尤溪之幸之榮之尊吧。

當我走出“南溪書院”，當我走在縣城的石橋上，當我走進縣城縱橫交錯、熙熙攘攘的街道，我萌生出了一種從未有過的特別感覺——依山傍水、方圓不大的沈郎鄉(xiāng)始終立在我的視線之上，我發(fā)現(xiàn)無論我身處何方，我都必須仰視我眼前的這座縣城，盡管她幾乎沒有大城市里高達幾十層的摩天大樓；她也沒有寬敞筆直的大馬路和馬路上川流不息的車流人流；沒有現(xiàn)代都市里的種種繁華和喧騰；但卻一點也不影響她的靈秀與美麗、熱鬧與生氣、質(zhì)樸與實在，也不缺少真誠與熱情，生活在這里的人們按照他們自己的方式工作、讀書、休閑、娛樂……城中心幾棵枝繁葉茂的大榕樹下聚滿了悠然閑聊的老人們，也許他們?nèi)缃竦脑掝}不會停留在那個乳名叫沈郎的古代圣人身上；也不會再津津樂道當年的閩北匪首盧興邦驚天動地的傳奇故事，但他們一定不會不聊聊家庭、不聊聊他們家中的兒輩孫輩。我想起大成殿上朱熹手書的板聯(lián)：“讀書起家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本，循理保家之本。”看看我周圍熟識的尤溪朋友，讀書、和順、勤儉、循理不正是他們所持之道之本嗎!