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哲學(xué)創(chuàng)新:可通約的與不可通約的——以馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系為例

2004-12-29 07:31賈紅蓮
東岳論叢 2004年6期
關(guān)鍵詞:中國(guó)哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新

賈紅蓮 

[關(guān)鍵詞]馬克思主義哲學(xué);中國(guó)哲學(xué);通約;創(chuàng)新

[摘要]馬克思主義哲學(xué)能否實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新,涉及到與西方哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的通約性問(wèn)題。就馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)而言,在社會(huì)功能層面,二者具有不可通約性;在學(xué)理層面上,二者則具有可通約性,但這種可通約性是有限制的,是以馬克思主義哲學(xué)為主導(dǎo)的。目前,如何使馬哲與中哲通過(guò)對(duì)話達(dá)到可通約,其理論研究的語(yǔ)境仍不成熟;話語(yǔ)的先前設(shè)定問(wèn)題影響到通約研究的深入;尋求馬哲與中哲通約的思想文化基礎(chǔ)尚不充分。因此,做好馬哲與中哲通約問(wèn)題的研究,是實(shí)現(xiàn)馬哲綜合創(chuàng)新的前提。

[中圖分類號(hào)]BO—O[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1003—8353—(2004)06—0018—06

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