周益民

囡著我的課例引發(fā)的討論，推動(dòng)著我進(jìn)一步反思，語(yǔ)文課程到底該走向何處？它到底該關(guān)注什么，追隨怎樣的價(jià)值取向？

語(yǔ)文課程自然要訓(xùn)練兒童聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，要讓他們領(lǐng)悟字詞句篇的基本知識(shí)，這是語(yǔ)文課程永不褪色的主旋律，是語(yǔ)文保持其學(xué)科“籍貫”的標(biāo)識(shí)，也是傳統(tǒng)語(yǔ)文留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是，我們不能僅僅局限于此，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能窮盡現(xiàn)代語(yǔ)文課程的內(nèi)涵。在完成了學(xué)科基本目標(biāo)的前提下，我們的語(yǔ)文課程是不是還應(yīng)該擁有更為廣遠(yuǎn)的理想和更為靈動(dòng)的魂魄？那便是對(duì)“人”的真切眷注！這“不是否認(rèn)語(yǔ)文的工具性，而且要把這個(gè)工具交到能自由使用它并為人的精神發(fā)展服務(wù)的‘人的手里”（王富仁語(yǔ)）。

自然，一切玄妙的理想惟有扎根現(xiàn)實(shí)的大地才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人的美麗。我們太有必要在操作層面探討語(yǔ)文“立人”的命題了。

語(yǔ)文價(jià)值取向需要再定位。教學(xué)《鷸蚌相爭(zhēng)》時(shí)，教師預(yù)設(shè)的教程遭到學(xué)生的有力挑戰(zhàn)。是不予理睬抑或含糊閃過(guò)，還是尊重“生意”，果斷調(diào)整？表面上這是教學(xué)技術(shù)的差異，實(shí)質(zhì)上卻是教育理念的分歧——這里涉及的是語(yǔ)文到底“學(xué)什么”的問(wèn)題：是僅僅關(guān)注既定知識(shí)的獲得，還是同時(shí)指向能力養(yǎng)成、過(guò)程方法與價(jià)值“附加”？試想，在課堂上，學(xué)生獲得教師與同伴的認(rèn)同后，內(nèi)心該是何等的愉悅！這樣的愉悅又迅即轉(zhuǎn)換成繼續(xù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力，在持續(xù)的探究中體驗(yàn)著精神的滿足。這，不正是我們的教育所追求的嗎？

語(yǔ)文課程要關(guān)注學(xué)生人格的發(fā)展。課堂是奠基人格的基地。過(guò)去，我們對(duì)權(quán)威總是仰視和俯首膜拜。教師習(xí)慣了教教材，學(xué)生也習(xí)慣了以教材為標(biāo)準(zhǔn)的演繹與推理，我們與生俱來(lái)的好奇、懷疑隨著知識(shí)的增多反而漸行萎縮。在這樣的教育模式下成長(zhǎng)起來(lái)的會(huì)是精神的巨人嗎？當(dāng)孩子們開(kāi)始質(zhì)疑以往視為權(quán)威專家意志物化的教材時(shí)，在他們的心靈深處實(shí)際上就是在打破一種偶像。他們質(zhì)問(wèn)的內(nèi)容本身其實(shí)并不最重要，關(guān)鍵是他們開(kāi)始具備大膽懷疑的意識(shí)與挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這，不正是我們的教育應(yīng)該竭力呵護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大的嗎？

這樣的課堂是否意味著“學(xué)生中心”、“學(xué)科喪失”甚至“腳踩瓜皮”呢？確實(shí)，我們也看到，在這種追求凸顯學(xué)生主體、關(guān)注師生交往的課堂中存在一些失范、無(wú)序現(xiàn)象，看似熱鬧實(shí)則低效。因此，新課程的實(shí)踐其實(shí)是對(duì)現(xiàn)代教師專業(yè)素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)。在這樣的課堂上，教9幣的作用非但不應(yīng)有所降低和削弱，反而應(yīng)該有所超越與提升。對(duì)于課堂中原生態(tài)資源的生成，教師應(yīng)該及時(shí)捕捉、瞬間判斷，而后做出“縮小”、“放大”或者“擱置”等策略處理。在《鷸蚌相爭(zhēng)》教學(xué)中，弦子們的關(guān)注點(diǎn)雖然出乎我的教學(xué)預(yù)料，但我以為其間包孕著更具價(jià)值的因素，這是發(fā)自兒童視角的資源，更為關(guān)鍵的是它仍屬于語(yǔ)文或者說(shuō)大語(yǔ)文的范疇，完全可以開(kāi)發(fā)出一個(gè)通過(guò)“立言”以“立人”的平臺(tái)。于是我大膽把它納入教學(xué)環(huán)節(jié)并“放大”。自然，并非每一課都會(huì)有這種“無(wú)法預(yù)約”，更多時(shí)候，課堂是教師基于自己對(duì)教材的理解有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生共同分享、創(chuàng)造教材文本意義的一場(chǎng)“精神盛宴”。不管怎樣，這都需要我們突破教學(xué)計(jì)劃細(xì)針密縫的窠臼，讓大空間、大塊狀的寫(xiě)意設(shè)計(jì)步入教學(xué)預(yù)案。

說(shuō)這些并非為自己開(kāi)脫，也非標(biāo)榜自己已經(jīng)做得如何，只是固守一份執(zhí)著與自信。