喬　喬

家庭是以不同的婚姻關系、血緣關系為紐帶而組成的社會單位，它是最基本的時空單位和個人首屬的最小的社會群體，也是個人與社會進行聯(lián)系的橋梁。正如愛默生所言：家庭是這樣一個地方，在一日之中，人們的胃口得到三餐的滿足，而人們的心靈卻得到千百次的滿足。

從原始社會初期到現(xiàn)代，人類家庭經(jīng)歷了幾個不同的發(fā)展階段，歷經(jīng)了雜交而居、血婚、伙婚、偶婚、專偶這五種形態(tài)的傳遞和演變，每個階段都充分體現(xiàn)了當時的社會風貌和人類的生活狀態(tài)?！都彝ズ喪贰吩趨⒖剂舜罅康娜祟悓W、社會學和家庭學資料的基礎上，將人類家庭的發(fā)展史概括為三個階段，為我們一一作了介紹。

第一部：介紹蒙昧時代的群婚而居

史前蒙昧時期，尚不存在家庭這一概念。這一時期的兩性結(jié)合并沒有任何規(guī)范和約束，是完全自由的，處于一種動物式的雜亂性交狀態(tài)中。在殘酷的生存競爭中，在蒙昧時代的中級階段，人類開始群婚而居，并逐漸學會了區(qū)分與自己有血緣關系的人，由此形成人類家庭的最初形態(tài)——血婚制家庭。

血婚制家庭排除了父母和子女之間的通婚，是家庭進化史上的第一個進步。

伙婚制家庭出現(xiàn)在血婚制家庭后期，是一些嫡親的和旁系的姊妹集團同不是自己兄弟的男子婚配而建立的。自此兩性關系又出現(xiàn)了新的禁例，即不準兄弟姊妹之間通婚。

偶婚制家庭由一對配偶結(jié)成，是一種不牢固的個體婚。其特點是一個男子與一個女子過不穩(wěn)定的婚姻生活，偶婚制的產(chǎn)生是婚姻紐帶聯(lián)結(jié)范圍逐漸縮小的直接結(jié)果，它開始次第排斥了親屬通婚。

第二部：介紹野蠻時期的個體婚家庭

個體婚家庭是一夫一妻制家庭，家庭關系趨于穩(wěn)固，一方面適應了財產(chǎn)私有化和個體家庭作為生產(chǎn)單位的要求，另外一方面也推動了私有制的發(fā)展。推動了家庭從一個單純的自然的繁殖機構(gòu)演變?yōu)橐粋€社會生產(chǎn)單位、經(jīng)濟單位和宗教團體。

男子在個體婚家庭中往往占有經(jīng)濟優(yōu)勢，使男子徹底掌握了統(tǒng)治女子、支配女子、主宰女子命運的權力，家長制家庭自此而始。

第三部：文明時代的家庭發(fā)展史

這部分主要介紹了人類進入文明時期以后的家庭發(fā)展史，從封建時代到當今世界東西方家庭的演變歷程。

作為國內(nèi)第一部對人類家庭發(fā)展史給出全面系統(tǒng)論述的圖文出版物，《家庭簡史》從蒙昧時代的群婚而居開始寫起，一直縱深到當今社會的東西方家庭。在一個系統(tǒng)的家庭發(fā)展脈絡上，結(jié)合不同時期不同類型的家庭事例和客觀背景分析，并綴以頗具參考價值的珍貴歷史圖片，從不同角度較全面地展示了人類家庭發(fā)展史的生動畫面，圖文相映，有趣有益。

《家庭簡史》喬喬著時代文藝出版社2004.8定價：36.00元