国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

網(wǎng)志的特性及其教學(xué)應(yīng)用功效分析

2004-04-29 02:02王佑鎂陳祥董
關(guān)鍵詞:工具學(xué)習(xí)者文本

王佑鎂 陳祥董

網(wǎng)志(Weblog,簡稱Blog),作為近年來日益流行的一種新的交流工具,是繼電子郵件、BBS和ICQ之后的又一種網(wǎng)絡(luò)溝通工具。它以其零技術(shù)和零成本搭建了展現(xiàn)自我、溝通交流、知識共享的一片天空。Blog的出現(xiàn),標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)從傳統(tǒng)的信息共享開始漸漸跨過“思想共享”的門檻,互聯(lián)網(wǎng)真正開始體現(xiàn)其無窮的知識價值。網(wǎng)絡(luò)在教育中的應(yīng)用不僅僅是教育技術(shù)手段現(xiàn)代化的標(biāo)志,更重要的是讓學(xué)生能更好地認識新事物、形成新觀念、體驗和接觸現(xiàn)代技術(shù)和工具,由此改變思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式等,同時也必將影響我們的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)模式,甚至是教育的理念。

一、什么是網(wǎng)志

Weblog,是Web和Log的組合詞。Web,指World Wide Web;Log,原義是“航海日志”,后指任何類型的流水記錄。中文把它翻譯過來就叫網(wǎng)志,簡稱為Blog。Blog是在網(wǎng)絡(luò)上的一種流水記錄形式,所以也稱為“網(wǎng)絡(luò)日志”。它最普通的定義是:一種表達個人思想,內(nèi)容按照時間順序排列,并且不斷更新的出版方式。博客,(Blogger或Weblogger),是指習(xí)慣于日常記錄并使用Blog工具的人。Blog通常是由簡短且經(jīng)常更新的張?zhí)麡?gòu)成,這些文章都按照年份和日期排列。Blog的內(nèi)容和目的有很大的不同,從對其他網(wǎng)站的超鏈接和評論,到有關(guān)公司的新聞或構(gòu)想,或者是個人的日記、照片、詩歌、散文,甚至科幻小說等。許多Blog是個人將自己的想法表達出來,或者是一群人根據(jù)某個特定主題或共同目標(biāo)進行合作。目前比較流行的Blog工具主要有Radio Userland,MovableType, B2等,一部分工具是提供給個人使用的,而另外一部分則適合于組織內(nèi)部應(yīng)用。

二、網(wǎng)志的起源與發(fā)展過程

Blog 1998年出現(xiàn)于美國,2000年開始流行,目前在中國的應(yīng)用屬于起步階段。一般認為,Blog起源于網(wǎng)上瀏覽者在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了有趣的內(nèi)容,互相用電子郵件等方式交流通報。這些信息經(jīng)過有心人有意識的整合,就發(fā)展成了Blog的雛形。紐約時報的大衛(wèi)·格拉格這樣描述Blog的誕生:一些程序員嘗試在網(wǎng)上推出超鏈接形式的日記,張貼他們自己的技術(shù)層面的思考心得與個人生活方面的休閑內(nèi)容。當(dāng)這種行為引起人們廣泛關(guān)注后,他們?yōu)槟切┫矚g這種張貼方式但對技術(shù)一竅不通的人開發(fā)了Blog網(wǎng)站的簡便維護工具,由此,Blog在非技術(shù)人員中也開始流行起來。隨著博客人數(shù)的日益增多,他們的目的與初衷已相去甚遠,發(fā)表和張貼的目的也有很大的差異。由于Blog的溝通方式靈活方便,它已成為家庭、公司、部門和團隊之間越來越盛行的溝通工具,并且逐漸被應(yīng)用到教育的實踐領(lǐng)域中。[1]

三、網(wǎng)志的媒體傳播特性

1.簡單易用,即時發(fā)布。

網(wǎng)志簡單易用,幾乎沒有學(xué)習(xí)門檻,它可以讓普通人都可以隨意寫下自己看到、聽到或者想到的信息。如果一個學(xué)習(xí)者看到很有價值的信息,也可以隨手摘錄到Blog中,日后就可以更好地加以整理和利用。所以說Blog就是一個寫作和記錄的過程,而在“寫”與“錄”的同時,人們會調(diào)動自己的判斷能力和語言文字能力,按照自己的方式進行表達。這無形中又加深了對知識的理解和運用的能力,知識的含義在寫作的過程中不知不覺地建構(gòu)起來,形成自己穩(wěn)定的認知能力,而且記錄下來的信息一寫好就可以在網(wǎng)上被自己以及他人所看到。Blog的簡單易用、即時發(fā)布的特點使得網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用更富人性化和大眾化。

2.網(wǎng)志的“源代碼”本身就是開放的。

Blog的文本是一個“天然開放”的文本,而不是一個“只讀文本”。Blog的文本提供了不少信息,但Blogger往往不是作者(版權(quán)所有者),它自身可能已經(jīng)攜帶了不少鏈接,但讀者可以加上自己的鏈接。與傳統(tǒng)媒體不一樣,Blog文本不謀求甚至消解“作者主權(quán)”,Blog不是把讀者的注意力引向自己,而是通過已有或潛在(有可能被其他人加上)的鏈接,把注意力引向一個個“他者”。最重要的是把讀者引向讀者自己,讓讀者成為作者,從知識和信息的消費者變成提供者。

3.網(wǎng)志文本的資源豐富。

網(wǎng)志要做的是提供這樣一種信息和知識平臺:作者與讀者之間沒有明顯的界限,文本的使用者與文本的詮釋者(演繹者)之間沒有明顯的邊界,一個文本與網(wǎng)絡(luò)上的所有文本之間沒有明顯的界限。網(wǎng)絡(luò)日志就是一個“開放源代碼”的引導(dǎo)性文本,它更像是一個具備導(dǎo)航系統(tǒng)和多條航線的“港口”。一方面,閱讀的過程既是從這里出發(fā)航行的過程,也是一個擴建和重建“港口”的過程——眾多的讀者可以成為眾多的作者——在上面加上自己的內(nèi)容和鏈接,使這個文本的資源大大豐富。

四、網(wǎng)志的教學(xué)特性

1.Blog發(fā)布的信息,都是以時間順序排列的方式呈現(xiàn)出來。

Blog中張貼的文章是每天記錄下來的心得和意見以及網(wǎng)絡(luò)鏈接,這些在網(wǎng)頁上的形式都是像日記一樣按照年月日排列的,一方面作者本人可以立即或者在以后都看到當(dāng)時的思想心得和一些好的網(wǎng)絡(luò)鏈接,從而對自己進行反思;另一方面網(wǎng)上其他人看到這些,既可以對作者提意見,又可以參考。臺灣的E-Learning研究者鄒景平女士也認為Blog是更精細的學(xué)習(xí)、思考與工作記錄,透過每日的資料整理與書寫,不但會改善寫作能力,也會改善思考能力,像我們每天閱讀很多數(shù)據(jù),若不實時整理,寫下心得,印象就會越來越模糊?!澳壳按蠹艺勗诰€學(xué)習(xí),太偏重在提供input(讀),卻忽略了讓學(xué)習(xí)者output(寫)的重要性,古人所說的‘博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行才是完整的學(xué)習(xí)循環(huán),網(wǎng)絡(luò)日志則提供了學(xué)習(xí)者彼此間審問、慎思、明辨和踐行經(jīng)驗交流的空間。” [2]

2.Blog具備“分享”功能。

如果僅僅是寫作和記錄,Blog與傳統(tǒng)的日記或?qū)W習(xí)筆記也沒有太大的區(qū)別。但 Blog具備的“分享”功能,也就是出版和公布,則讓學(xué)習(xí)者更上一個層次,把自己的學(xué)習(xí)與周圍的群體交流結(jié)合在一起。學(xué)習(xí)者可以在自己的Blog中發(fā)表自己的知識和見解,其他有相同興趣或同樣學(xué)習(xí)范疇的人(例如同學(xué))也可以參考,還可以做出評論(大部分的Blog 工具都有內(nèi)置或外接的評論功能),而這個學(xué)習(xí)者就可以在群體的分享和交流中有更進一步的認識。

隨著Blog的不斷積累,學(xué)習(xí)者還可以在閱讀自己的Blog的過程中復(fù)習(xí)或者品味過去所寫的內(nèi)容,修正理解的偏差,從而產(chǎn)生更多的體會和感受。這樣的過程不斷持續(xù)下去,就形成了一個終身受用的學(xué)習(xí)習(xí)慣。Blog基于Web,采用類似個人網(wǎng)站的表現(xiàn)形態(tài),通過簡單的張貼(Post)將極富個性化的知識、思想以及見聞以“帖子”形式在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布出來。它是以個人感悟為主。從整個互聯(lián)網(wǎng)的視野,精選和記錄個人在互聯(lián)網(wǎng)上看到的有價值的內(nèi)容以及個人的所思所想,為他人提供幫助,使其具有更高的共享價值。

3.Blog所蘊涵的教育理念:建構(gòu)主義、過程學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)等。

在信息社會中,一個人發(fā)展元認知技能是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)者如果能夠基于已有的知識,并能夠在思考的基礎(chǔ)上構(gòu)建和提高這些知識,還能夠做出關(guān)鍵決策,就是成功的學(xué)習(xí)過程。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論中,學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是與情景相關(guān)的,尤其是與自己生活的世界;學(xué)習(xí)還需要學(xué)習(xí)者的自我反思。建構(gòu)主義認為學(xué)生并不是被動的信息接收者,而是積極地參與意義建構(gòu)過程的主動學(xué)習(xí)者。在這個過程中,他們將自己先前的知識帶進新的情境中,如果目的有價值,就順應(yīng)那些知識結(jié)構(gòu)?;诮?gòu)主義的一個學(xué)習(xí)方法,就是鼓勵學(xué)習(xí)者按照自己的方式及時表達出自己的理解和思維過程。所以,從Blog的特征來看,它是一個符合學(xué)習(xí)者認知心理的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)工具。

五、網(wǎng)志的教學(xué)功用

網(wǎng)志作為一種新型的教學(xué)工具和認知工具,能夠支持和優(yōu)化學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)過程,在目前的中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育中有一些獨有的作用。

1.過濾信息

教師可以通過網(wǎng)志將經(jīng)過過濾的信息傳遞給學(xué)生,而學(xué)生也可以通過Blog將信息傳遞給他的伙伴。通過瀏覽別人的網(wǎng)絡(luò)日志,知識獲取的效率將得到很大的提高。

2.提供學(xué)習(xí)的豐富情境

Blog提供更多的評價,更廣泛的背景資料。學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)日志可以反映出他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題、關(guān)于問題的想法與思路、問題的解決過程,使得教師可以更有效地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

3.提高學(xué)生的媒體文化水平

由于Blog一般是由個人或小組擁有的,通常具有共同的主題。在Blog的世界中,很少出現(xiàn)在BBS中常見的不負責(zé)任的“胡說八道”。

4.鼓勵參與者發(fā)表自己不同的觀點

對于教師或書本上的觀點,學(xué)生可以通過Blog發(fā)表他對于這些問題的理解,網(wǎng)志并不要求意見統(tǒng)一,但要求意見有針對性和獨立性。另外,在課程設(shè)置的過程中可以設(shè)置多個不同的議題,允許學(xué)生自由選擇他們感興趣的議題。

5.提供對信息的評價

Blog所過濾的知識是否有價值,價值在什么地方,閱讀者有沒有補充的信息,閱讀者對于blogger的資料和思想有什么樣的觀點,都可以通過評價的方式加以表述。

6.鼓勵學(xué)生的參與和協(xié)作

Blog可以有效地鼓勵學(xué)生的參與,不光是閱讀和評論老師或其他同學(xué)的網(wǎng)絡(luò)日志,更重要的是可以通過建立自己的網(wǎng)絡(luò)日志,設(shè)置自己的議題,與別人分享自己的思想。這就極大調(diào)動了學(xué)生的興趣和參與性。

總之,Blog應(yīng)用于教學(xué),對于教師而言,應(yīng)用的過程就主要是整理自己知識體系的過程;對于學(xué)習(xí)者來講,應(yīng)用Blog的過程就是構(gòu)建自己的知識體系的過程。Blog在教育中的應(yīng)用將會延伸到許多領(lǐng)域。

六、國外Blog在教育實踐中的應(yīng)用

1.學(xué)生學(xué)習(xí)情況的電子檔案

這是目前Blog在教育中應(yīng)用最多的場合。這種Blog常用于學(xué)生對于教學(xué)的反饋、家長對學(xué)校教育的協(xié)作、學(xué)生的社會實踐活動情況的匯報、研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源收集整理,學(xué)生社團的興趣愛好活動的合作空間。這種方式可以讓教師和家長更容易了解和跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)進度。http://www.kern.org/就是這樣一個學(xué)校網(wǎng)站,該學(xué)校為許多老師和學(xué)生建立了類似的網(wǎng)志。

2.教師職業(yè)訓(xùn)練

作為教師職業(yè)培訓(xùn)的數(shù)字檔案和學(xué)習(xí)記錄,通過該種網(wǎng)志,既可以使教師相互之間進行協(xié)作和交流,也可以對教師進行遠程的培訓(xùn)。許多教師可以通過Blog與其他教師分享自已的教學(xué)體會和經(jīng)驗。例如,http://www.Weblogg-ed.com就是這樣一個記錄和推動把Blog應(yīng)用到教育中的站點。收集了一批目前采用Blog的學(xué)校站點和教育工作者的Blog站點,并在自己的Blog中記錄將其應(yīng)用到教學(xué)中而匯集的點滴經(jīng)驗。

3.課堂教學(xué)的輔助管理

Blog的這種應(yīng)用可以作為教師發(fā)布與教學(xué)相關(guān)的通知、布置學(xué)生作業(yè),對學(xué)生的作業(yè)進行評價以及提供學(xué)習(xí)資源鏈接的在線門戶。

4.協(xié)作學(xué)習(xí)

這種網(wǎng)志無論是校內(nèi)還是校外都可以訪問,它可以讓更多的學(xué)習(xí)者參與到群體學(xué)習(xí)過程中。教師通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。教師可以提供一個項目或話題,讓學(xué)生共同參與。http://homer.hcrhs.k12.nj.us/blogs/j1class/Weblog.html就是這樣一個網(wǎng)志,每隔一定時間教師提供一個話題,供大家共同參與討論。

5.校內(nèi)外的溝通

Blog的參與者不僅僅是學(xué)生,還有教師與家長。這種方式讓學(xué)校內(nèi)部的成員之間、學(xué)校內(nèi)部成員和外部成員之間、個人(教師,學(xué)生,家長)與學(xué)校之間可以進行更好的溝通,進行相互之間的協(xié)作。這種網(wǎng)志使得成員之間加深了解,教師和家長更了解學(xué)生的思想,縮小彼此之間的代溝。

6.知識管理

提供作為學(xué)校在線的有關(guān)制度、政策和工作表等最新更新內(nèi)容。積累的網(wǎng)志會變成一個內(nèi)容管理系統(tǒng)(CMS)。

7.研究日志

在合作學(xué)習(xí)或研究性學(xué)習(xí)過程中,記錄并且為其他合作者提供外界資源鏈接,并且供其他合作者進行評價。http://www.redwoodcity.org/library/news/liblog/就是一個這樣的網(wǎng)站。

目前,歐美國家的一些學(xué)校與教師正在進行將Blog應(yīng)用于教育的實驗,在一些教師Blog網(wǎng)站(例如http://www.Weblogg-ed.com)中,一些教師寫下了各自的應(yīng)用體會:Blog能夠承載教師的意圖,它像紙一樣有用。通過記錄與閱讀網(wǎng)絡(luò)日志,我們能夠從這種反思活動中獲得很多。如果把Blog當(dāng)作一種學(xué)習(xí)的工具,無論教師還是學(xué)生都能夠從中大有收獲。最近出現(xiàn)了一些專門為學(xué)校的教師和學(xué)生設(shè)計的提供Blog服務(wù)的網(wǎng)站。http://www.SchoolBlogs.com就是其中之一。在該網(wǎng)站的標(biāo)題上,注明了網(wǎng)站的目標(biāo)——“釋放Blog在教育中的潛力!”。[3]

七、結(jié)語

當(dāng)然,Blog對教育的影響,不僅僅是改進教學(xué)的資源和教學(xué)的過程,Blog的精神本質(zhì)及其對教育理念能產(chǎn)生的影響。Blog的人性化、多功能能更好符合網(wǎng)絡(luò)教育的進行與發(fā)展。這也就需要今后各學(xué)校、教育部門、教育工作者以及業(yè)內(nèi)人士的共同研究。隨著Blog在教育中應(yīng)用的不斷深入,網(wǎng)志一定會成為現(xiàn)代教育技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)教育中應(yīng)用的新的利器。

[1]陳向東,張際平.博客文化與現(xiàn)代教育技術(shù).http://www.being.org.cn/sikao/blog-and-et.htm ,2003.4.29

[2]毛向輝.Blog將成為教育中的重要工具.http://www.open.edu.cn/ycjy/zx/02hljygd 2003.4.27

[3]毛向輝.把網(wǎng)志(Blog)應(yīng)用到教育中.http://www.isaacmao.com/works/essays/blogedu/blog-edu.htm2003.4.29

參考文獻

[1]程樂華.Blog對學(xué)習(xí)系統(tǒng)的影響分析.http://www.being.org.cn/sikao/blog-edu.htm2003.4.29

[2]梁林梅,焦建利.我國網(wǎng)絡(luò)課程現(xiàn)狀的調(diào)查分析與反思.http://www.vschool.net.cn/elr/wenxian/wx0163.htm 2003.5.19

[3]在線教育資訊網(wǎng),http://online-edu.org/

[4]中文Blog心得集,http://www.cnblog.org/blog/

[5]張小真,周竹榮.E-learning的資源庫建設(shè)探討,現(xiàn)代教育技術(shù)研究與應(yīng)用——e-learning的理論與實踐.西南師范大學(xué)出版社,2002.12.19—21,P159

[6](美)萊斯利·P·斯特弗、杰里·蓋爾等編,高文、徐斌燕等譯.教育中的建構(gòu)主義.華東師范大學(xué)出版社,2002、9,307

猜你喜歡
工具學(xué)習(xí)者文本
波比的工具
波比的工具
你是哪種類型的學(xué)習(xí)者
十二星座是什么類型的學(xué)習(xí)者
在808DA上文本顯示的改善
基于doc2vec和TF-IDF的相似文本識別
“巧用”工具
漢語學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)者特征初探
文本之中·文本之外·文本之上——童話故事《坐井觀天》的教學(xué)隱喻
如何快速走進文本