陳清碩

“上有天堂，下有蘇杭”這句民諺，原由北宋時(shí)期汴京（開封）的一句俗話“蘇杭百事繁度，地上天宮”經(jīng)過長期的轉(zhuǎn)化演變才形成的。據(jù)所接觸到的古代文獻(xiàn)，最早在南宋詩人兼地理學(xué)者范成大寫的《吳郡志》中看到接近此諺的記載：“諺曰：天上天宮，地下蘇杭。”之后，在明代來華的天主教士Trigault的《行在考》中記載為“上說天堂，下有蘇杭”。

“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州在前，杭州在后，為什么會(huì)這樣呢？很可能當(dāng)時(shí)蘇州的地位是在杭州之上。在唐代曾有所謂“揚(yáng)一益二”之說，指的是揚(yáng)州和成都是當(dāng)時(shí)我國東西兩大繁榮的大都會(huì)，但白居易在《齊云樓晚望偶題》詩中說：蘇州“人稠過揚(yáng)府，坊鬧半長安”，這說明當(dāng)時(shí)的蘇州人口超過了揚(yáng)州，蘇州的繁華僅次于唐朝的國都長安。白居易又把蘇州和湖州、杭州作了比較：“霄溪（湖州）殊冷僻，茂苑（蘇州）太繁雄，惟此錢塘郡，閑忙正適中?！笨梢姰?dāng)時(shí)的蘇州的繁榮超過了杭州。只是后來白居易做了杭州太守，接著又來蘇州任太守，當(dāng)他身臨蘇州的郁秀湖山之中時(shí)，不禁發(fā)出這樣的贊嘆：“曾贊錢塘（杭州）兼茂苑（蘇州），今年未敢若夸張。”這就是說蘇杭風(fēng)光各有千秋，怎能分其上下呢？后來《吳郡志》中又提到“當(dāng)時(shí)蘇之繁雄，固有浙右第一矣”?？梢?，在“上有天堂，下有蘇杭”民諺中把蘇放在前、杭放在后，是通過長期的斟酌而不是隨意的。

“蘇湖熟，天下足”，這是宋朝蘇州地區(qū)流行的另一首民諺。蘇州比杭州較早脫離海水影響，太湖湖積物形成的土壤十分肥沃，自古以來蘇州地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就比較發(fā)達(dá)，宋代太倉人郟就發(fā)表過“天下之利，莫大于水田，水田之美，無過于蘇州”的議論。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是根本，由此推動(dòng)蘇州地區(qū)出現(xiàn)了各種類型的手工業(yè)，其中最突出的是絲織業(yè)和造紙業(yè)，有所謂“繭薄山立，繰車之聲，連甍相聞”之稱，著名的宋錦就是這一時(shí)期出現(xiàn)的。此外蘇州還出現(xiàn)了許多制造業(yè)作坊，如漆作、木作、磚瓦作、泥水作、竹藤器作、紙坊、雕版印作、酒坊、糖坊、鞋帽坊、裁縫作、制竿作、金銀作等等，有的作坊已從家庭手工業(yè)發(fā)展成規(guī)模很大的作坊，內(nèi)部有相當(dāng)程度的分工。馬可·波羅在他的《游記》中就說蘇州人“恃工商為業(yè)，產(chǎn)絲甚饒，以織金錦及其他織物”，“其城甚大，周圍有六十里，人煙稠密，至于不計(jì)其數(shù)”，“蘇州是一個(gè)頗為名貴的大城”；宋龔明之在《中吳紀(jì)聞》中稱贊蘇州“風(fēng)物雄●為東南之冠”。特別應(yīng)指出，當(dāng)時(shí)蘇州的造船業(yè)已很發(fā)達(dá)，各種產(chǎn)品經(jīng)婁江、瀏河遠(yuǎn)銷到日本、南洋等國，通過運(yùn)河、長江內(nèi)銷到各地，附近各地的商人販夫更是“競與吳人為市”，市場上各路商賈云集，車水馬龍，摩肩接踵，熱鬧非凡，盛極一時(shí)。

至于杭州，本是一淺海灣，成陸之后有的地方仍在波涌浪淹之中，有些地方到唐朝景龍四年（710年）才逐漸形成平陸，開始種植桑麻，辟為人居之地，潮水還經(jīng)常奔涌入城。到了隋朝，經(jīng)過六朝時(shí)期的發(fā)展，才具有“川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并湊”之勢，隋大業(yè)六年（610年），江南運(yùn)河鑿?fù)?，杭州是大運(yùn)河的終點(diǎn)和東南支道的樞紐，地位才日顯重要。中唐以后，杭州已成東南名郡，錢塘江口海舶暢通，沿海貿(mào)易都集中在杭州，當(dāng)時(shí)全國財(cái)政收入只有一千二百萬緡，杭州的商稅就占1/24，其繁榮初露的情況可見一斑。

待到發(fā)生“安史之亂”，北方人大量南遷，蘇杭地區(qū)的人口驟然猛增。到北宋末期金人南侵，汴京（開封）被劫掠一空，宋朝經(jīng)濟(jì)重心被迫南移，1138年趙構(gòu)建都臨安（杭州），杭州就成為南宋的首都。南宋皇帝趙構(gòu)講究玩樂享受，大興土木，把西湖開辟為一個(gè)游覽勝地，杭州變成了他盡情享受的安樂窩，逐漸才使杭州變成了當(dāng)時(shí)世界上最繁華的大都市。在許多古代文獻(xiàn)中，如《咸淳臨安志》、《淳臨安志》、《夢粱錄》、《武林舊事》、《都城紀(jì)事》等，對南宋都城杭州風(fēng)物之繁榮，都描寫成升平之樂園，尤其是對西湖風(fēng)光之贊美無以復(fù)加。歷史上杭州的園林，大多建于南宋，在南宋一代150年間新建花園近百處，光是皇帝御花園和諸王的園林就有二十幾處，園林非但遍布城內(nèi)外占盡湖山之勝，而且規(guī)模宏大建筑精美，中外聞名的西湖十景，就是在南宋形成的。直到1276年元軍侵入臨安，趙家朝廷滅亡，才結(jié)束了杭州作為繁華國都的歷史。馬可·波羅所見到的杭州，實(shí)際上已是一個(gè)經(jīng)過破壞的杭州，但得到的仍是一個(gè)世界上最美而最華貴的城市的印象，可見南宋時(shí)期杭州繁華的面貌是何等的鼎盛。

長江三角洲地勢低平、氣候溫和濕潤，土厚水豐、便利的水網(wǎng)交通等自然地理?xiàng)l件為蘇杭名城的形成提供了不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，宋代經(jīng)濟(jì)重心的南移才成為一個(gè)推動(dòng)因素。于此上推到數(shù)千年之前的新石器時(shí)代，寧紹平原8000年前河姆渡古人類遺址的反一說，證明了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過6000年前中原的仰韶文化。由此或可以得到啟示，“上有天堂，下有蘇杭”這句古代民諺可能還具有反映文化發(fā)展史地理規(guī)律的意義。