李　光　馬建緒

第十屆全國(guó)美展剛剛落下帷幕，《陜西人物》網(wǎng)站就打出“熱烈祝賀著名人物畫家楊光利先生連續(xù)五屆入選全國(guó)美術(shù)作品展覽”醒目主題性橫幅。全國(guó)美術(shù)作品展覽是由文化部和中國(guó)美協(xié)主辦的五年一屆的最高級(jí)別的大型政府展，楊光利連續(xù)五屆入選全國(guó)美展，成為陜西美術(shù)和文化界鮮有的一件盛事，陜西電視臺(tái)“書畫大視野”欄目也制作了相關(guān)節(jié)目，請(qǐng)專家點(diǎn)評(píng)楊光利的一系列畫作。

有專家指出，楊光利是西部地區(qū)惟一連續(xù)五屆入選全國(guó)美展的當(dāng)代美術(shù)家。

楊光利上世紀(jì)八十年代初從西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后長(zhǎng)期在榆林地區(qū)文聯(lián)從事美術(shù)編輯與創(chuàng)作，后調(diào)入陜西省藝術(shù)師范學(xué)校及陜西國(guó)畫院，現(xiàn)為陜西國(guó)畫院專業(yè)畫家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師和陜西國(guó)畫院美術(shù)館館長(zhǎng)，他也是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員和中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員。早在1981年，楊光利畢業(yè)時(shí)創(chuàng)作的處女作《晨讀》就以清新、自然、質(zhì)樸的面貌同時(shí)獲得陜西和全國(guó)青年美展銀質(zhì)獎(jiǎng)，并因此嶄露頭角，成為陜西青年畫家的佼佼者，次年畫作《雛》又獲陜西省美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，再次顯示了這位青年畫家的創(chuàng)作實(shí)力。在此后漫長(zhǎng)的20余年中，楊光利辛勤耕耘，畫藝日益精進(jìn)，成果豐碩，也為自己贏得了廣泛聲譽(yù)。1984年他的畫作《喂》入選第六屆全國(guó)美展并獲銅質(zhì)獎(jiǎng)及陜西省美展特等獎(jiǎng)，同時(shí)被中國(guó)美術(shù)館收藏，畫家也因此在28歲一舉成名，這也是黃土地畫家迄今獲得的最高專業(yè)榮譽(yù)；1989年他探索中國(guó)畫表現(xiàn)語(yǔ)言的《沐浴》入選第七屆全國(guó)美展；1994年風(fēng)格平實(shí)的《炕頭》入選第八屆全國(guó)美展；1999年精雕細(xì)刻的巨作《中國(guó)民工——石工》入選第九屆全國(guó)美展，《沐浴》、《炕頭》、《中國(guó)民工——石工》也曾分別獲得陜西省美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；在最近剛剛閉幕的第十屆全國(guó)美展中他的巨幅新作《美麗的草原我的家》再次入選。

除此之外，1987年他的《小溪清清》被毛主席紀(jì)念堂收藏，1988年他的代表作之一《厚土》獲西北五省美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，1990年《爺爺孫孫》入選全國(guó)第二屆工筆畫大展，1993年代表作《翰林馬家》入選全國(guó)首屆中國(guó)畫大展，1995年《西安事變》參加全國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年美展，《塔吉克母子》、《月夜》、《母子》、《細(xì)語(yǔ)》四件作品參加全國(guó)第十屆新人新作展，1996年《根根和他的姐姐們》入選首屆全國(guó)中國(guó)畫人物畫展，同年被評(píng)為“陜西十佳青年畫家”，1997年20件新作參加陜西國(guó)畫院新作觀摩展，2001年《中國(guó)民工——石工》參加全國(guó)畫院雙年展·首屆中國(guó)畫展……等等。楊光利曾先后在榆林及西安等地舉辦個(gè)人畫展，并以藝術(shù)家身份多次出訪日本、俄羅斯等國(guó)參展和進(jìn)行藝術(shù)交流。

楊光利于上世紀(jì)七十年代中期在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)開始學(xué)畫，插隊(duì)的經(jīng)歷培養(yǎng)了他對(duì)土地和農(nóng)民的深厚情感，“高原厚土的人性靈光”成為他創(chuàng)作的源泉和恒久的藝術(shù)母題。十五年前青年詩(shī)人李巖為楊光利畫展撰寫的前言就曾論及了這位畫家早年繪畫的風(fēng)格：“面對(duì)高原，和同輩的陜北藝術(shù)家一樣總有說(shuō)不出的沉重與蒼涼，不同的是當(dāng)別人把目光投向遠(yuǎn)方時(shí)，他卻無(wú)聲地將目光返回到高原的深處，投向群山的折皺間那些被遺忘并深深埋藏的生靈，尋求生命和藝術(shù)。他沒(méi)有停留在高原荒涼貧窮的表面，更沒(méi)有去描繪虛幻的希望，而是把高原當(dāng)作一個(gè)大生命體開掘其閃耀的靈光，在飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的黃土墻上找到它渾沉、博大、凝重的內(nèi)在本質(zhì)，從農(nóng)夫農(nóng)婦壯碩的體格中找到使高原立于不敗之地的原始生命力。也許出于一種偏愛(ài)，他更多描繪的是老人和兒童，在人與人的親情、人與自然的交融中找到一種光源即生命的和諧。他的創(chuàng)作靈感往往不是某個(gè)具體的生活場(chǎng)景，而是來(lái)自一種對(duì)回憶的喚醒與體驗(yàn)。在他的眼里，和諧和純真便是他孜孜以求的人性的雙重光芒和執(zhí)拗的審美選擇。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月孤獨(dú)勤奮的勞作，他已逐步建立了一個(gè)屬于自己的藝術(shù)天地，我們說(shuō)這是他的高原?！?/p>

楊光利的創(chuàng)作也一向以精耕細(xì)作著稱，詩(shī)人評(píng)論家沈奇在《群樹的呼吸》一文中論述了楊光利在中國(guó)人物畫領(lǐng)域的開拓性貢獻(xiàn)，稱楊光利的畫作“有素寧之氣，守正根，不旁騖，坐實(shí)瞻遠(yuǎn)……于一片似乎很難再拓殖出什么新東西的園地里，硬是創(chuàng)生出不同凡響的個(gè)人氣象”。他的人物畫作品“端肅渾正，堅(jiān)實(shí)飽滿，西畫的質(zhì)地，中國(guó)畫的韻味，且常有跨越畫種局限的企圖，不拘于一筆一墨的法度約束。其語(yǔ)境深沉雄渾，富有表現(xiàn)性和塑造性，排拒小情小景，講求大氣和力度，著力表現(xiàn)歲月流變中樸素生命的崇高美、人性的磨礪與撫慰和歷史的滄桑感……與陜西畫壇風(fēng)行多年的、以依附于政治套話而得寵的主題性繪畫分離出來(lái)，走出了一條自己的路?！?/p>

經(jīng)過(guò)二十多年耕云播雨的艱辛勞作，楊光利在這個(gè)紛紜的年代開創(chuàng)了一個(gè)自己的藝術(shù)天地，在作品中重建了一個(gè)語(yǔ)言的故鄉(xiāng)和樸素的人類生活家園，通過(guò)其藝術(shù)重新闡釋了陜北，他令人矚目的藝術(shù)成就既是畫家個(gè)人也是為黃土地故鄉(xiāng)贏得的至高榮譽(yù)，楊光利也是自五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)遼闊雄奇的陜北大地“高原厚土的人性靈光”（詩(shī)人李巖語(yǔ)）滋潤(rùn)、養(yǎng)育出的與柳青、馬建翎、路遙等文學(xué)家并駕齊驅(qū)的頂尖美術(shù)家。