劉增林

舒乙，滿族，中國現(xiàn)代文學館館長全國政協(xié)文史資料委員會委員

政協(xié)委員不光是榮譽，還有責任。要認真對待每個發(fā)言、提案，使其上層次、具有建設性、可行性。政協(xié)委員舒乙如是說。在本次政協(xié)會議上，他的發(fā)言多次涉及我國文化名人作品的傳承及故居的保護話題。

記者：我國文化名人數(shù)量多，影響廣，對其作品及故居的保護意義重大，您能談談這方面的情況嗎？

舒乙：許多文化名人故居都是重大歷史事件的發(fā)生地。在北京就有許多文化名人居住的歷史遺跡可供人們追憶憑吊。在北京市各級文物保護單位中，還有相當?shù)臄?shù)量屬于文化名人故居。此外，我們還要在文化名人故居的保護上努力與國際慣例接軌。根據(jù)世界各國著名歷史文化名城如倫敦、莫斯科、圣彼得堡、羅馬等城市的經(jīng)驗，保護文化名人故居的最簡單和最有效的辦法是掛紀念牌。掛紀念牌只需注明某人屬于某專業(yè)、于何時在此居住就可以了，目的在于保護其不被拆毀，將其定為文物或景點。房子內(nèi)部該怎么用還怎么用，但要維護好其外形和色調(diào)。北京市文物局從去年開始在4個城區(qū)對老舍、茅盾、宋慶齡、郭沫若等31位名人故居陸續(xù)開展了說明牌的設計、制作和掛牌工作，加大了對這些文化名人故居的保護力度。

由于歷史的變遷，這些名人故居除少部分對外開放外，多數(shù)都不具備對外開放的條件。特別是城市現(xiàn)代化對其的損毀程度，簡直到了令人痛心疾首的地步。文人故居的迅速減少，對一個國家的多樣性和民族性、對民族文化的發(fā)展，產(chǎn)生了難以挽回的、永久性的損失。因此，為這些名人故居掛說明牌，一是為了讓人們了解其歷史人文價值，使名人故居更好地發(fā)揮其歷史、社會、文學教育的作用，二是為了弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，為中國民族文化留下物態(tài)的存在形式，其人文價值和文學意義是不言而喻的。這也是中國的新文學倡導科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。文化有長期的穩(wěn)定性和生命力，是民族的象征和根。文化名人故居就是物質的史書，它們能起到托物寄情、托物寄人、托物寄史的作用。

記者：中國現(xiàn)代文學館收藏收錄了中國現(xiàn)代著名作家的大量代表作品及他們的創(chuàng)作生活，是中國現(xiàn)代文學發(fā)展歷史豐富、真實、經(jīng)典的、獨特再現(xiàn)和集成地，也體現(xiàn)了中國各民族文化的多樣性和民族性，在今天如何進一步發(fā)揮其以人為本的獨特的社會教育功能？

舒乙：中國現(xiàn)代文學館作為中國各民族文學藝術展示、交流的一個窗口，多年來始終堅持專家與社會結合的辦館方向，在不斷開拓館藏業(yè)務的同時，走出去，請進來，采取講演、多媒體光盤等各種形式，堅持長期舉辦高質量的專題文學講壇，吸引了大批各行各業(yè)的文學愛好者，逐漸形成了品牌效應，也是精神文明建設的一種形式。然而，精神文明包含的內(nèi)容很多，我們在發(fā)揮文學館的文學教育功能的同時，還要特別注重發(fā)揮它的社會教育、文明程度教育、養(yǎng)成文化教育的功能，切實起到“認識世界，傳承文明，創(chuàng)新理論，咨政育人，服務社會”的作用。比如我們還可以開辦一些類似城市建設、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化、人文禮儀專題的講座，深入討論一下什么才是有中國特色的現(xiàn)代化、如何保護和繼承民族傳統(tǒng)文化、如何增強中華民族的凝聚力、如何與國際規(guī)則接軌，提高人們的思想文化素質和人文思想修養(yǎng)等等。舉個小例子，現(xiàn)在習慣在講臺擺放鮮花，好看是好看了，但講臺的高度是固定的，放上花以后就人為地提高了高度，講話的人猶如“埋”在花中，下面的人看不見講話的人。而有些花還會引起過敏，違反科學，不是以人為本，而是“以花為本”，既是浪費，又是形式主義，國際上也沒有在講臺上擺鮮花的。有些可能是個別現(xiàn)象，但小事不可小看，長此以往，就會積重難返，自毀事業(yè)。我們堅持和倡導科學的發(fā)展觀，就是要摒棄這些陋習。

記者：今年是老舍先生誕辰105周年，作為老舍之子，您覺得目前的老舍研究有何特點？

舒乙：由于“文革”十年的浩劫，中國的老舍研究開展得比較晚，但目前與其它現(xiàn)代文學家的研究相比，進步最快，取得的成就最大。在前不久老舍誕辰105周年之際，我應邀去重慶的北碚老舍紀念館參加了那里的紀念活動。到目前，老舍的一系列作品已被改編為電影、電視劇等多種文藝形式，比如華誼和中視影視文化公司籌拍的30集電視連續(xù)劇《月牙兒與陽光》，就是根據(jù)老舍先生的三篇風格相近的小說《月牙兒》、《陽光》與《微神》改編的。這三篇小說老舍采用的都是散文詩式的筆法，文字不多，張力很大，底蘊深厚，意蘊深長，能為改編提供豐富的想象空間。電視劇由曾執(zhí)導過《月牙兒》的霍莊、徐曉星夫婦擔任編劇兼導演。這種“三合一”式的改編，也是一種新嘗試。

在中國現(xiàn)、當代的文學作品中，作品被搬上影視最多的作家就是老舍了。這次是第16部，即將拍攝的《茶館》是第17部。大家對老舍的作品如此關注，我覺得主要可能有三點：一是故事比較好看，二是人物比較鮮活，三是語言比較漂亮。而《月牙兒》這部作品已經(jīng)是第三次被改編為影視劇了。中國的老舍研究要向前發(fā)展，一是還要不斷地出新人，后浪推前浪；二是新人要提高水平和質量，發(fā)揮應有的作用；三是研究還要不斷地深入下去，比如探討老舍文學思想的現(xiàn)代意義等等，研究的視角還可以更開闊一些，不斷地與時俱進。