廣告也娛樂(lè)
“起身?yè)Q頻道,不如看廣告”。一句話道盡了廣告的娛樂(lè)性。
當(dāng)然,這是近幾年的事。以前的廣告不過(guò)是“機(jī)器廠房、獲獎(jiǎng)證書、地址電話”這樣的老三篇,乏善可陳,近幾年才逐漸五彩斑斕起來(lái)。國(guó)際上獲獎(jiǎng)的一些廣告,其構(gòu)思之巧妙、畫面之精美,比起電影作品,有過(guò)之而無(wú)不及。國(guó)內(nèi)的廣告雖有差距,但供人娛樂(lè)也是可以的。
不過(guò),要說(shuō)最具娛樂(lè)性的廣告,還得到娛樂(lè)圈去找。娛樂(lè)圈是個(gè)名利場(chǎng),紅男綠女穿梭其間,出名是第一位的,“廣告”便因此有了用武之處。冷觀娛樂(lè)圈之“廣告”,其創(chuàng)作手法千奇百怪,不能盡述,但主要有三。
一曰鬧,即時(shí)不時(shí)鬧點(diǎn)緋聞,今天跟這個(gè)上了街,明天和那個(gè)吃了飯,最能吸引狗仔隊(duì)注意。比如說(shuō)國(guó)內(nèi)的某歌星和球星,分分合合好幾年,都三十好幾的人了,還小孩過(guò)家家似的把兩人的情事拿出娛樂(lè)觀眾,也真是不容易。
二曰罵,一罵就有人圍觀,一圍觀就有效果。最好是罵上法庭,那么關(guān)注度和廣告效果又不可同日而語(yǔ)了。
三曰脫,羞羞答答地還不行,一定要直奔主題,脫它個(gè)玉體橫陳。令人始料未及的是,“脫”這一招如今也“與時(shí)俱進(jìn)”了,原以為是女星的專利,沒(méi)想到現(xiàn)在男明星也一“脫”而不可收拾,據(jù)說(shuō)是進(jìn)入了“男色時(shí)代”。女權(quán)主義者叫了那么多年男女平等,在“脫”這一問(wèn)題上可算是落實(shí)了。
不過(guò),這三招“廣告”手法雖妙,可和我下面所說(shuō)這件事比起來(lái),那又是小巫見大巫了。前段時(shí)間,國(guó)內(nèi)某歌星病重,媒體們長(zhǎng)槍短炮地圍在病房外搞起了“現(xiàn)場(chǎng)直播”,販賣了歌星不少隱私。先是在病因上含糊其辭,讓讀者聯(lián)想翩翩;后又掘地三尺,研究出歌星的性取向大有問(wèn)題;最后又拐彎抹角地探聽出歌星的初戀女友竟是當(dāng)前大紅大紫的某某。真是懸念叢生,環(huán)環(huán)相扣,恰似一部希區(qū)柯克的懸案片。一時(shí)之間,街頭巷尾無(wú)不談此歌星。報(bào)紙火了,經(jīng)紀(jì)人出名了,唱片公司的磁帶賣瘋了……可謂各取所需。好一部《大腕的葬禮》現(xiàn)實(shí)版!只是別人那出是喜劇,這出呢?
當(dāng)然,這樣的廣告是有市場(chǎng)的。只要人類仍存在欲望,它就不會(huì)消失。我們老百姓與名利無(wú)涉,只需搬個(gè)小板凳,靜靜欣賞好了。
文/繞梁
愛情老照片
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的愛情,歲月悄然逝去,愛情成為掛在情感長(zhǎng)廊里的照片。
在愛情跟著理想走的上世紀(jì)50年代,一對(duì)物質(zhì)上清貧的男女,看起來(lái)卻意氣風(fēng)發(fā);他們擁有的最大財(cái)富便是希望和憧憬——在百?gòu)U待興的建設(shè)熱潮下,愛情也不畏懼物質(zhì)上的一無(wú)所有。表現(xiàn)在電影、文學(xué)作品中的經(jīng)典愛情場(chǎng)面不是熱吻,而是在田間地頭勞動(dòng),在廠房里加班加點(diǎn),在實(shí)驗(yàn)室里探討科研課題……為了理想,剛才還耳鬢廝摩的戀人,可以立刻義無(wú)返顧地各赴邊疆。愛情,不是什么隱私,反倒仿佛成了一種不需要性的感情,不知這是愛的升華還是遺憾。王小波的雜文里特別提到了《廬山戀》里兩個(gè)人在山上情濃之時(shí)大喊的不是“我愛你”,而是“我愛祖國(guó)”,很不符合人之常情。
在連戀愛也套上了“紅袖章”的文革年代,愛情大多洋溢著革命的色彩。一個(gè)革命的男青年與一個(gè)革命的女青年并肩走在革命的大道上,心中除了“革命的友誼”之外,或多或少還感受到了那無(wú)法“以革命的名義”解釋的來(lái)自異性的吸引力。張瑜主演的《小街》能讓那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的人淚流滿面。把綠軍裝和紅袖章看作是一種“情侶裝”,倒不失為一種革命浪漫主義。
在愛情隨著舞步旋轉(zhuǎn)的上世紀(jì)80年代,接吻的鏡頭開始出現(xiàn)在銀幕上,盡管在當(dāng)時(shí)算得上標(biāo)新立異的導(dǎo)演,在兩張嘴快要挨到一起時(shí),仍要不失時(shí)機(jī)地加上一把傘——但傘后面的動(dòng)作足以給閉塞已久的觀眾巨大的想象空間。港臺(tái)流行歌曲帶來(lái)了沖擊,使愛情感受到了前所未有的纏綿和溫柔。在一個(gè)時(shí)期,會(huì)不會(huì)跳舞仿佛成了劃分一個(gè)人思想是保守還是解放的分界線,愛情就更沒(méi)有理由不隨著《紅河谷》、《莫斯科郊外的晚上》等舞曲翩翩起舞了。哪怕是非常簡(jiǎn)陋的露天舞會(huì),舞動(dòng)著的愛情都幸福得近乎眩暈。許多人這才恍然大悟——愛情原來(lái)就該如此輕松。
在愛情成為時(shí)尚的上世紀(jì)90年代,“我到底愛誰(shuí)”、“誰(shuí)到底愛我”成了具有普遍意義的困惑。與文革時(shí)期“革命的戀愛”相比較,這時(shí)期仿佛經(jīng)歷著一場(chǎng)“戀愛的革命”,試婚、同居、網(wǎng)戀、婚外戀、愛情速配……足以令人目不暇接。愛情也如時(shí)裝般色彩斑斕,輕松得可以隨意穿上或脫下。愛情成為“絕對(duì)隱私”的同時(shí),戀愛也有如玩一場(chǎng)追逐時(shí)尚的游戲。 “偉哥”登陸了;隆胸豐乳手術(shù)為愛情增添與歲月相抗衡的資本;房子、車子等物質(zhì)條件成了愛情不可缺少的組成部分;不過(guò),如果說(shuō)愛情是如時(shí)裝一樣的消費(fèi)品,那可太片面了,可不,“戀人不是你的私有財(cái)產(chǎn)”為越來(lái)越多的人所接受。愛情在更強(qiáng)調(diào)自我的同時(shí)也變得寬容起來(lái)。那部叫《泰坦尼克》的美國(guó)大片引發(fā)了影院里陣陣哭聲,只不知這為生死不渝的愛情而產(chǎn)生的感動(dòng)會(huì)不會(huì)也是時(shí)尚。
文/元明清
人情社會(huì)
我們生活在一個(gè)充滿交易的社會(huì)里,久而久之,我們都覺(jué)得這是生活中理所當(dāng)然的內(nèi)容,無(wú)以改變也無(wú)須改變。
我的一位朋友酒后駕車被交警沒(méi)收了車本,托我擺平此事。其實(shí)我也不認(rèn)識(shí)交警,礙于情面只好轉(zhuǎn)托另外的朋友辦理。不出兩日,本子拿回來(lái)了,罰款50元了事,分也不用扣了。當(dāng)然,我的朋友是很會(huì)辦事的,私下給了交警哥們兒兩條煙。
某日隨一位小有身份的朋友去應(yīng)酬。請(qǐng)客者很是盛情,置了一桌豐盛的海鮮,說(shuō)只是為了相互認(rèn)識(shí)一下。歸途中,朋友很是感慨,認(rèn)為花這么多錢實(shí)屬浪費(fèi)。我卻覺(jué)得人家花錢也不無(wú)道理。這么多錢,通過(guò)請(qǐng)客進(jìn)行了再分配,酒樓老板、員工以及稅務(wù)部門各有所得,請(qǐng)客者也不會(huì)認(rèn)為自己是白花了錢,畢竟他的社會(huì)關(guān)系中又多了一條線索。看來(lái),請(qǐng)客吃飯本身就是一場(chǎng)交易,也有可能成為今后一連串交易的序幕。
“有人好辦事,辦事先找人”,這是目前我們這個(gè)人情社會(huì)的普遍規(guī)則,也是許多表面制度背后的潛規(guī)則。大家都已習(xí)慣了這套規(guī)則,事無(wú)巨細(xì),一概找人。上學(xué)、求職、升官、訴訟、看病、投標(biāo)等,無(wú)一例外。正是因?yàn)槭虑樵谟嘘P(guān)系照應(yīng)的情況下辦得非常利索,所以,大家為了辦成事,不惜成本,沒(méi)關(guān)系的創(chuàng)造關(guān)系,最終把所有事情都變成了真正意義上的交易。
然而,從社會(huì)整體的角度考量,這套規(guī)則卻代價(jià)不菲,最終也降低了社會(huì)的整體運(yùn)行效率。就拿交通違規(guī)來(lái)說(shuō),通過(guò)找人拿回了本子沒(méi)罰分,當(dāng)事者就有可能更輕視交通法規(guī),一而再再而三地違反。交警礙于人情一次次替人鏟單子,使得有關(guān)制度形同虛設(shè),最終的結(jié)果必然是交通秩序難以好轉(zhuǎn),受害者還是開車的人。
人情規(guī)則的形成是幾千年來(lái)一點(diǎn)一滴積淀而來(lái)的,我們的行為、習(xí)慣和辦事方式都已打上了這套規(guī)則的烙印。但我們不能以此為借口,放棄尋求建立更優(yōu)規(guī)則的努力。盧梭曾提出過(guò)契約社會(huì)的概念,我想,契約社會(huì)并不排除人情,只是凌駕于人情之上的,還是既定的、透明的制度。
文/陶雪良
那時(shí),幸福成為可能
數(shù)月前,我夢(mèng)想著這樣一種生活:每天睡到自然醒,賴在床頭讀上幾頁(yè)書,發(fā)呆,任憑陽(yáng)光撒打在地上而心安理得;餓了,起來(lái)弄點(diǎn)東西吃,坐在陽(yáng)臺(tái)上曬曬太陽(yáng),再品品下午茶,散會(huì)兒步;晚上呢,就一張接一張地看影碟,一直到深夜困倦睡去。
我到處宣傳我的美好生活,被朋友們嗤之以鼻:美吧你,等你賺夠100萬(wàn)再說(shuō)。結(jié)果我走到哪兒,朋友就說(shuō)“我們的美好生活來(lái)了”。
世事難料。因?yàn)镾ARS的橫行,我真的過(guò)上了這樣的生活。就這樣美好了數(shù)日。有一天,當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)的小沙發(fā)上瞪著眼看外面空氵蒙的煙雨時(shí),時(shí)間仿佛一下子停滯不前。孤獨(dú)排山倒海而來(lái)。這間以前總覺(jué)得太小的房子變得大而空洞。即使開亮所有的燈,仍然黯然一片。
江南的這個(gè)春天,嫩寒拂面,我卻在拋擲流光。我開始懷念工作,懷念那些還不怎么熟稔的同事們。一層一層的回憶在許多種想象里拆解、重組、縫合,工作竟然空前美好起來(lái)。我懷著無(wú)比眷戀的心情,想象著在辦公間的情景:大聲地和每一個(gè)同事說(shuō)話,穿過(guò)每一道門,在餐桌前放聲大笑。那感覺(jué)仿如在春天的郊野,蔓草跳著舞迎接桃李春風(fēng)的邂逅。
孤獨(dú)原來(lái)是這么可怕的一件事。無(wú)處排解,無(wú)人可訴。
事情就是如此:一旦盼望已久的“幸福”來(lái)臨,最初可能是歡欣雀躍,然后就是淡然處之,最后必定是味同嚼蠟。
馬爾克斯在獲得諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)演說(shuō)里說(shuō)過(guò):“到那時(shí),愛情將成為千真萬(wàn)確的現(xiàn)實(shí),幸福將成為可能?!睈矍榛蛘咝腋V淮嬖谟凇澳菚r(shí)”,不是此前,不是現(xiàn)在,不是將來(lái),而是“那時(shí)”。
當(dāng)我還在工作,我渴望著過(guò)一種自由自在肆意放蕩的生活;當(dāng)我真正無(wú)所事事時(shí),我企盼著坐在工作間里手指按在鍵盤上流水行云。而且我知道,當(dāng)我重新開始工作時(shí),我又會(huì)無(wú)比厭煩,思考人為什么要工作,然后繼續(xù)渴望著我的關(guān)于美好生活的想象。
瑞典導(dǎo)演伯格曼在《第七封印》中曾說(shuō):“人的尊嚴(yán)就在于,能夠?qū)ξ覀兛此魄昂竺艿拿\(yùn)邏輯,反復(fù)地質(zhì)疑?!?/p>
生活,就在這樣的質(zhì)疑中繼續(xù),以一種睥睨一切的姿態(tài)向前。SARS再次令我們與生活緊緊相連,它試圖教會(huì)我們永遠(yuǎn)對(duì)生活或者命運(yùn)保持一定的敬畏之心,當(dāng)然也愛這些素??雌饋?lái)太過(guò)偉大的字眼。
文/莊秋水