逸　禎

紐曼說過：“我們要使人性變得完美，不能靠消除人性，而是要為人性添加一些超越自身的東西，并指引它瞄準比自身更高的目標?！?/p>

我們當今的大學教育面臨一個越來越嚴重的危機，那就是現(xiàn)實功利主義教育越來越濃，而人文教育越來越弱。首都師范大學中文系教授、文學院院長吳思敬先生說：“我覺得當前的教育現(xiàn)狀就是大學人文教育的缺失，以及大學生缺少基本的人文思想素質，這是個非常嚴重的問題?！笔畮啄陙恚嘘P人文精神的大討論，給教育帶來了很大的沖擊，大學生的“精神成人”成為大學教育關注的焦點。當然人文教育并不是某一本書、單一學科教育所能完成的，它理應是一個多學科、多領域、多途徑所構成的科學的系統(tǒng)工程。

廣西師范大學出版社新近推出的《大學人文教程》是繼《大學人文讀本》“精神成人的中國接力”之后的第二棒?？吹奖姸嘟處煛W者、出版界的不懈努力，我們應該有理由相信人文教育的美好前景。

從近些年的人才資源現(xiàn)狀看，我們不能否認，人文教育的欠缺，直接影響了合格人才的培養(yǎng)，具體表現(xiàn)為：文化底蘊不夠豐厚，銳意參與社會變革、勇于挑戰(zhàn)的意識不強、缺乏積極樂觀的心態(tài)等，從而無法面對時代的嚴峻考驗。

復旦大學中文系教授陳思和說：“學校教育應該包含兩種，一種教育是堅持從無到有、從少到多的知識積累，積累的過程是灌輸性的，這些知識本來存在于人的生命意識以外，通過灌輸把它送入人的主觀世界里去，使人慢慢變得豐富起來；還有一種教育，是以人為能動的活的生命體作前提，人本身具有一種人之所以為人的能力，用過去的說法，就是人性的因素……這兩種教育，前者姑且稱作是技術知識教育，具有工具價值；后者姑且稱作為人文教育,更重于精神價值?！?/p>

大學人文教育是時代之需，已是毫無疑問的。啟動專門的人文課程只是許多學者面對人文教育的缺失所做的一個有力的挽救舉措?！洞髮W人文教程》由《人與自我》、《人與國家》、《人與世界》三編構成，分別對應主流意識形態(tài)失范后在中國民間此起彼伏、流行甚久的“無邊消費主義”、“歷史虛無主義”、“狹隘民族主義”，竭力為當代大學生“固本祛病”，真正獲得精神的成長。

《大學人文教程》夏中義主編廣西師范大學出版社2003年7月定價：27.80元