著名哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)博士雷蒙德·穆迪發(fā)表了一本名為《生命后的生命》的書(shū)，它轟動(dòng)了西方。在書(shū)中，穆迪把這種現(xiàn)象定名為“瀕死經(jīng)驗(yàn)”。他認(rèn)為，瀕死經(jīng)驗(yàn)是人在彌留之際因?yàn)榭謶炙劳龆a(chǎn)生的一種現(xiàn)代科學(xué)的尚未發(fā)掘的奇特現(xiàn)象。

瀕死經(jīng)驗(yàn)的理論在科學(xué)研究史上具有極其重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，它向現(xiàn)代科學(xué)家們提出了如下的挑戰(zhàn)：記憶究竟是什么？意識(shí)又究竟是什么？人能夠記憶自己誕生的經(jīng)歷嗎？人在臨死的時(shí)候想些什么？人在臨床死亡后還會(huì)有記憶嗎？身軀究竟是什么？為什么細(xì)胞不斷變化，而人的臉龐卻能保持它的形狀？人體中的氣是什么？現(xiàn)實(shí)又是什么？

心理社會(huì)學(xué)家肯尼斯·賴因格將臨床死亡后經(jīng)過(guò)搶救又死而復(fù)生的人敘述的這種奇特的瀕死經(jīng)驗(yàn)基本歸納為五大階段。

第一階段，安詳和輕松。

持這種說(shuō)法的人約占57%，他們大多數(shù)在生理和心理上具有較強(qiáng)的適應(yīng)力。他們覺(jué)得自己在隨風(fēng)慢慢地飄揚(yáng)，當(dāng)飄浮到一片黑暗中時(shí)，感到極度的平靜、安詳和輕松。

第二階段，意識(shí)逸出體外。

有這種意識(shí)的人占35%，他們大多數(shù)覺(jué)得自己的意識(shí)游離到了天花板上、半空中。許多人還覺(jué)得自己像脫離了自己的軀體，在遠(yuǎn)處極其冷漠地觀察著醫(yī)生們?cè)谧约很|體周?chē)β抵?這種軀體外的身體形象具有呼吸、脈搏等生命特征，而且，這種身體形象有時(shí)還會(huì)返回軀體。

第三階段，通過(guò)黑洞。

持這種說(shuō)法的人占23%，他們覺(jué)得自己被一股旋風(fēng)吸到了一個(gè)巨大的黑洞口，并且在黑洞里飛速地向前沖去。而且覺(jué)得自己的身體被牽拉，擠壓，洞里不時(shí)出現(xiàn)嘈雜的音響，這時(shí)，他們的心情更加平靜。

第四階段，與親朋好友歡聚。

黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當(dāng)他們接近這束光線時(shí)，覺(jué)得它給予自己一種純潔的愛(ài)情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。惟一相同的是他們?nèi)夹蜗蟾叽?，絢麗多彩，光環(huán)縈繞。這時(shí)，自己一生中的重大經(jīng)歷在眼前一幕一幕地飛逝而過(guò)，其中大多數(shù)是令人愉快的重要事件。

第五階段，與宇宙合而為一。

持這種說(shuō)法的人占10%，他們同那束光線融為一體，剎那間，覺(jué)得自己猶如同宇宙融合在一起，同時(shí)得到了一種最完美的愛(ài)情，并且自以為掌握了整個(gè)宇宙的奧秘。

還有一些科學(xué)家對(duì)有過(guò)瀕死經(jīng)驗(yàn)的幸存者進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)除了如上所述的瀕死體驗(yàn)外，還有醒悟感、與世隔絕感、時(shí)間停止感、太陽(yáng)熄滅感、被外力控制感、被“閻王審判”感、升天成仙感等等。

《人類身體之謎》雨中雷編著百花文藝出版社2003.8定價(jià)：17.00元