鄭日金

近讀香港何達先生的詩《快樂的思想》：“做每一件事情，都給它一個快樂的思想，就像把一盞盞燈點亮?？巢竦臅r候，想著的是火的誕生；鋤草的時候，想著的是豐收在望；與你同行，想著我們有共同的理想；跟你分手，想著會師時候的狂歡?！笔堑模鳛槿?，誰都希望自己擁有快樂的生活，那么誰都應著力培育快樂的思想?？鞓芬坏┬纬闪怂枷牒屠砟睿腋５娜松阌辛苏嬷B和源泉。

如果說快樂是一棵樹，那么：

環(huán)境是快樂的土壤。無論是自然生態(tài)環(huán)境，還是社會人文環(huán)境，其優(yōu)劣直接影響著人的喜怒哀樂。但切記環(huán)境是客觀被動的，而人是主觀能動的。人人都來積極優(yōu)化環(huán)境，就有了共同快樂的基礎(chǔ)。

心靈是快樂的根須。快樂是內(nèi)心的一種感受和體驗，境由心造。即使外界有許多快樂的因素，沒有通過自己心的根須去吸收、傳輸和轉(zhuǎn)化，諸多快樂因素無異于一塊塊冰冷的石頭。反之，那些“見了石頭也要說幾句俏皮話”的人，必定是內(nèi)心快樂的人。

興趣是快樂的苗芽。小孩兒天黑了還在玩堆沙堡，老翁天沒亮就操起了魚竿，那可都是快樂的春苗?。∏f不可隨意掐斷。

德行是快樂的枝干。人的一生，行為種種，“百行德為首”。始終保持高尚的道德境界，才能坐得正，行得端，從而令人敬仰有加，令己快樂長駐。

笑語是快樂的花朵。歡聲笑語是快樂外在的跳蕩音符，它使自己燦爛光彩，也讓他人賞心悅目。且笑語是最容易傳染的，它會渲染出快樂、健康的新天地。

業(yè)績是快樂的果實。奮斗，其樂無窮；成功，更是快樂無比。當然不能忘了從快樂果實中優(yōu)選新種子，播種新的成功和快樂。

要種好快樂這棵樹，你可以：

讀書至樂?？鞓沸枰駹I養(yǎng)，讀好書可使人生充實向上，正如古人所云：“至樂莫如讀書?！币瞄喿x這特殊的心靈交流驛站、思維激蕩空間，悉心品嘗、咀嚼和回味高品位的快樂。

助人為樂。救助一個失學兒童，幫助一位孤寡老人，小至攙扶一下路邊殘疾人，你會因真誠付出而感到快慰綿綿。

創(chuàng)新生樂。創(chuàng)新，無異于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，無異于中國登山隊征服珠穆朗瑪，更何況處在這以創(chuàng)新為特征的知識經(jīng)濟時代。云朵每天都有新的，樹葉每片都是不同的，你能擁有這種“發(fā)現(xiàn)之樂”嗎？

運動添樂。體育鍛煉，雖大汗淋漓，卻格外酣暢。尤其是新奇、富有刺激性的運動項目，如遠足、攀巖、蹦極等，更使人生增添別致之樂。

活動聚樂。活動往往是群體性的有相應心理追求的行動，特別是各種文藝活動，既有氛圍又有內(nèi)涵，既“動身”又“動心”，簡直是生產(chǎn)快樂的大本營。

交友融樂。把痛苦向朋友訴說，就會只剩下半份痛苦；把快樂與朋友分享，就會分成兩份快樂。可要締結(jié)好友誼這根快樂紐帶?。?/p>

藝術(shù)升樂?？鞓肥切枰粩嗌A的，這就需要你登上藝術(shù)殿堂去看一看，賞一賞，悟一悟?？匆徊矿@心動魄的電影，讀一本燴炙人口的小說，觀一場精品疊出的展覽，你會獲得平時難得的快感、美感。常受藝術(shù)陶冶，有助形成樂觀乃至崇高的人生觀。

知足常樂。生活的常態(tài)是平凡、平淡的，要善于扎根平淡而不浮躁的土壤孕育快樂。不要讓無休止的名利雜草毀棄你的快樂，更不要讓攀比后的嫉妒荊棘侵吞你的快樂。

這就是快樂的綠樹，快樂樹下好乘涼；這就是快樂的鍵盤，每敲一下都會有悅耳的回響。