夏格旺堆

邦嘎新石器時(shí)代遺址位于山南地區(qū)瓊結(jié)縣下水鄉(xiāng)邦嘎村，分布于邦嘎村之北，毗鄰一條東西流向的沖溝。該遺址在20世紀(jì)80年代由原西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)進(jìn)行全區(qū)文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，并對(duì)該遺址進(jìn)行過(guò)小面積試掘。對(duì)了解遺址的文化內(nèi)涵、性質(zhì)、年代等提供了重要資料。2000年9月至10月，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、西藏自治區(qū)博物館、山南地區(qū)文物局組成的聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行了考察及考古發(fā)掘。

陶器殘片99件，石器186

現(xiàn)存遺址面積約3000平方米，呈條狀形分布，其最長(zhǎng)約100米，最寬約30米。由于自然環(huán)境與人類活動(dòng)的影響，原遺址面積不僅限于現(xiàn)存大小，可能在現(xiàn)存邦嘎村位置之下還保存有遺址的文化堆積。目前對(duì)遺址保存威脅最大的是一條東西流向的沖溝的。

此次發(fā)掘的出土物主要是陶器殘片、石器和各種動(dòng)物遺骸。能看出器物形制與具有人為加工的陶器殘片共為99件，其中大小陶罐口沿殘片53件；有紋飾陶片20余件，以刻劃、幾何紋為主，個(gè)別有戳印紋；陶器耳部近20余件，穿孔陶片4件， 磨邊陶餅殘片1件，另外還有1件陶塑。遺址出土石器總共為186件，有打制、磨制兩種，整體而言，遺址中未尚出土加工精致的典型磨制石器。

陶器殘片以?shī)A砂類灰陶、灰褐陶為主，遺址上層則以?shī)A砂紅褐陶為主?？梢员嬲J(rèn)的器形以罐類為主，罐的口沿和器物耳部都有一定的變化。其他器型還有缽、盆等，這些器物均具有的特點(diǎn)。

出土的石器以磨盤、磨石為主。其他還有敲砸器、砍砸器、砍斫器等。另外，部分石器有涂紅現(xiàn)象。這種與以往在拉薩曲貢遺址、山南昌果溝遺址出土涂紅石器現(xiàn)象有一定的相似性。

建筑、灰坑、石框

遺跡現(xiàn)象主要是建筑、灰坑、石框等。其中，最重要的是建筑遺跡。從出土情況看，這些建筑遺跡很可能是一處房屋遺址。通過(guò)觀察已揭露的一部分遺跡，推測(cè)這是一處平面形狀為方形的石墻房屋建筑。南墻長(zhǎng)度不少于4米，西墻不少于3米，現(xiàn)存高度最高為0.6米。因東墻、北墻不在這次發(fā)掘的探方范圍之內(nèi)，所以房屋遺址整體的形制與結(jié)構(gòu)有待下一步發(fā)掘工作才得知。值得一提的是，這處很可能為房屋遺址的圍墻內(nèi)，發(fā)現(xiàn)有五座直徑約0.6米、深度達(dá)0.4-0.7米間的圓形坑洞。這些坑洞形制均很規(guī)范，我們暫將其定為灰坑，也許這些坑洞與窖藏某種物品有關(guān)。

遺址中出土的羊距骨也是發(fā)掘中重要收獲。有一件打磨加工較為精致的羊距骨，是從遺址最早期地層堆積中出土，這塊羊距骨的發(fā)現(xiàn)，使我們不由得聯(lián)想起西藏地區(qū)至今還廣為流傳，男女老少都喜歡玩耍的游戲--"阿久"游戲。若我們用今天的眼光來(lái)看待這塊經(jīng)人工打磨的阿久，則也許會(huì)認(rèn)為它的用途應(yīng)與古老的傳統(tǒng)游戲有關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，阿久在藏區(qū)的普遍流行，除玩耍游戲有關(guān)外，從久遠(yuǎn)的年代始直至今日的牧區(qū)，它還與本教的占卜、卦算等涵義更為深刻的社會(huì)活動(dòng)有關(guān)。那么，這次遺址中出土的羊距骨是否也具有與其相類似的涵義呢？

除上述出土物與遺跡現(xiàn)象以外，遺址中還出土可能為植物果實(shí)類的珠狀炭化粒。

寶貴的實(shí)物資料

通過(guò)對(duì)遺址地層堆積與遺物的觀察，我們可將邦嘎遺址的年代大致推斷為3000年左右的西藏新石器時(shí)代晚期。遺址的陶器群、石器的種類所表現(xiàn)出的風(fēng)格有較明顯的本土特征，與拉薩河流域的曲貢遺址，雅魯藏布江中游的山南貢嘎昌果溝遺址有著一定的共性。它再一次表明，早在新石器時(shí)代晚期的西藏腹心地區(qū)（或雅江中游流域），藏族先民就生息、繁衍于此，并具有較高的物質(zhì)文明程度。

邦嘎遺址出土的建筑遺跡，是雅魯藏布江中游流域考古發(fā)掘的首次發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)填補(bǔ)了這一區(qū)域此項(xiàng)研究的空白。這次建筑遺跡與西藏東部昌都卡若遺址建筑相比，有著明顯的差異。這也許是因?yàn)閮蓚€(gè)不同區(qū)域所處的自然環(huán)境與人們生活方式的不同所致。所以，邦嘎遺址的建筑遺跡對(duì)于藏族建筑歷史的研究以及相關(guān)學(xué)科的研究提供了寶貴的實(shí)物資料。

為能找到民俗學(xué)方面的比較研究資料，此次發(fā)掘者專程到那里調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩種建筑風(fēng)格基本一致。除此而外，在那曲地區(qū)的許多牧區(qū)，直至今日那里居民搭建的帳篷，先是在地表下挖一座與帳篷底徑大小合適的圓坑，深度基本在0.5-0.6米間，而后將其邊圍用石塊壘砌。這種壘砌方法，與邦嘎遺址出土的建筑遺跡很有相似性。由此我們可以推測(cè)，作為藏族文明發(fā)祥地之一的山南雅隆一帶，從3000多年前的新石器時(shí)代晚期開始使用的房屋建筑，迄今從其形式到結(jié)構(gòu)上基本沒(méi)發(fā)生很大的變化。那么，彼時(shí)雅隆區(qū)域一帶的藏族先民，他們會(huì)不會(huì)處于獵牧經(jīng)濟(jì)狀態(tài)呢？

總而言之，邦嘎遺址的發(fā)掘，使得我們對(duì)于西藏考古學(xué)史前文化序列、時(shí)空框架的建立又邁出了重要的一步。遺址出土的炭化標(biāo)本、動(dòng)物骨骼遺骸，對(duì)于雅魯藏布江中游流域的生態(tài)環(huán)境，復(fù)原邦嘎遠(yuǎn)古先民的生活環(huán)境、食物結(jié)構(gòu)乃至討論邦嘎先民與環(huán)境的關(guān)系等等都是不可多得的重要資料。