田　凡

一

發(fā)表在《開放》雜志二○○○年五月號(hào)的《李慎之訪談錄》，今年又在《書屋》第一期改名《新世紀(jì)老任務(wù)》重新發(fā)表。其中有些觀點(diǎn)和提法，很難讓讀者贊同。我去年曾給《開放》雜志提過(guò)建議，修正“魯迅先生不反封建”這一段話，沒(méi)有回音。我認(rèn)為斷定在魯迅著作中找不到“反封建”字樣，是與魯迅著作不相符合的。作者李慎之先生在答客文中說(shuō)“……五十多年前受教育的人都知道秦始皇廢封建，立郡縣以后（中國(guó)）就不再是封建社會(huì)了。胡適就說(shuō)過(guò)‘五四不是反封建的，因?yàn)榉饨ㄔ趦汕昵熬筒淮嬖诹?。你看魯迅的書，你要找他‘反封建的字樣，也是找不到的。這是那時(shí)候全中國(guó)人的常識(shí)，現(xiàn)在教科書上說(shuō)秦以后的中國(guó)社會(huì)是封建社會(huì)，其實(shí)不贊成的人是很多的?！?/p>

看到這段自稱不是奇談怪論的文字，真令人大吃一驚。關(guān)于中國(guó)社會(huì)分期的爭(zhēng)論，沒(méi)研究過(guò)；對(duì)胡適也知之甚少；可是魯迅著作我還是讀過(guò)一些的。記得魯迅逝世一周年時(shí)，正在讀師范的我曾在作文里稱頌：“魯迅先生是中國(guó)的高爾基，是當(dāng)代反封建的勇敢戰(zhàn)士?！边@也算是那時(shí)候受過(guò)教育的人的常識(shí)吧。怎么半個(gè)多世紀(jì)剛過(guò)，魯迅倒成了不反封建的學(xué)者，在他的書中竟連“反封建”的字樣都找不到了，這可能嗎？

二

評(píng)價(jià)魯迅先生是否反封建，首先對(duì)什么是封建、什么叫反封建這兩個(gè)概念要有正確理解。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)歷史是以社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式來(lái)劃分時(shí)期的。資本主義以前的社會(huì)有原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)這三種社會(huì)形態(tài)。資本主義社會(huì)的“資產(chǎn)階級(jí)賴以形成的生產(chǎn)資料和交換手段，是在封建社會(huì)里造成的”（《共產(chǎn)黨宣言》）。如果真如那位學(xué)者所說(shuō)，只有秦以前的社會(huì)才是封建社會(huì)，那么中國(guó)周朝末期可曾產(chǎn)生過(guò)資產(chǎn)階級(jí)嗎？誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生是在秦王朝建立大約兩千年以后的事。

“封建”這個(gè)詞，也有兩種不同的含義。一是指的周朝和歐洲中世紀(jì)君主把土地分給親信的人這種政治制度；二是指的“地主占有土地，農(nóng)民有少量土地或者全無(wú)土地”這種封建主義社會(huì)形態(tài)。五四以來(lái)中國(guó)青年高聲吶喊的“反封建”，只能是反對(duì)：封建主義的土地制度，封建專制的政治制度，舊中國(guó)的封建勢(shì)力以及殘存在人們頭腦中的封建道德觀念和反動(dòng)的封建思想。這種“反封建”的思想，在魯迅先生的著作中可以毫不夸張的說(shuō)到處都有，俯拾皆是的，怎么會(huì)連字樣都找不到呢？

三

事實(shí)勝于雄辯。那就讓我們讀魯迅的原著吧。幸好手頭有一部一九五八年人民文學(xué)出版社《魯迅全集》十卷本。魯迅寫作的年代是一九○一年二月至一九三六年十月，長(zhǎng)達(dá)三十六年之久。魯迅所處的時(shí)代，先是清王朝封建統(tǒng)治；然后是民國(guó)初年名為資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主，實(shí)際是軍閥混戰(zhàn)封建割據(jù)；再后來(lái)就是抗戰(zhàn)前那種“未敢翻身已碰頭”的封建、官僚買辦統(tǒng)治的黑暗的年代。在這三十多年封建勢(shì)力猖獗、反動(dòng)封建思想橫行的時(shí)代，高舉民主和反封建旗幟的魯迅先生，怎么可能會(huì)沒(méi)有反封建的思想呢？

翻開卷首《吶喊》自序：“……一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?！边@是一九二二年魯迅寫的，它不是活靈活現(xiàn)地描寫了那時(shí)候舊中國(guó)的封建統(tǒng)治嗎?

再讀《狂人日記》：“我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水薄子，踹了一腳，古久先生很不高興?！?見《魯迅全集》第一卷482頁(yè)《狂人日記》注釋2)“這句話比喻中國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史?！?見《魯迅全集》第一卷《狂人日記》10頁(yè))這里“封建主義”四字，不是寫得很清楚嗎？

再讀下去，《彷徨》《野草》《華蓋集》《三閑集》《而已集》《且介亭雜文》……可以說(shuō)，卷卷都閃耀著反封建的思想光芒。看那《故鄉(xiāng)》中被兵匪官紳饑荒苛稅壓榨得滿臉皺紋，彷彿石像般的農(nóng)民閏土；看那《祝?！分斜环饨▌?shì)力、舊禮教折磨得一生沒(méi)有過(guò)過(guò)幸福日子的祥林嫂……就會(huì)看出魯迅先生是含著滿腔的憤怒來(lái)控訴封建惡勢(shì)力的。

再讀《華蓋集》：“世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說(shuō)、敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打，在這可詛咒的地方，擊退了可詛咒的時(shí)代!”（1925年4月14日）

“我們目下的當(dāng)務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今、是人是鬼、是《三墳》《五典》、百宋千元、天球河圖、金人玉佛、祖?zhèn)魍枭ⅰ⒚刂聘嗟?，全都踏倒他?！保ǖ?卷第36頁(yè)）

這些都是何等勇敢的、擲地有聲、光芒四射的反封建的思想??！

可是那位學(xué)者不是讓人去讀魯迅的思想，而是去找魯迅寫的“字樣”，為此我請(qǐng)教一位老朋友。他笑著說(shuō)：“你還記得列寧嘲笑過(guò)的那位俄國(guó)學(xué)者，把《資本論》從頭讀到尾，硬是看不見辯證法；還有抗戰(zhàn)前那位書報(bào)檢查官，只看到外國(guó)人卡爾和伊里奇的言論，就是沒(méi)發(fā)現(xiàn)馬克思、列寧的過(guò)激思想，最后也就只好開放綠燈任其出版發(fā)行了。這兩件事都不是笑話，而是確有其事，這也叫‘仁者見仁吧！”

四

但是，我還是沒(méi)有停止，仍舊讀下去。在《且介亭雜文二集》里，《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》一文中，看到了魯迅痛斥的那個(gè)“使釋迦牟尼和蘇格拉第都自愧弗如的特權(quán)階級(jí)”。這是指的“五六年前，曾經(jīng)因?yàn)楣萘恕蹲右娔献印愤@劇本，引起過(guò)問(wèn)題”，于是我終于找到學(xué)者說(shuō)的無(wú)論如何你都找不到的反封建“字樣”了。這篇充滿“反封建”光輝思想的文章，是第七卷《集外集》中的《關(guān)于“子見南子”》（第550頁(yè)至570頁(yè)），全文不過(guò)二十頁(yè)，有十處白紙上印著黑鉛字：“常感封建勢(shì)力的壓迫”，“才遺留下這舊禮教和封建思想”，“對(duì)此腐惡封建勢(shì)力絕不低首降伏”，“國(guó)民革命能否成功……與封建勢(shì)力是否存在，大有關(guān)系”，“查六十戶者，實(shí)孔氏特殊的封建組織”，“是封建勢(shì)力向思想界藝術(shù)界的進(jìn)攻”，“對(duì)于封建勢(shì)力的囂張，憤激最甚”，“現(xiàn)在革命時(shí)代，于反動(dòng)封建思想還容許他殘留嗎”?“還要不要尊孔，要不要鏟除封建思想”，“封建勢(shì)力善以孔子的學(xué)說(shuō)為護(hù)符”。

五

下面來(lái)敘述事情的原委和魯迅編寫這篇《關(guān)于“子見南子”》一文的經(jīng)過(guò)，是這樣的：

一九二九年六月八日，山東省第二師范游藝會(huì)演出話劇《子見南子》，被當(dāng)?shù)乜资献迦苏_為侮辱宗祖，可當(dāng)時(shí)并未發(fā)作。十天之后，由于日本人犬養(yǎng)毅和黨國(guó)要人張繼來(lái)曲阜，在圣府大擺盛宴款待之后四日，孔氏以六十戶族人簽名，仗勢(shì)越級(jí)，將演出這件事上告到南京政府教育部。部里派人來(lái)查，結(jié)論是演出屬實(shí)，沒(méi)有辱孔。教育廳如實(shí)呈文，教育部下發(fā)訓(xùn)令：“自應(yīng)免于置議?！北緛?lái)事情到此也就完了?！捌咴率蝗?，孔祥熙隨蔣主席過(guò)濟(jì)時(shí)，對(duì)此事仍主嚴(yán)辦”。七月二十三日《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)《近日曲阜的辱孔問(wèn)題》?！度A北日?qǐng)?bào)》副刊支持學(xué)生，認(rèn)為這是小題大做，二師風(fēng)波“是封建勢(shì)力向思想界藝術(shù)界的進(jìn)攻”!學(xué)生會(huì)通電全國(guó)表示“對(duì)此腐惡封建勢(shì)力絕不低首伏降”，校長(zhǎng)宋還吾也多次發(fā)表了義正詞嚴(yán)的答辯書，答《大公報(bào)》記者，向教育部呈文。教育部訓(xùn)令免于置議之后，校長(zhǎng)仍不服，繼續(xù)據(jù)理力爭(zhēng)，駁斥教育部的尊孔方針，認(rèn)為是和民主民治的國(guó)體不符。最后的結(jié)果，正義有理的校長(zhǎng)被撤換。

魯迅先生就是在這樣的背景下，懷著對(duì)上上下下封建勢(shì)力的極大憤慨，和對(duì)二師師生反封建斗爭(zhēng)的滿腔熱情，寫了這篇文章，刊登在《語(yǔ)絲》周刊第五卷第四十五期。

全文十二段。前十一段以集錄的形式原文刊登：學(xué)生會(huì)通電，誣告信全文，教育部訓(xùn)令（一次是查辦，一次是免于置議），教育廳呈文和訓(xùn)令（演出無(wú)辱孔，撤換校長(zhǎng)），社會(huì)報(bào)刊輿論和要人行蹤報(bào)道。特別是用了大量的篇幅，將校長(zhǎng)的答辯書和呈文、雙方原始文件和社會(huì)輿論，和盤托出讓讀者自己去得出結(jié)論。

最后第十二段的“結(jié)論”，魯迅先生用畫龍點(diǎn)睛的筆法，揭露了封建勢(shì)力的腐惡、無(wú)理和倒行逆施的罪責(zé)。魯迅這樣寫道：

“調(diào)廳，另有任用，其實(shí)就是‘撤差也矣。這即所謂‘息事寧人之舉，也還是‘強(qiáng)宗大姓的完全勝利也。”

一九二九年八月二十一夜魯迅編迄謹(jǐn)記。

六

讀者看得清楚，這里寫的“強(qiáng)宗”，決不單指孔族，而是整個(gè)國(guó)內(nèi)腐朽的封建勢(shì)力；“大姓”更不是指的孔姓，而是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)封建買辦資產(chǎn)階級(jí)的總后臺(tái)。因?yàn)榍懊嬗羞^(guò)“蔣主席過(guò)濟(jì)”的報(bào)道，明眼人一看就知道這個(gè)“大姓”的確切含義了。

也許，那位學(xué)者仍然會(huì)辯解說(shuō)，你找到的“字樣”雖然確鑿，但那是別人的話，魯迅拿來(lái)編寫在自己的書中，算不得魯迅自己的反封建思想。

但是，對(duì)此我還是要說(shuō)不！你看在《狂人日記》中，在中國(guó)歷史的字縫里，讀到的卻是“吃人”兩個(gè)字。我也要說(shuō)：

我翻開七卷一查，民國(guó)十八年沒(méi)錯(cuò)，正正規(guī)規(guī)的每頁(yè)上，都寫著“反對(duì)封建”的思想。我繼續(xù)讀下去，認(rèn)真讀了兩天，更使我清楚地看見了，《魯迅全集》十卷中到處有“反封建”。

二○○○年九月至二○○一年一月于北京