居住和工作在污染嚴(yán)重的大城市的人,缺乏自然環(huán)境的氛圍和生機(jī)熞虼,我們稱城市為“城市叢林”。為了我們的幸福生活和身心健康,我們需要一個自然的環(huán)境。

十九世紀(jì)和二十世紀(jì)的科學(xué)與技術(shù)在全球范圍內(nèi)得到迅速發(fā)展,這些高科技給現(xiàn)代社會帶來眾多益處,使數(shù)量眾多的人類能在這個星球上生存。但同時我們需要把那些能使我們受益的科技與那些會傷害我們的科技區(qū)分開來,選擇那些綠色科技,為我們的子孫留下積極有益的遺產(chǎn)。

根據(jù)東西方的古老傳統(tǒng),比如說佛教,我們的身和意是一個微觀世界。身和意的精力、要素反映了外部宇宙,即宏觀世界。這意味著損害和污染環(huán)境會引起我們的身體疾病或精神疾病。為了提高我們的身心健康水平,我們要和地球母親和睦相處,要提高我們的自然環(huán)境意識,保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境。我們現(xiàn)在的一些行為正在慢慢地侵害我們的身體、精神和環(huán)境,我們已經(jīng)造成在七千五百萬年的歷史中最嚴(yán)重的生物滅絕。要創(chuàng)造一個持續(xù)發(fā)展的社會,應(yīng)該重新估計我們對地球的依賴性,對地球懷有一種非暴力的態(tài)度。我們肩負(fù)著重大的使命,技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)發(fā)展應(yīng)該和撫愈地球的行為同時進(jìn)行。

尊重自然,治理好城市環(huán)境,當(dāng)然要考慮現(xiàn)化城市生活的復(fù)雜性,古代大城市的規(guī)劃仍有許多思想可以啟發(fā)我們。我們的祖先懂得如何去平衡城市和自然環(huán)境的關(guān)系。在中國,孔子、老子等思想家留下的珍貴學(xué)術(shù)遺產(chǎn),揭示了自然界的五大元素規(guī)律,以及這五大元素單個或集體對我們的環(huán)境、健康和財富的影響。

如果我們繼續(xù)進(jìn)行目前的自我毀滅行為,那么危險的環(huán)境就會慢慢地產(chǎn)生、擴(kuò)大,地球上的五大元素可能會分解消失,而我們的身體和精力也會隨之分解消失。如果我們將內(nèi)外環(huán)境都破壞盡致,我們能給子孫后代留下什么呢?環(huán)境保護(hù)教育

由于現(xiàn)代社會面臨更大的環(huán)境污染與毀滅危險,在過去幾年里,環(huán)境保護(hù)教育的重要性得到廣泛重視?，F(xiàn)代社會的許多先進(jìn)科技毫無疑問是非常偉大的,但是由于現(xiàn)在我們每天都為了生存忙碌地工作,忘了古訓(xùn)“珍惜自然”,結(jié)果是我們和環(huán)境都勞累、生病、遭受許多痛苦。也許我們可以再次從中國的古老傳統(tǒng)中得到啟迪。

中國目前一個全面環(huán)保教育的范例是成都市中心的活水花園。這是中國首家公共環(huán)保教育公園熡砂廝固帷戴蒙和水資源保護(hù)者組織建立?。成峨H醒現(xiàn)匚廴鏡暮鈾由一個精心設(shè)計的凈化系統(tǒng),引入一系列沉淀池,利用水凈原理的“流動凈化”方式對污水加以處理。這個公園主要用來清除水中的化學(xué)污染物。每天約有400立方米處理后的水重新流回河中,雖不足以使整條河流得到治理,但不失為環(huán)境治理和教育的一個成功范例。

雖然,發(fā)展環(huán)境教育已成當(dāng)務(wù)之急,但只強(qiáng)調(diào)對“外部環(huán)境”的治理,或是運(yùn)用技術(shù)和研究結(jié)果來評估環(huán)境遭到破壞的程度用以說明問題的嚴(yán)重性還遠(yuǎn)不夠,因?yàn)榭梢院苊黠@地看到,現(xiàn)在全球范圍的自然災(zāi)害有增無減。內(nèi)心和平的教育

要想幸福地在城市中生活,在對生活或生產(chǎn)廢棄物進(jìn)行清理和再利用的同時,還要對人類自身的負(fù)面情感和破壞性態(tài)度等這些內(nèi)在污染進(jìn)行治理。早在二千五百年前,佛祖喬達(dá)摩—悉達(dá)多就曾指出:內(nèi)心的平靜至關(guān)重要。

現(xiàn)代都市中有許多導(dǎo)致壓力的心理原因,比如:缺少友情、傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的解體、孤獨(dú)、貧困、競爭、對未來的迷惘及暴力等。今日,不僅是城市的外部環(huán)境,而且人的內(nèi)在情感生活也充滿了劇烈的變化,缺少平和與安寧。這一點(diǎn)應(yīng)引起人們的注意。

由于許多國家在工作、金錢、生活空間、營養(yǎng)食物、潔凈的水和空氣等人類資源方面的競爭加劇,“特大城市”也將比比皆是。為了防止城市犯罪及公眾動蕩的大幅蔓延,教育將變得至關(guān)重要。通過教育消除人們內(nèi)心的陰暗面以及恐懼、暴力傾向和歧視,避免通過采取極端手段將這些負(fù)面情緒向周圍的人和環(huán)境宣泄。內(nèi)心和平教育有助于正確處理現(xiàn)代生活的壓力,消除人們所經(jīng)歷的外在和內(nèi)在的動蕩不定。這一點(diǎn)對下一代來說非常重要,因?yàn)楦?dāng)代人比起來,他們所面對的困難要更糟。我認(rèn)為,內(nèi)心的平和將是世界性和平最穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

人們應(yīng)共同努力,建立一套和平文化,以取代目前流行的暴力文化。媒體應(yīng)盡量減少暴力的報道,特別是在娛樂方面要大力減少暴力的宣揚(yáng)。同時,應(yīng)給予婦女更多的社會及經(jīng)濟(jì)力量。非暴力教育是對整個社會心理健康所進(jìn)行的一項(xiàng)長期的投資。

我建議,在工作場所應(yīng)實(shí)施教育計劃,以消除人為的恐懼文化,同時提高生產(chǎn)力,增加成功的機(jī)會。這些計劃包括減輕壓力、心理生理上的放松及對自愈能力的培養(yǎng)。無論是在家庭中還是在工作場合,人們都應(yīng)掌握平衡心理的能力和處理沖突的方法。

消除恐懼感,可以提高人們的工作率。人們每一天都要注重心態(tài)“美容”——以積極的的心態(tài)來迎接新的一天。每一個清晨,在穿衣戴帽、對鏡理妝的時候,試著對自己說:“我愛自己、愛家、愛工作、愛這個城市、愛祖國、愛整個世界。今天我會集中心智,戒除煩躁,把一切盡力做好?！?/p>

若沒有內(nèi)心的平和,遲早人們會被壓力擊倒。因?yàn)槿藗兺ぷ鞯骄Ａ?仍覺不遂心愿。內(nèi)心平和是一劑強(qiáng)預(yù)防劑,也是一種非常便宜的生命保險。和平教育不論是在經(jīng)濟(jì)上、精力上還是情感上,都會讓生活更順暢、容易。

以前,只要基本生活有保障,人們就很滿足,而現(xiàn)在,人們要賺更多的錢,占有更多的物質(zhì)財富才覺得滿足。金錢已經(jīng)成為二十世紀(jì)和二十一世紀(jì)的信仰,然而這樣的生活方式并不能解決人類的一些基本問題。人們并沒有更幸福,反倒越來越不快樂,不滿足。在人的一生中,有許多東西有可能失去,比如家庭、比如事業(yè)、比如金錢、比如健康,甚而至于寶貴的生命。但這些痛苦的經(jīng)歷,還不是真正的問題。當(dāng)人們失去內(nèi)心平和的時候,真正的問題才會因此而來。如果可以保持心態(tài)的平和,就沒有什么好怕的,因?yàn)槟菢?人們會直面困難,集中心力來解決它。

總之,人類需進(jìn)行新的努力,關(guān)照共有的星球,為后代留下一些好的東西。假以時日,即使世界人口有了更多的增長,也將因此使新世紀(jì)的和平成為可能。人類要學(xué)會以非暴力的態(tài)度來生活,不分國家、種族、宗教信仰,與人、與環(huán)境和平相處。

煴疚淖髡吒占嶗嘛是世界和平基金會的創(chuàng)始人,本文是他在第12屆世界生產(chǎn)力大會上的發(fā)言摘錄