陳士衡
教育的價值及其取向,不僅是教育問題的核心,而且也分別是教育的出發(fā)點和歸宿。因為教育價值所揭示的是教育對社會及對個人的意義,而其取向則是人們在認識教育價值的基礎上,所追求的功效目標的形式和態(tài)度。它們分別體現(xiàn)了教育在社會生活中的意義及作用,并體現(xiàn)了教育目的,規(guī)范著教育內(nèi)容與教育方法,以引導學生向一定的方向主動發(fā)展。因而,研究教育價值及其取向具有重要的實際意義。本文將針對高等教育這一特定的教育階段,揭示它的社會價值及其特點,并著重對高等教育的社會價值取向作初步探討。
一、高等教育的社會價值及其特點
高等教育的社會價值是它對社會的作用及意義,是將社會作為價值主體的角度來評價高等教育的意義及作用。但從本質上說,一切社會生活又都是實踐。若從人在社會生活中主觀能動作用的強度和大小來看,又可將我們的社會生活區(qū)分為社會實踐和社會日常生活兩大部分。社會實踐大體上又可分為生產(chǎn)實踐、處理社會關系的實踐、科技實踐和教育實踐等四個方面。生產(chǎn)實踐是人們進行生產(chǎn)再生產(chǎn)的活動,也就是通常所說的經(jīng)濟活動。處理社會關系的實踐是為了維護、鞏固和變革一定的以生產(chǎn)為中心的人與人之間關系所進行的活動。它包括思想、政治、法律、道德、文學、藝術、哲學、宗教等的活動,它與狹義的文化活動的含義相一致。因此,高等教育的社會價值可從社會實踐和社會日常生活兩方面來考察評價,這可稱之為高等教育的社會實踐價值和日常生活價值。其中社會實踐價值又包括經(jīng)濟價值、文化價值、科學技術價值和教育價值?,F(xiàn)將高等教育的各種社會價值分述如下:
1.經(jīng)濟價值。即高等教育滿足人們從事生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動需要,以促進經(jīng)濟發(fā)展和增長的功能屬性。它主要通過兩個方面來體現(xiàn):一是通過培養(yǎng)專門人才,提高勞動者的生產(chǎn)能力,改善勞動工具,提高勞動資本的利用率來發(fā)展生產(chǎn)力;二是通過文化知識的傳授,產(chǎn)生了對生產(chǎn)關系的認識,自覺地維護、改善和變革現(xiàn)有的生產(chǎn)關系來促進和保證生產(chǎn)的進行。另外,通過對大學生進行思想品德教育,他們樹立了遠大的理想、正確的世界觀和人生觀,獲得了身心的全面發(fā)展,由此認識到工作的社會意義,激發(fā)了勞動熱情,增強了責任感,從而提高了勞動生產(chǎn)效率。
2.文化價值。即高等教育在社會文化活動中的意義和作用。它主要表現(xiàn)在;(1)為文化活動提供了進行組織、管理和執(zhí)行的文化專門人才,使文化活動得以在全社會普遍展開,成為文化活動的基礎和骨干力量;(2)為文化活動提供了具有深厚的文化基礎知識,具有開拓創(chuàng)新精神,在文化活動中有所創(chuàng)造與創(chuàng)作的專門人才;(3)促進文化知識的傳播和普及,這包括通過高等教育直接傳授文化知識和培養(yǎng)文化專門人才,將文化知識傳播普及開來這個方面;(4)文化專門人才對文化的批評活動,推動了文化的發(fā)展;(5)教育活動中教師和學生進行的文化整理、研究和創(chuàng)造活動,直接豐富了文化內(nèi)容。文化價值本身又包括多種內(nèi)容,其中政治價值在文化價值中居于核心地位,并給其他價值的實現(xiàn)以強烈的影響,其他價值的呈現(xiàn)及其大小都受到政治價值的制約。
3.科學技術價值。即高等教育在促進科技產(chǎn)生、發(fā)展、推廣和應用等方面的作用。它是通過培養(yǎng)科技人才和進行科技活動體現(xiàn)出來。(1)為科學技術活動提供了大批具有較深的科技知識、較廣的文化知識、具有開拓創(chuàng)新精神、在科學技術上有所創(chuàng)造發(fā)明的專業(yè)學科人才,這是從事科技活動的基礎和骨干。(2)促進了科學技術的推廣和傳播。這有兩條途徑;一是在高等教育活動中直接傳播科技知識;二是通過高等教育培養(yǎng)的人才將科學技術推廣、傳播到周圍的地區(qū)和人身上。(3)通過科技專門人才將科技應用到生產(chǎn)實踐中,推廣、調(diào)節(jié)著科學技術的發(fā)展。(4)直接促進科學技術的發(fā)展。在高等教育活動中,師生通過科學研究獲得了科技成果,對科技文獻的整理、綜述和科技書籍的編撰等,直接促進了科學技術的發(fā)展。
4.教育價值。即高等教育對整個教育事業(yè)發(fā)展的作用和意義。高等教育不僅對生產(chǎn)、文化、科技產(chǎn)生影響和作用,也對自身乃至整個教育事業(yè)產(chǎn)生深遠的影響。高等教育的教育價值表現(xiàn)在:(1)高等教育活動中所形成的教育思想,進行教育理論、教育方法研究的成果,積累的教育經(jīng)驗,編寫的教材、教學參考書,對整個教育事業(yè)產(chǎn)生持續(xù)的影響。(2)為教育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了師資,這是教育事業(yè)得以發(fā)展的基礎和力量源泉。(3)培養(yǎng)的教育學科理論人才推動著教育的改革和發(fā)展。(4)培養(yǎng)的人才在社會中的適應狀況,促進著高等教育進行自身的調(diào)節(jié)和完善。
5.社會日常生活價值。即高等教育對人民群眾的日常生活的作用和意義。在維護和提高人民生活中所起的作用表現(xiàn)在;(1)傳遞了社會生活經(jīng)驗、生活知識,使人形成健康的生活習慣,為開始新的社會生活作好了準備。(2)通過傳授知識、訓練技能、陶冶品格、體育等,促進了學生在德、智、體、美等多方面的發(fā)展,為以后更全面、更充分的個性發(fā)展擴大了基礎。(3)通過培養(yǎng)醫(yī)療J生、體育、保健人才,維護了人的身體健康,促進了人的體質的增強。(4)培養(yǎng)的建筑、園林藝術、環(huán)境保護、食品科技、服裝、家用產(chǎn)品等專門人才,美化了人的生活環(huán)境,使人們生活得更方便、舒適。(5)教育培養(yǎng)了人的職業(yè)技能,可促進人才流動,提高人的地位,增強職業(yè)選擇的機會,增加收益,教職員從事教育則直接獲得了生活的經(jīng)濟來源。(6)可引發(fā)、發(fā)展人的興趣愛好,豐富人的閑暇生活、校園生活,尤其是祟尚科學、民主精神,給社會生活極大影響。
然而,高等教育的社會價值與一般價值相比,還具有以下兩個重要特點;一是高等教育的價值客體的行動性。一般說來,價值客體在滿足主體需要時往往是被動的,一定的價值客體相對于一定的主體來說其價值是恒定的。但就高等教育活動這一客體來說,具有能動作用。它可以通過教師、學生有意識的努力來滿足社會這一主體的需要,而且教育對社會的價值大小主要取決于這種能動性發(fā)揮的程度。二是高等教育價值的確定性與不確定性、即時性與滯后性并存。一般說來,價值關系中價值客體滿足價值主體的需要是確定的、即時顯效的。就高等教育來說,其價值體現(xiàn)有兩種形態(tài):一種是凝結形態(tài),如培養(yǎng)好人才,生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品(包括論文、書稿、設計方案等);一種是變動形態(tài),即同時發(fā)生于教育過程中。就后者來說,教育價值在教育過程中即時得到實現(xiàn),中間不存在明顯的滯緩環(huán)節(jié),其價值是即時的、確定的。如在教育中學習時事政治,澄清錯誤思潮,對社會來說具有即時確定的政治價值。就前者來說,教育價值在教育過程中以潛在形式存在,寓教育價值的實現(xiàn)還有明顯的中間環(huán)節(jié)。如必須伴隨一定的條件才能實現(xiàn),如果沒有一定的條件,這種價值就難以體現(xiàn)或不能實
現(xiàn)。因而這種價值具有滯后性、不確定性的特點。如培養(yǎng)的人才,我們不能說他們一定具有某種價值,只有這種人才流動到適合于他發(fā)揮作用,并且愿意發(fā)揮作用的地方,教育價值才會真正地體現(xiàn)出來。
二、高等教育的社會價值取向
高等教育的社會價值取向是社會對高等教育的社會價值關系的反映,它體現(xiàn)了社會的利益、愿望和理想。社會發(fā)展取向決定著教育價值取向,教育價值取向是社會發(fā)展取向的反映。所以,高等教育的社會價值取向問題實質上是一個社會發(fā)展取向問題的表現(xiàn)形式。我國社會的發(fā)展取向是什么呢?以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國。這就是黨和政府為我們所確立的我國社會的發(fā)展取向。簡而言之,可以用“社會主義的現(xiàn)代化”一句話采加以概括。社會主義是我國社會發(fā)展的方向,現(xiàn)代化是我國社會發(fā)展的目標,實現(xiàn)現(xiàn)代化是社會主義的核心。基于這種對我國社會發(fā)展取向的認識,下面將分別從價值內(nèi)容取向、時間取向、地域取向等三個方面,來展開對我國高等教育社會價值取向的初步探討。
1.我國高等教育社會價值的內(nèi)容取向。當前,我國高等教育在注重規(guī)模不斷擴大的同時,社會價值內(nèi)容取向正朝著適應現(xiàn)代化的方向轉化。但是,放眼世界,從發(fā)展的觀點來看,我國高等教育的價值內(nèi)容取向還存在很多不諧調(diào)的地方。這主要表現(xiàn)在:(1)教育投資占國民收入的比例過低,世界平均水平為4%左右,而我國僅為3%不到,比世界平均水平還低1%左右??偟耐度肷?,必然影響到高等教育的投入。確實,我國高等教育經(jīng)費的比重相對來說要大些,但從接受高等教育的人數(shù)占公民、國家人口的比例看,我國的高等教育狀況仍然是非常落后的。因此,在高等教育投入上不能通過教育投資內(nèi)容的調(diào)整來減少它,相反,只應該在增加總的教育經(jīng)費投入的基礎上相應地增加高等教育的實際投入量。(2)在高等教育人才層次上,相對地忽視了高層次專門人才的培養(yǎng)。就高等教育來說,培養(yǎng)的人才層次越高,就越意味著在科學技術、業(yè)務領域中發(fā)揮著開發(fā)、創(chuàng)新的作用?,F(xiàn)代社會經(jīng)濟的增長在很大程度上依賴于科技的發(fā)明創(chuàng)造。因此,越是經(jīng)濟發(fā)達的國家,越重視高級研究開發(fā)人才的培養(yǎng),高層次人才在高等教育的比重越大。就我國來說,研究生數(shù)量相對不足,這使我國與發(fā)達國家比,高層次人才尤為缺乏。因此,必須要不斷調(diào)整高等教育結構,逐漸增加高層次人才的培養(yǎng)。(3)從科學技術專業(yè)人才結構看,工科學生多,理科學生少。因此,我國的高等教育發(fā)展中,必須調(diào)整過于偏重工科的局面,使理工科的發(fā)展保持適當?shù)谋壤?4)在培養(yǎng)經(jīng)濟建設人才的內(nèi)部結構中,偏重于科學技術人才的培養(yǎng),對管理人才的培養(yǎng)則相對重視不夠。幾年來忽略管理人才培養(yǎng)的現(xiàn)象雖有所轉機,但由于“欠帳”太多,管理科學建立時間不長,培養(yǎng)的人才水平不高,與管理發(fā)達的國家一比較,就更顯落后。美國的管理專業(yè)人數(shù)大大超過科技專業(yè)人數(shù),這在我國尚不可思議。但在現(xiàn)代社會里,許多國家的國策是把管理、科學、技術放在同等地位,被譽為當代文明的三大支柱,管理在現(xiàn)代社會生活中起著極為重要的作用。因此,必須發(fā)展管理科學,加快管理人才的培養(yǎng)。(5)在重視經(jīng)濟價值的同時,相對地對文化價值重視不夠。我國文化學科與經(jīng)濟學科畢業(yè)生之比比較懸殊,經(jīng)濟建設人才比例過高,文化專門人才比例較低。(6)偏重于傳統(tǒng)專業(yè)學科,對新興類專業(yè)學科注視不夠??萍嫉母镄?,對現(xiàn)代社會起著巨大的促進作用。從現(xiàn)代科技的發(fā)展趨勢看:一方面,專業(yè)學科不斷向縱深方向分化,而另一方面,專業(yè)學科又不斷地走向綜合統(tǒng)一。這就要求社會在注重新興類專業(yè)人才培養(yǎng)的同時,又要注重綜合型人才和交叉學科人才的培養(yǎng)。
2.我國高等教育社會價值的時間取向。高等教育社會價值的時間取向,即社會對高等教育在多大的時間跨度內(nèi)發(fā)揮作用的看法,是社會對有關教育社會價值的時間延續(xù)性的期望和態(tài)度。高等教育社會價值的時間取向是隨著時代的發(fā)展而變化的。然而,我國是一個發(fā)展中國家,還不能說是一個完全的工業(yè)社會。實現(xiàn)現(xiàn)代化,實質上主要內(nèi)容就是把我國從農(nóng)業(yè)社會轉變?yōu)楣I(yè)社會。因此,我們社會的未來形象應該是著眼于現(xiàn)代工業(yè)的社會、兼顧農(nóng)業(yè)社會、展望未來的后工業(yè)社會。與此相應,我國高等教育價值的時間取向應該是立足現(xiàn)在、兼顧過去、面向未來。
除了上述從社會發(fā)展的大方向來說高等教育社會價值的時間取向外,實質上,就高等教育來說,由于其價值的滯后性、長效性的特點,我國高等教育還必須要有未來意識。
3.我國高等教育社會價值的地域取向。高等教育社會價值的地域取向是對高等教育作用的地域范圍的期望和態(tài)度。它表現(xiàn)在高等教育培養(yǎng)的人才的地域分布走向,以及在教育中相應的地域課程內(nèi)容。首先,我國在高等教育管理權限的歸屬上,高校歸那個部門、地區(qū)管理,其地域取向必然指向那個部門、地區(qū)。從我國高等教育的歷史看,主要有兩種管理方式:一種是由高校自主管理,國家只起間接的控制、調(diào)節(jié)作用,高校在其發(fā)展中逐漸自主地形成其地域取向。這種管理方式的優(yōu)點是地域取向意識強烈,有利于發(fā)揮高校的自主性,富有競爭意識,能主動地適應地方社會經(jīng)濟發(fā)展的需要;缺點是造成高校布局不合理,人才分布不均勻,可能導致專業(yè)的重復設置和人才的浪費,高校、專門人才主要集中在發(fā)達沿海地區(qū)。另一種是國家對高校實行集中統(tǒng)一管理,而高等教育地域取向由國家來規(guī)定。這種管理方式的優(yōu)點是有利于高校的合理分布和專門人才的統(tǒng)一調(diào)配,缺點是高等教育的地域取向意識淡薄,不利于高校主動性的發(fā)揮。其次,在課程的地域內(nèi)容上,如果地方高等教育在課程內(nèi)容上不與當?shù)氐膶嶋H情況結合起來,培養(yǎng)的人才就很難在地方上發(fā)揮其最佳優(yōu)勢。另外,在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中,隨著改革開放的深化發(fā)展,我國參與國際事務活動將愈來愈頻繁,世界性的問題也會自覺不自覺地影響我國的發(fā)展。因此,在我國高等教育上增加大區(qū)觀念、國際觀念及其有關內(nèi)容,已成為一項緊迫的課題。社會的發(fā)展要求我國高等教育在地域取向上應把區(qū)域化與國際化有機地統(tǒng)一起來。我國高等教育既要立足地方,又要面向世界。
作者單位;同濟大學高教所
(上海200092)
責任編輯;邵英