歐陽照

近日看中央電視臺“焦點訪談”，介紹國防大學政治理論教員許志功同志結(jié)合新時期改革開放時代特點生動而深入地宣傳馬克思主義及鄧小平理論的先進事跡，頗有啟發(fā)。

按我粗淺理解，許志功同志最基本的經(jīng)驗有三：一，對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論堅定忠誠、學深學透，真正理解其精髓，把握其真諦，從而與一切“懷疑論”及浮光掠影、淺嘗輒止者劃清界限；二，擁抱時代，深入生活，接觸實際，不斷以科學理論研究、回答、解決現(xiàn)代化建設(shè)實踐中提出的種種新事物和新命題，從而與經(jīng)院式的、學究掉書袋式的本本主義者劃清了界限；三，態(tài)度平等謙虛，方法親切自然，循循善誘，細分縷析，入情入理，有利有節(jié)，從而與那種居高臨下、唯我獨尊、劍拔弩張、上綱上線的“文革”大批判模式劃清了界限。

我們音樂界在建設(shè)堪與世界音樂文化并駑并驅(qū)的高度繁榮發(fā)達的中國妝代音樂過程中，同樣也出現(xiàn)了一系列鮮活而復雜的新現(xiàn)象、新事物、新潮流、新時尚和新風格，同樣也需要有許志功這樣的理論家涌現(xiàn)出來，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論來加以演入研究并給以科學闡發(fā)?？上В駷橹?，我們在這方面的工作并不令人滿意。

一個較為普遍的情況是，在音樂界講馬列、講鄧小平理論，講學習、講政治、講正氣，似乎只是少數(shù)人的事情，或者說只與那些專職摘馬克思主義文藝理論的人相干，至于這些人講些什么、講得怎樣、又做得如何，多數(shù)音樂家不大關(guān)心尚可理解，而理論家、當代音樂研究者對此采取漠然態(tài)度就不很正常了；音樂界的一些報刊與出版社，在這些問題上好像不食人間煙火似的，嚴重脫離時代，遠離當代音樂現(xiàn)實，對音樂生活提出的種種問題（尤其是某些敏感問題、重要問題或存在尖銳爭論的問題）采取避之唯恐不及的態(tài)度，在重大理論是非面前裝聾作；另一方面，更有少數(shù)人依然尚用過去那種“一點小事就上綱上線，誰說得越左就越有理”（“焦點訪談”主詩人語）的慣性思維，以“實用本本主義”的態(tài)度在馬列主義經(jīng)典作家著作中尋章摘句，對當代音樂生活中出現(xiàn)的許多新事物新命題作了扭曲的理解和錯誤的理論描述，其觀念之陳舊，方法之簡單粗暴，與馬列毫無共同之點，倒是同“文革”時期人們習聞常見的極左大批判模式顯出某種血緣關(guān)系。

黨中央提出“用科學的理論武裝人”的戰(zhàn)略任務(wù)，中國音樂家（尤其是黨員音樂家和理論家）和音樂報刊，要當之無愧地成為“人類靈魂的工程師”，要達成“用優(yōu)秀的作品鼓舞人”的任務(wù)，為社會主義精神文明建設(shè)作出貢獻，就必須首先用科學的理論來武裝自己，必須像許志功同志那樣地對待馬克思主義，對待當代音樂生活，對待我們?yōu)橹?wù)的對象——聽眾和觀眾。在這個問題上，老爺架式、貴族腔調(diào)、批判思維、陳舊套路固然不可??；而退避三舍、不聞不問、遇事繞道而行，也不見得就是清高。