鄧元昌

西方國家的大城市里往往有色情場(chǎng)所集中在一條街上，就是所謂的紅燈區(qū)。在荷蘭首都阿姆斯特丹有個(gè)據(jù)說是“規(guī)范化管理”的紅燈區(qū)，竟成為該市乃至歐洲聞名的一道景觀?？纯茨抢锏摹皬N窗女郎”，會(huì)對(duì)那個(gè)社會(huì)畸形發(fā)景呢商品化感到觸目驚心。對(duì)那些經(jīng)須發(fā)信魄國家、富有的社會(huì)、西方文明的另一面，有個(gè)形象而深刻的認(rèn)識(shí)。

阿姆斯特丹是個(gè)美麗水城，有“北方威尼斯”之稱。那個(gè)紅燈區(qū)就在繁華的二戰(zhàn)紀(jì)念碑廣場(chǎng)附近，是一條不寬的中間有一條運(yùn)河的街道。兩邊建筑物的底層有一個(gè)挨一個(gè)漂亮的廚窗。每個(gè)廚窗至多不過兩米寬，前面是落地大玻璃，僅有不大的空間，后邊半拉著布簾，簾后是一張床。廚窗內(nèi)展示的商品竟是自稱萬物之靈的“人”，即所謂的廚音女郎。這些女孩子中白人很少，是當(dāng)?shù)丶伺凶畹蜋n；她們?cè)趺戳髀涞酱瞬坏枚?。為了謀生，只得租個(gè)柜臺(tái)展銷自己，價(jià)格面議，充當(dāng)客人的性玩具。自古以來丑惡的娼妓制度發(fā)展到了今大，也改換了包裝，以“現(xiàn)代化管理”的商品經(jīng)營方式，由“經(jīng)銷”改為“直銷”了。

我們經(jīng)過“一條街”時(shí)也許時(shí)間尚早，天還沒黑，多半廚窗黑著燈拉著簾還沒上班，也有一些早班的女郎己經(jīng)來到自己的展位。廚窗內(nèi)燈光通亮，沒有一點(diǎn)多余的東西，只有一支像酒巴臺(tái)前用的高腳凳。女郎濃妝艷抹，夸張的描畫像是在舞臺(tái)上，穿著極為暴露的三點(diǎn)式在里面走來走去等待雇客。有的則坐在高腳凳上望著天花板吸煙，有的用腦門頂著玻璃向外張望。我從廚窗前走過時(shí)怎么也不愿意聯(lián)想到有點(diǎn)像進(jìn)了動(dòng)物園。里面也是“人”呀！自己反倒覺得別扭起來?？梢钥闯觯锩娴娜艘仓劳饷孢@些匆匆過客不是買主，犯不上向這些人招搖賣弄。說老實(shí)話，人體對(duì)畫家們來說并不新鮮，研究并表現(xiàn)人體美是我們創(chuàng)作或教學(xué)的重要功課之一。然而面對(duì)這種以商品形式出現(xiàn)。擺在廚窗里的“人體”毫無美感可言，甚至令人悲哀和心酸：怎么把“人”弄到這步天地！我偷眼看她們的眼神，清一色的冷漠。在路人面前，她們也只能用冷漠來掩飾內(nèi)心的酸楚、羞恥、無奈、還有恨世?？粗@一排排亮堂堂的廚窗，我竟想到了飯店酒樓門前一排排的玻璃水箱，里面游動(dòng)著各類魚等。食客在水箱前看好點(diǎn)到哪條，立即撈出便下鍋……。知道這種比喻有點(diǎn)刻薄和過分，但當(dāng)社會(huì)把商品化化到極至?xí)r，人和魚便無區(qū)別，連買賣的形式都有些一樣了。

在歐洲看過許多著名的美術(shù)館，常常懷著敬仰甚至是崇拜的心情欣賞文藝復(fù)興時(shí)期許多偉大畫家的作品。他們以自己的畫筆贊美和呼喚從中世紀(jì)神權(quán)任桔下解放出來的人的覺醒、人的美好、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利。然而那時(shí)的啟蒙思想家們哪里能想到，他們所倡導(dǎo)的“以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)”的人本主義，如今竟異化到讓那些女郎撕去溫情脈脈的面紗，赤裸裸地鉆進(jìn)廚窗里實(shí)現(xiàn)自己人身的“價(jià)值”。她們的“尊嚴(yán)”，只剩下“請(qǐng)勿拍照攝相、請(qǐng)勿用手指點(diǎn)”的幾條管理規(guī)定了。

我懷著好奇心走進(jìn)紅燈區(qū)，出來時(shí)好像變成了一位哲學(xué)家。