葉同奇
今天,“UFO”這個(gè)名詞已經(jīng)是家喻戶曉的了。
世界各地已發(fā)生的UFO案例多達(dá)數(shù)萬起。但由于人類認(rèn)識能力的局限,還沒有人能對UFO的成因給出一個(gè)令人滿意的回答。雖然已有人提出了各種各樣的假設(shè),但對于每種假設(shè),似乎都能找到言之鑿鑿的證據(jù)來否定它。對于這些假設(shè),大致可以分為兩大類。一類認(rèn)為UFO是高智慧生物(一般認(rèn)為是外星人)所操縱的飛行器,不妨稱之為“飛碟觀”;另一類認(rèn)為UFO是自然現(xiàn)象、幻覺、假象等,可以稱之為“非飛碟觀”。作為一個(gè)自然科學(xué)愛好者,我更傾向于“非飛碟觀”。希望能通過本文表達(dá)出我的飛碟觀,并與大家共同探討UFO研究中的一些問題。
海妖的歌聲更加悅耳迷人
有人不禁要問:地球上已發(fā)生數(shù)萬起UFO事件,有數(shù)十萬雙,乃至數(shù)百萬雙眼睛看見過UFO,可為什么偏偏哈勃望遠(yuǎn)鏡就沒看見過?是哈勃望遠(yuǎn)鏡在UFO面前裝聾作啞還是UFO有意回避?迄今為止,見諸報(bào)端的多起UFO失事事件都發(fā)生在20世紀(jì)50年代,以至于讓我們得出了一個(gè)可笑的結(jié)論:地球人的航天技術(shù)在進(jìn)步,“外星人”的航天技術(shù)卻在倒退。還有一個(gè)事實(shí),有人對UFO多發(fā)地區(qū)做過分析,發(fā)現(xiàn)它們大都位于地球板塊間的地震帶。UFO何以會對地震帶感興趣?對于上述問題,光是否定大部分報(bào)道的真實(shí)性還不夠,最有說服力的恐怕還是否定“飛碟觀”的正確性。事實(shí)上,科學(xué)家們在研究UFO及其有關(guān)現(xiàn)象時(shí),從未發(fā)現(xiàn)過外星人曾經(jīng)造訪過地球的確切證據(jù)。早在1948年,美國空軍就開始對UFO現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究,歷經(jīng)20年通過“藍(lán)皮書”計(jì)劃得出結(jié)論:除少量是幻覺、騙局外,大都是特定條件下的自然現(xiàn)象。美國政府也做過專門的調(diào)研,得到了與“藍(lán)皮書”相同的結(jié)論,并提出了幾種可能的UFO的成因,如大氣現(xiàn)象、天文現(xiàn)象、特殊條件下的人造物體、精心編造的騙局等。雖然幾乎沒有人再認(rèn)為UFO本身是一個(gè)騙局,但有一個(gè)不爭之事實(shí),即已報(bào)道的以及即將被報(bào)道的眾多UFO事件中,有很多是“騙局”,其中有些是有意的,有些是無意的。無意的不能算作“騙局”,但也的確給UFO研究造成了一定的妨礙。事實(shí)上許多目擊報(bào)告描寫得很粗糙,有些還帶有作者很大的偏見,以至于讀者看后的第一感覺就是“這就是飛碟,外星人的飛船!”作者們總是偏向于把UFO描述成飛碟,而把科學(xué)的求實(shí)精神拋到腦后,以迎合讀者的獵奇心理,也滿足了自己的虛榮心理。正如美國一位著名的科學(xué)家在談偽科學(xué)時(shí)所說的“非理性的海妖的歌聲更加悅耳迷人”。
媒介的錯(cuò)誤引導(dǎo)確實(shí)是導(dǎo)致人們偏信“外星人”的一個(gè)重要原因,特別是早期大眾傳媒對“外星人”、“星球大戰(zhàn)”等的渲染使人們對“飛碟觀”有了個(gè)先入為主的認(rèn)識。只是近年來,由于越來越多的人理智地用科學(xué)的眼光看待UFO,才使這一狀況有所改善。
雖然相對論認(rèn)為星際旅行永遠(yuǎn)只是個(gè)空想,可還是有人要把相對論束之高閣而幻想與外星人“聯(lián)姻”。他們認(rèn)為相對論存在局限性,并且提出“平行世界理論”、“時(shí)空隧道理論”等等來解決星際旅行的困難。如果說這些還有其積極的一面而不應(yīng)當(dāng)武斷地加以否定的話,那么有些人的做法似只能作為笑料了。他們先假定古人是沒有想像力而高度“理性化”的,然后從神話小說《搜神記》、神話傳說“嫦娥奔月”以及古代文物上的奇異圖案中尋找“外星人”的影子。不知道他們這樣捕風(fēng)捉影的同時(shí)是否想過,為了證明自己的世界觀他們正在剝奪著祖先們想像的權(quán)力!
對UFO的研究是有價(jià)值的
在UFO研究中有一個(gè)的的確確很重要的問題,即“飛碟熱”為什么始于1947年,而不是更早。有人聯(lián)想到1945年在日本爆炸的兩顆原子彈提出了一種假說,認(rèn)為原子彈爆炸后殘余物在空氣中經(jīng)過復(fù)雜的變化產(chǎn)生了高能量的等離子球,這些球在大氣中任意飄蕩,一定條件下會產(chǎn)生所謂的UFO現(xiàn)象。這一假說有一定的說服力,但也有一個(gè)致命的弱點(diǎn),即“飛碟熱”為什么比原子彈爆炸滯后了兩年。
據(jù)氣象專家的研究表明:在較小時(shí)間尺度上,對氣候的分析常有準(zhǔn)2年、3年、4年和10年的周期,如南太平洋高壓的面積和厄爾尼諾等氣象特征就呈現(xiàn)出近4年的周期性。而有人對UFO案例進(jìn)行過統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)它也有一個(gè)4年的周期,1999年即是一個(gè)高峰年。
我舉出這兩個(gè)事例,并不是想說UFO是大氣因素所造成,不過是想引起大家對“非飛碟觀”的關(guān)注而已。事實(shí)上對于大自然這個(gè)非線性的復(fù)雜的巨系統(tǒng),它更具有一般系統(tǒng)所具有的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的普遍聯(lián)系特性,因而如果UFO真的是一種人類未知的自然現(xiàn)象,那么它也絕不是由單一因素所造成的。如此看來,建立一個(gè)多學(xué)科的、擁有大量專家的大型UFO研究機(jī)構(gòu)將是非常有必要的。它不僅有可能揭開UFO之謎,也有可能揭開許多地球上其他的謎題以及一些與人類生存息息相關(guān)的問題。UFO現(xiàn)象不容否定,UFO研究的價(jià)值也不容否定。對美國天文學(xué)會的調(diào)查結(jié)果顯示,53%的會員認(rèn)為對UFO的研究是有科學(xué)價(jià)值的。對它的研究可以促進(jìn)自然科學(xué)與社會科學(xué)的聯(lián)合與滲透,不僅有著巨大的科學(xué)價(jià)值,還有著鮮明的哲學(xué)意義。
UFO可能是一種地學(xué)現(xiàn)象
前面提到過美國空軍“藍(lán)皮書”計(jì)劃的結(jié)論是UFO大都為特定條件下的自然現(xiàn)象。那么,我們不禁要問,這個(gè)特定條件是什么條件?難道它是從1947年開始才具備的嗎?
大凡學(xué)過自然辯證法的人,都知道“人化自然”這個(gè)概念。今天的大自然已遠(yuǎn)非創(chuàng)世之初的大自然了,它已被深深地打上了人類的烙印。從人猿揖別到火箭升空,人類在改造自己的同時(shí),也改造了大自然。200多年前的工業(yè)革命吹響了人類文明飛速發(fā)展的號角,同時(shí)敲響了人類加速征服自然的戰(zhàn)鼓。然而與此俱來的,卻是森林銳減、物種滅絕、土地荒漠化,以及溫室效應(yīng)、臭氧空洞、物種突變等等一系列災(zāi)難性的問題。大自然向人類敲響了警鐘,揭示了人類一個(gè)十分尷尬的問題:“先進(jìn)的現(xiàn)代人”已把古人“天人合一”的思想拋到了九霄云外。人們光顧了人類社會這個(gè)子系統(tǒng)的發(fā)展,卻忽視了與大自然巨系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。面對著上述種種問題,我們不禁要問:UFO會不會是大自然警示人類的另一方式呢?我并不是刻意要把UFO問題轉(zhuǎn)化為環(huán)保問題,我只是想提醒那些一心想著找外星朋友的人,還是多多關(guān)注我們腳下這個(gè)平凡而又偉大、神秘而又凄慘的星球吧!如果我們能在UFO的引導(dǎo)下解開許多地球本身的謎團(tuán),那么,即使不能解決UFO問題,不也是值得欣慰的嗎?錢學(xué)森說“UFO可能是一種地學(xué)現(xiàn)象”。對于這句話,我想,與其看做是世界觀倒不如理解為方法論。他為研究UFO指出了一個(gè)更合理的道路。如果我們相信飛碟觀并努力去證實(shí)它,那么首先必須說一些諸如“愛因斯坦的相對論存在局限性”、“在我們的世界里滲透著看不見摸不著的平行世界”等等無法用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的話,這樣做的意義究竟有多大呢?為什么我們不把思路建立在非飛碟觀的基礎(chǔ)上對它加以研究呢?
還是讓我們來回顧一下科學(xué)史上一件有啟發(fā)意義的大事吧。1820年,科學(xué)家根據(jù)天體力學(xué)原理計(jì)算出天王星的運(yùn)行軌道,但理論值與實(shí)測值極不相符。通過對觀測技術(shù)、誤差范圍等的考察,肯定了原因出自理論計(jì)算。于是出現(xiàn)了各種假說,有人試圖恢復(fù)到笛卡爾的宇宙漩渦說,還有人設(shè)想萬有引力公式需要修正。當(dāng)然,大部分天文學(xué)家還是扎根于尚未被確切證據(jù)所否定的牛頓力學(xué),最終在未知行星思想的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)了今天的海王星。這已是100多年前的事了,但是今天的UFO愛好者們面對這一科學(xué)史實(shí)不應(yīng)該有所反思嗎?曾經(jīng)“全世界只有12個(gè)人能懂”的相對論,為什么在UFO面前變得如此脆弱呢?
幾年前,曾有人撰文提出要把UFO同地球上其他一些神秘現(xiàn)象如氣功經(jīng)絡(luò)、百慕大三角等等聯(lián)系起來研究。作為一種假說,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把UFO同變化了的自然環(huán)境相聯(lián)系,并以系統(tǒng)論的思維方式去研究。本文的真正目的并不是想徹底否定飛碟觀,而是要提出一個(gè)研究UFO的立足點(diǎn)。確切地說,不是要論證世界觀,而是想討論方法論。我始終相信這樣一句話:對UFO保持著探索的動(dòng)機(jī),但不輕易地肯定或否定它是什么。
董兆惠圖