趙健

從本書的“重頭”即第一篇“學(xué)海揚帆”的數(shù)十篇理論文章，諸如《孔子道德觀抽象意義評議》、《評孟子的道德觀》、《墨子“三表說”初探》、《墨子“三表說”再探》、《跨越“卡夫丁峽谷”之后》、《改革是社會主義發(fā)展和本質(zhì)的要求》等等，不難看出，作者是繼承并發(fā)揚了“文章合為時而著”這一優(yōu)良寫作傳統(tǒng)的，無論評點孔子、孟子、墨子，抑或議論歷史、社會、法制，都能面向現(xiàn)實，有的放矢。他在《文藝的根在哪里——學(xué)習(xí)鄧小平文藝理論的一點體會》一文中，援引果戈里的話說：“不管出版什么樣的文藝作品，如果里面沒有今天社會圍繞著轉(zhuǎn)動的那些問題，如果不寫出我們今天需要的人物來，它在今天就不會有任何影響。”正因為作者有這樣的識見，所以他的理論文章能夠?qū)懙们逋◥墚?，新意迭出，繼而得以參與震動中外的真理標準大討論，為反對“兩個凡是”，為中國實現(xiàn)“大轉(zhuǎn)折”，從成都平原發(fā)出“兩聲呼號”。

本書第二篇曰“市井漫步”，系一組雜文。第三篇曰“情思縷縷”，為20首詩歌與8篇散文。

(《德馨集》，陽正太著，四川人民出版社，2000年1月出版)