白幼蒂

歷史、地理、政治學(xué)科間的綜合能力，是綜合運(yùn)用這些學(xué)科的知識(shí)，創(chuàng)造性地分析和解決問(wèn)題的能力。它不是各學(xué)科能力的簡(jiǎn)單相加，而是建立在學(xué)科知識(shí)、能力基礎(chǔ)之上的多種能力有機(jī)結(jié)合構(gòu)成的整體。

如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科間綜合能力呢？本文試從知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行一些初步的探討。

立足歷史知識(shí)的整體建構(gòu)加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系

能力在很大程度上依賴于知識(shí)，本質(zhì)上卻不依賴于知識(shí)的多少，而依賴于對(duì)知識(shí)的理解，依賴于對(duì)各種知識(shí)之間相互關(guān)聯(lián)的掌握。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)按照一定的邏輯關(guān)系在人腦中構(gòu)成了一個(gè)多層次的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體性在很大程度上影響著知識(shí)的使用，尤其影響著解決復(fù)雜的新問(wèn)題時(shí)知識(shí)的綜合運(yùn)用①。因此，改善歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，構(gòu)建科學(xué)、合理、系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)提高綜合運(yùn)用知識(shí)，分析、解決社會(huì)問(wèn)題的能力具有重要的意義。

歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)及其作用人類歷史本身就是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體?？v向觀察，歷史因果相襲；橫向觀察，各種因素相互依存。任何一個(gè)具體的歷史現(xiàn)象都處在一個(gè)前后相隨、左右相連的網(wǎng)絡(luò)之中。因此在教學(xué)中，應(yīng)以辯證唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把大量分散的、相對(duì)孤立的歷史事實(shí)、歷史概念納入完整的科學(xué)體系之中，建構(gòu)主干分明、脈絡(luò)清晰的整體結(jié)構(gòu)。

從認(rèn)知結(jié)構(gòu)上看，歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)包括歷史發(fā)展的基本線索、各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的階段特征、重要的歷史概念三個(gè)層次?；揪€索是歷史知識(shí)體系的“經(jīng)線”。把握了基本線索，就能貫通來(lái)龍去脈，明確趨勢(shì)歸宿，揭示變化規(guī)律。各個(gè)發(fā)展時(shí)期的階段特征，是歷史知識(shí)體系的“緯線”。同一時(shí)期的歷史內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容，階段特征則揭示了各個(gè)方面發(fā)展的共性，起著加強(qiáng)橫向內(nèi)在聯(lián)系的作用。重要的歷史概念是對(duì)歷史縱橫發(fā)展起著巨大影響的歷史事件（現(xiàn)象、人物、制度等）本質(zhì)的反映，是歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本單位，是歷史思維的細(xì)胞。建構(gòu)歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，從認(rèn)知的角度說(shuō)，不僅有利于學(xué)生從發(fā)展和普遍聯(lián)系的整體出發(fā)，準(zhǔn)確而深刻地理解和掌握重要史實(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)部的綜合，而且還建立起跨學(xué)科縱橫思維的坐標(biāo)系，有利于學(xué)生多角度、多層次地觀察、分析問(wèn)題。

從內(nèi)容上看，歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)包括時(shí)間、空間、史實(shí)、史論四個(gè)方面。恩格斯說(shuō)：“一切存在的基本形式是空間和時(shí)間?！雹谌魏问穼?shí)都不可能離開(kāi)具體的時(shí)間。重大史實(shí)、歷史階段、歷史時(shí)代、基本線索的時(shí)間界限及其依據(jù)，是認(rèn)識(shí)歷史事物的標(biāo)尺。歷史事件發(fā)展的時(shí)間順序，還是考察其橫向聯(lián)系，解釋其發(fā)展前因后果不可缺少的前提條件。人類的一切活動(dòng)都是在一定的空間即地理環(huán)境中進(jìn)行的。事隨境遷，只有配合一定的空間觀念才能形成正確完整的歷史知識(shí)。史實(shí)即客觀的具體事實(shí)，包括人類社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、科學(xué)技術(shù)等方面。完整準(zhǔn)確地掌握史實(shí)是建立知識(shí)結(jié)構(gòu)、生成學(xué)科能力和綜合能力的基礎(chǔ)。史論是指馬克思主義基本原理以及通過(guò)對(duì)具體史實(shí)分析得出的結(jié)論或認(rèn)識(shí)。史論既是分析史實(shí)的方法、指導(dǎo)，又是對(duì)史實(shí)分析的結(jié)果、歸宿。

從歷史知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系，主要是著眼于歷史發(fā)展與地理環(huán)境的聯(lián)系、歷史史實(shí)與政治理論的聯(lián)系。

歷史發(fā)展與地理環(huán)境的聯(lián)系唐代史學(xué)家杜佑在《通典》中說(shuō)：“凡言地理者，多矣。在辨區(qū)域、征因革，知要害?！彼笍氐卣f(shuō)明了歷史學(xué)科與地理學(xué)科聯(lián)系的切入點(diǎn)，即了解史實(shí)的地理位置、分析地理環(huán)境與歷史發(fā)展的相互影響。其實(shí)這也就是歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)中對(duì)空間概念的要求。

為什么亞非四大文明古國(guó)都建立在大河流域？為什么資本主義最早萌發(fā)在意大利？為什么中國(guó)上古時(shí)候種?？椌I非常發(fā)達(dá)的北方，到現(xiàn)代早已成了“明日黃花”？為什么曾以生命之水孕育了中華民族的“母親河”，在今日竟被視為“中國(guó)的憂患”？這些問(wèn)題深刻說(shuō)明了人類的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)與地理環(huán)境的相互影響，用唐朝的著名哲學(xué)家劉禹錫“交相勝，還相用”的話來(lái)形容是非常貼切的。

加強(qiáng)歷史與地理學(xué)科之間的聯(lián)系，還有助于認(rèn)識(shí)人類與地球共存、共生、相互發(fā)展、相互制約的關(guān)系，為人與自然的和諧相處尋找合理的途徑。

歷史史實(shí)與政治理論的聯(lián)系歷史要“通古今之變”，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，需要世界觀、方法論的指導(dǎo)?！叭祟惿鐣?huì)發(fā)展到今天，用來(lái)研究社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的最先進(jìn)最科學(xué)的觀點(diǎn)，莫過(guò)于唯物史觀和辯證的思維方法?！雹圻\(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史，最重要的是應(yīng)該著眼于生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用或反作用。例如對(duì)二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的認(rèn)識(shí)。第三次科技革命的新成果不僅促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，還導(dǎo)致了國(guó)家壟斷資本主義的強(qiáng)化，使生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了局部調(diào)整，資本主義因此進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定和高速發(fā)展的時(shí)期。但資本主義固有的基本矛盾并沒(méi)有解決，７０年代后期到８０年代，資本主義經(jīng)濟(jì)相繼陷入“滯脹”狀態(tài)。

階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)前進(jìn)的直接動(dòng)力。學(xué)習(xí)歷史時(shí)必須運(yùn)用階級(jí)分析的方法，分析主要階級(jí)的社會(huì)地位及其政治要求，分析哪個(gè)階級(jí)決定著時(shí)代的特點(diǎn)和主要內(nèi)容以及時(shí)代的發(fā)展方向。例如，從中世紀(jì)末期到１９世紀(jì)中期，隨著資本主義的萌發(fā)，資產(chǎn)階級(jí)誕生并不斷壯大，為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)要求推翻封建統(tǒng)治。盡管他們與過(guò)去的剝削階級(jí)一樣與勞動(dòng)人民之間有著不可調(diào)和的矛盾，卻代表著資本主義取代封建主義的歷史發(fā)展方向。因此資產(chǎn)階級(jí)是革命的階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)革命是歷史發(fā)展的主流。

對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，還要運(yùn)用唯物辯證法，把問(wèn)題提到一定的歷史范圍內(nèi)，運(yùn)用原因與結(jié)果、必然與偶然、矛盾分析等方法。例如，西安事變的發(fā)生是必然的還是偶然的？西安事變是在中日民族矛盾上升為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾地位下降的歷史背景下發(fā)生的。民族矛盾激化這個(gè)必然因素是通過(guò)西安事變這個(gè)偶然因素表現(xiàn)出來(lái)的，偶然性中有必然性。

總之，史論聯(lián)系在歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)為以唯物史觀和辯證法對(duì)史實(shí)的分析和闡釋。

以思維訓(xùn)練為核心注重多種能力的培養(yǎng)

跨學(xué)科綜合能力是掌握學(xué)科內(nèi)部以及學(xué)科之間相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并能從不同角度、不同層面分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

材料解析能力材料解析能力是運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)、技能，從未學(xué)過(guò)（未見(jiàn)過(guò)）的歷史材料中，發(fā)現(xiàn)、汲取、整理具有價(jià)值的信息，并由此形成相應(yīng)認(rèn)識(shí)的一種能力。這是歷史學(xué)科的特殊能力，是適應(yīng)２１世紀(jì)高度信息化社會(huì)必需的能力，也是跨學(xué)科綜合能力中不可缺少的能力。

解析材料，首先是要讀懂材料文字的含義，搞清材料的基本面貌，即材料涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、史實(shí)等。例如“十四點(diǎn)原則”。這是一戰(zhàn)末期美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出的，包括取消秘密外交、消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘、提倡建立國(guó)際聯(lián)合機(jī)構(gòu)等內(nèi)容。

其次，是要聯(lián)系史實(shí)和背景，進(jìn)一步理解材料內(nèi)在的意義。例如“十四點(diǎn)原則”中“取消秘密外交”的意圖是，取消英、法等大國(guó)大戰(zhàn)初期的分贓密約?！跋磺薪?jīng)濟(jì)壁壘”，是利用美國(guó)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)打破老牌帝國(guó)主義傳統(tǒng)的勢(shì)力范圍和關(guān)稅壁壘，奪取世界市場(chǎng)和殖民地……

然后，綜合并運(yùn)用材料的有效信息作為證據(jù)，放在特定的歷史背景中，去認(rèn)識(shí)或闡釋歷史。例如，綜合美國(guó)十四點(diǎn)要求的本質(zhì)含義，聯(lián)系重新瓜分殖民地和爭(zhēng)奪霸權(quán)的背景，就能概括出“十四點(diǎn)原則”是美國(guó)攫取戰(zhàn)后世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的綱領(lǐng)。

加強(qiáng)材料解析能力的培養(yǎng)，一方面可以在更高的層次上激活正在形成中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高迅速調(diào)動(dòng)已有知識(shí)，自我編制新的信息網(wǎng)絡(luò)的能力，另一方面又在此基礎(chǔ)上賦予其新的知識(shí)和技能，形成新的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)力。

識(shí)別運(yùn)用歷史地圖的能力歷史地圖反映人類在不同時(shí)期的發(fā)展情況，提供了歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)、空間聯(lián)系及其地理環(huán)境?！凹磮D而求易，即書(shū)而求難”，地名落實(shí)在地圖上，才能明了它的確切位置，其反映的史實(shí)，有文字表述所不易或不能獲致的效果。歷史地圖是教材的有機(jī)組成部分。

運(yùn)用地圖的前提是識(shí)圖。其要求，一是充分利用地理課識(shí)別地圖的基礎(chǔ)知識(shí)，把歷史地名與現(xiàn)代地名進(jìn)行對(duì)照，從而掌握史實(shí)發(fā)生的地理位置。二是利用圖例了解各種設(shè)計(jì)符號(hào)的意思，識(shí)別有關(guān)史實(shí)空間分布的特點(diǎn)，或認(rèn)識(shí)判斷歷史事態(tài)發(fā)展變化的進(jìn)程。識(shí)圖能力的最高表現(xiàn)是能夠根據(jù)主題發(fā)現(xiàn)地圖中暗含的（教材中未涉及的）歷史信息。例如，《宗教改革后新舊教的并立》圖，利用地理課識(shí)別地圖的基礎(chǔ)知識(shí)和符號(hào)，可以發(fā)現(xiàn)課本上沒(méi)有講到的內(nèi)容：意大利沒(méi)有進(jìn)行宗教改革，意大利處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。

而運(yùn)用地圖的關(guān)鍵則是解析獲取的歷史地理信息。方法是將獲取的歷史地理信息與特定的歷史階段或重大史實(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析。例如，將上述有關(guān)意大利的地理信息，放在１５世紀(jì)前后的歷史背景中進(jìn)行分析，可以得出意大利資本主義未能持續(xù)發(fā)展的原因：思想方面，未能突破天主教會(huì)的精神獨(dú)裁；經(jīng)濟(jì)方面，未能形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；政治方面，由于封建割據(jù)。

觀察運(yùn)用插圖的能力觀察力是智力活動(dòng)的門戶?，F(xiàn)代腦科學(xué)證明，人所獲得的信息，９０％以上是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)進(jìn)入大腦的。目前教科書(shū)收錄了大量的插圖，包括文物照片、歷史照片、歷史繪畫(huà)、歷史漫畫(huà)等，為發(fā)展觀察力提供了條件。

觀察插圖要把握觀察方向。歷史插圖將歷史發(fā)展某一瞬間的真相鎖定在畫(huà)面上，比文字記載更生動(dòng)、細(xì)膩，蘊(yùn)藏著眾多的信息，從不同角度觀察能得出多種結(jié)論。為了達(dá)到探索圖像的內(nèi)在聯(lián)系及其實(shí)質(zhì)的目的，必須明確觀察的目標(biāo)，把握觀察的方向。例如，把《１８９０年美國(guó)紐約的街頭》與《１９世紀(jì)晚期俄國(guó)的欠租圖》進(jìn)行比較?？梢詮哪茉矗▌?dòng)力）的角度觀察，也可以從環(huán)境保護(hù)的角度觀察，還可以從生產(chǎn)力水平或生產(chǎn)關(guān)系的角度進(jìn)行觀察。

運(yùn)用插圖就要把觀察到的歷史信息與特定的時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)，與重大的史實(shí)結(jié)合起來(lái)思考才能得出相應(yīng)的結(jié)論。例如，“一戰(zhàn)后德國(guó)、英法和美國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”這幅漫畫(huà)。在概括出美國(guó)提出道威斯計(jì)劃的直接目的是輸出資本和收回戰(zhàn)爭(zhēng)貸款后，只有聯(lián)系一戰(zhàn)后英、法、美圍繞德國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的矛盾，以及美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的背景進(jìn)行分析，才能得出道威斯計(jì)劃的實(shí)施，有利于美國(guó)利用德國(guó)牽制英法，美國(guó)實(shí)現(xiàn)了利用金元外交插足歐洲事物的深層次的認(rèn)識(shí)。

史論結(jié)合的能力史論結(jié)合的能力是指能夠從分析新的材料中得出相應(yīng)結(jié)論的“論從史出”的能力；或用馬克思主義的一些觀點(diǎn)闡釋某些歷史問(wèn)題的“以論御史”的能力。

歷史是以往人類活動(dòng)客觀發(fā)展的具體過(guò)程。馬克思主義理論在教材中呈隱性狀態(tài)。為了培養(yǎng)論從史出的能力，應(yīng)有意識(shí)地從具體事件的發(fā)展過(guò)程中，從歷史的多樣性中總結(jié)出基本觀點(diǎn)和規(guī)律。例如，對(duì)資本主義萌芽產(chǎn)生的分析：生產(chǎn)技術(shù)顯著進(jìn)步→社會(huì)分工的擴(kuò)大→各具特色的工農(nóng)業(yè)中心形成→商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展→資本主義萌芽產(chǎn)生。就可以從史實(shí)中引申出生產(chǎn)力發(fā)展引起了生產(chǎn)關(guān)系變化的結(jié)論。又如，通過(guò)分析漢高祖采取的復(fù)員免役、恢復(fù)田宅、釋奴為民、十五稅一等史實(shí)，可以揭示出休養(yǎng)生息政策的實(shí)質(zhì)是局部地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。歸納西漢、唐朝、明朝、清朝初年調(diào)整政策的原因，又可以概括出，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)歷史前進(jìn)的最突出的表現(xiàn)就是迫使統(tǒng)治階級(jí)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部的調(diào)整，表現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的反作用。這樣長(zhǎng)期教學(xué)能夠使學(xué)生理解理論并逐步掌握論從史出的方法。

為了培養(yǎng)以論御史的能力，在建立整體結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)該用辯證唯物史觀把各個(gè)知識(shí)重點(diǎn)貫穿起來(lái)，注重理論分析。例如，在總結(jié)資本主義在歐洲興起這一歷史階段的特征時(shí)，用生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用和反作用的理論，闡釋資本主義萌芽、新航路的開(kāi)辟、文藝復(fù)興、宗教改革、尼德蘭革命的內(nèi)在聯(lián)系，從而說(shuō)明資本主義是如何出現(xiàn)在歷史地平線上的。另外還可以通過(guò)思考一些問(wèn)題，把政治課中學(xué)習(xí)到的理論用于對(duì)歷史問(wèn)題的分析。例如，運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的原理分析二戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展。

辯證思維的能力辯證思維的能力，是指能夠發(fā)展地、聯(lián)系地、一分為二地、多角度地思考?xì)v史問(wèn)題和跨學(xué)科的綜合問(wèn)題的能力。

發(fā)展地看問(wèn)題“所謂發(fā)展，就不是同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是新事物不斷產(chǎn)生、舊事物不斷滅亡?！雹芾纾忌鐣?huì)→奴隸社會(huì)→封建社會(huì)→資本主義社會(huì)→社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)形態(tài)的更替。又如，資本主義社會(huì)從自由資本主義→一般壟斷資本主義→國(guó)家壟斷資本主義不同階段的變化。發(fā)展的觀點(diǎn)反對(duì)靜止地看問(wèn)題，要求剖析其在歷史上是怎樣產(chǎn)生的，經(jīng)歷了哪些階段的變化，其趨勢(shì)如何。即使對(duì)于具體問(wèn)題的分析，也要將其放在發(fā)展變化的進(jìn)程中思考。例如，１４、１５世紀(jì)資本主義萌芽的產(chǎn)生。它是歐洲封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，又導(dǎo)致了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡。

聯(lián)系地看問(wèn)題人類歷史“是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面”⑤。一類聯(lián)系是事物在運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)部聯(lián)系。例如，雅各賓派的土地政策摧毀了封建制度的根基，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立卻長(zhǎng)期阻礙了法國(guó)資本主義的發(fā)展。另一類是事物間在運(yùn)動(dòng)中的聯(lián)系。例如，科學(xué)技術(shù)的階段性發(fā)展不僅在改造自然方面起著極其巨大的作用，而且對(duì)不同時(shí)代的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以至世界格局都有著決定性的影響?？傊?，聯(lián)系的觀點(diǎn)反對(duì)孤立地看問(wèn)題。在人類社會(huì)的發(fā)展中，既要看到地理環(huán)境與人類活動(dòng)的相互關(guān)系，又要看到人類諸如生產(chǎn)活動(dòng)與其他政治、思想文化、世界格局等各種活動(dòng)的相互聯(lián)系。

一分為二地看問(wèn)題一分為二看問(wèn)題，是說(shuō)對(duì)事物的評(píng)價(jià)既要注重矛盾的主要方面，又要顧及矛盾的次要方面。例如，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)，但卻是反清復(fù)明的割據(jù)勢(shì)力。又如，西方列強(qiáng)的殖民侵略給亞、非、拉國(guó)家的人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，但同時(shí)客觀上也沖擊了這些地區(qū)落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制，傳播了新興的資本主義生產(chǎn)方式和觀念。在一分為二看待事物時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論的重點(diǎn)論，即要把事物放在特定的歷史環(huán)境中看哪一方面是主要的。例如，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)是主要方面，他是我國(guó)古代著名的民族英雄。但后來(lái)阻礙了國(guó)家的統(tǒng)一，因此歷史上又充分肯定了清軍入臺(tái)、清政府設(shè)置臺(tái)灣府。又如在分析殖民侵略時(shí)，１７世紀(jì)英國(guó)對(duì)印度的侵略只有破壞性，因?yàn)橛?guó)的社會(huì)發(fā)展程度并不比印度高。只有在英國(guó)工業(yè)革命以后才有一定的客觀的“建設(shè)”性。但由于英國(guó)侵略的目的是為了掠奪和剝削，控制經(jīng)濟(jì)命脈，扶植落后勢(shì)力，因此殖民化與資本主義化相比較，殖民化無(wú)疑居于主導(dǎo)地位。

多角度地看問(wèn)題歷史現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題是錯(cuò)綜復(fù)雜的，往往是各種因素集合而成的，其表現(xiàn)為多方向、多側(cè)面，應(yīng)該多角度去思考。例如，唐文化全面輝煌的原因，可以從上層建筑內(nèi)部政治與文化關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與意識(shí)形態(tài)關(guān)系、多民族文化交融的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)部關(guān)系、中外交流內(nèi)外因等多角度考慮。又如，新航路開(kāi)辟的歷史意義，應(yīng)該從歐洲及其某些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的變化、世界格局的變化、近代殖民侵略以及地理學(xué)與航海學(xué)的發(fā)展等各個(gè)角度去思考。多角度看問(wèn)題有助于養(yǎng)成全面看問(wèn)題的思維習(xí)慣。

采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力

趙恒烈先生把中學(xué)歷史教學(xué)講新課的課堂教學(xué)模式分為三種：成果式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、平衡式教學(xué)。成果式教學(xué)可以用最短的時(shí)間，把前人積累的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，復(fù)現(xiàn)思維和求同思維游刃有余。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)得出歷史結(jié)論，重在能力的培養(yǎng)，但需要較多的時(shí)間，并受到教材等多種因素的制約。平衡式教學(xué)取二者教學(xué)之長(zhǎng)⑥。從綜合能力的培養(yǎng)和提高來(lái)看，應(yīng)該倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的理論是美國(guó)心理學(xué)、教育學(xué)家布魯納提出的。他說(shuō)：“我認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉之事的行為。正確地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式?！雹呖梢?jiàn)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)獲取新知的教學(xué)過(guò)程。

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)具有哪些特點(diǎn)？下面以對(duì)羅斯福新政有關(guān)問(wèn)題的教學(xué)為例具體說(shuō)明。

在課堂上，當(dāng)老師講到羅斯福新政的中心措施———國(guó)家對(duì)工業(yè)的調(diào)整時(shí)，不直接講述調(diào)整的內(nèi)容和方法，而是提供了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》中一段資料：“法案第三條規(guī)定了公平競(jìng)爭(zhēng)的法規(guī)，要求各工業(yè)部門規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模和價(jià)格以實(shí)現(xiàn)‘工業(yè)和平，消除生產(chǎn)過(guò)剩?！ò傅谄邨l規(guī)定了雇員有權(quán)組織起來(lái)集體談判雇傭合同，禁止以參加公司工會(huì)為雇傭條件……”教師首先要求學(xué)生根據(jù)資料分析新政是如何緩解危機(jī)的。學(xué)生從“公平競(jìng)爭(zhēng)的法規(guī)，要求各工業(yè)部門規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模和價(jià)格”中，發(fā)現(xiàn)：（１）國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)；（２）用法規(guī)加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的指導(dǎo)；（３）通過(guò)有計(jì)劃的指導(dǎo)消除生產(chǎn)的絕對(duì)無(wú)政府狀態(tài)；（４）調(diào)解資本家之間的關(guān)系等信息。從“規(guī)定了雇員有權(quán)組織起來(lái)集體談判雇傭合同……”中發(fā)現(xiàn)：（１）國(guó)家調(diào)解資本家和工人的關(guān)系；（２）保證了工人的一些權(quán)利；（３）緩和了階級(jí)矛盾等信息。

在學(xué)生最大限度提取有效信息的基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生運(yùn)用政治常識(shí)中關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的理論分析，揭示羅斯福新政的實(shí)質(zhì)。學(xué)生運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系中有關(guān)生產(chǎn)資料、產(chǎn)品分配、人與人之間的關(guān)系等理論分析上述信息，總結(jié)出：羅斯福新政緩解危機(jī)措施的實(shí)質(zhì)是局部地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。

然后，教師要求和鼓勵(lì)學(xué)生從盡可能多的角度（對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、工人運(yùn)動(dòng)以及資本主義的經(jīng)濟(jì)政策）對(duì)羅斯福新政進(jìn)行評(píng)價(jià)。

最后還留了兩個(gè)討論題：（１）羅斯福新政對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中的資本主義國(guó)家是否具有普遍意義？以期使學(xué)生理解任何政策和思想都要受到特定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系的制約，以及杰出人物與社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系。（２）你怎樣分析社會(huì)上曾流行的“資本主義衰而不亡”的觀點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

通過(guò)這一實(shí)例可以看出，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)最主要的特征是，學(xué)習(xí)的概念、理論、方法必須由學(xué)生自己親自去發(fā)現(xiàn)，而不是教師“給予”的。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)從問(wèn)題情景出發(fā)，即從資料、史實(shí)或?qū)嶋H存在的現(xiàn)象、問(wèn)題出發(fā)。學(xué)生根據(jù)對(duì)所提問(wèn)題的理解，回憶、調(diào)用與此相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，運(yùn)用分析、比較、歸納等邏輯思維的方法加工信息，進(jìn)行多角度的思維，從而獨(dú)自實(shí)現(xiàn)問(wèn)題從給定的條件到目標(biāo)的轉(zhuǎn)換。在這一過(guò)程中，教師的工作是組織問(wèn)題情景，并設(shè)計(jì)系列問(wèn)題以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)對(duì)綜合能力培養(yǎng)有重要的特殊意義，這是因?yàn)椋旱谝?，跨學(xué)科解決綜合問(wèn)題時(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)本質(zhì)的理解和運(yùn)用的層次要求更高。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的是間接經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過(guò)歸納加工的前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這是認(rèn)識(shí)世界的一條捷徑。但是間接經(jīng)驗(yàn)要轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)才能夠應(yīng)用，才具有實(shí)際價(jià)值。因此，教師應(yīng)把傳授的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)探求的東西，從而使學(xué)習(xí)由接受式轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取式，即由學(xué)生主動(dòng)探求，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，自己做出相應(yīng)的結(jié)論。只有像孟子說(shuō)的“自求自得”，才能把“死知識(shí)”活化為自己知識(shí)的有機(jī)部分，成為切實(shí)理解和可以運(yùn)用的知識(shí)。

第二，綜合能力的培養(yǎng)，使解決問(wèn)題的能力被提到了前所未有的突出地位。但是在分科教學(xué)的條件下，由于不同的學(xué)科要求不同的能力結(jié)構(gòu)，某些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練往往有很強(qiáng)的針對(duì)性，存在“情景效應(yīng)”。而發(fā)現(xiàn)式教學(xué)是以問(wèn)題解決為中心的。在問(wèn)題解決的過(guò)程中，學(xué)生不僅把新的認(rèn)識(shí)內(nèi)化到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并且不斷學(xué)習(xí)、掌握、提高解決問(wèn)題的一般方法，即獲得了如何尋找問(wèn)題的有關(guān)特征，如何構(gòu)思方案，如何有機(jī)地應(yīng)用已有的知識(shí)、理論、方法解決問(wèn)題的能力。這種問(wèn)題解決的思維方式跨越了學(xué)科能力培養(yǎng)中的“情景效應(yīng)”，是綜合能力中更為寬闊普遍的思維方式。

總之，綜合能力以解決問(wèn)題和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，即指能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出解決問(wèn)題的方案等。這不僅需要把課本知識(shí)內(nèi)化，融為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的有機(jī)部分，也需要多種能力的靈活運(yùn)用，還需要解決問(wèn)題的一般思維方式。以問(wèn)題解決為中心的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，不僅有利于上述三項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還有助于幫助學(xué)生掌握獲取知識(shí)以及能力不斷再生的本領(lǐng)。

綜合性思考問(wèn)題的能力和經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的，是沒(méi)有任何東西可以取代的。只有在日常教學(xué)中采用以問(wèn)題解決為中心的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，才能培養(yǎng)解決問(wèn)題的意識(shí)，才能在不斷改造和重組學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，在經(jīng)常性地綜合運(yùn)用知識(shí)、分析解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，升華形成為綜合能力。

①臧鐵軍：《綜合科目考試與命題研究》，中國(guó)青年出版社１９９９年版，第３２頁(yè)。

②《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社１９７２年版，第９１頁(yè)。

③吳澤主編：《史學(xué)概論》，安徽教育出版社１９９０年版。

④蕭前：《辯證唯物主義》，人民出版社１９８１年版，第１５４頁(yè)。

⑤恩格斯：《反杜林論》?！恶R克思恩格斯選集》，人民出版社１９７２年版，第２９９頁(yè)。

⑥《北京市中小學(xué)優(yōu)秀教師教育思想與教育藝術(shù)評(píng)價(jià)·歷史卷》，北京教育出版社１９９９年版，第２０７頁(yè)。

⑦轉(zhuǎn)引自張奇：《學(xué)習(xí)論》，湖北教育出版社１９９９年第二版，第１６７頁(yè)。

（作者單位：北京師大附中）責(zé)任編輯：彭莘