江東陽

早在20世紀初年，社會主義思潮即傳人中國。當時，孫中山和同盟會的一部分會員向往社會主義，主張將中國建成“社會國家”。但是，梁啟超等人則堅決反對在中國實行社會主義，為此雙方展開過激烈爭辯。它是近代中國最早的社會主義論戰(zhàn)。在這一論戰(zhàn)中，梁啟超等人有許多錯誤觀點，但是，也有若干相當警辟的思想，例如1906年，他在《雜答某報》一文中說：

既行社會革命，建設社會的國家，則必以國家為一公司，且為獨一無二之公司，此公司之性質(zhì)，則取全國人民之衣食住，乃至所執(zhí)職業(yè)，一切干涉之而負其責任。

梁啟超所說的情況，使我們想起了蘇聯(lián)式的社會主義，也想起了改革開放前的中國社會主義，特別是人民公社時期，那時，不是想把什么都管起來嗎?衣惟列寧裝、毛式中山裝；食惟食堂，糧油菜肉，或統(tǒng)購統(tǒng)銷，或憑票供應；住惟福利分房；至于職業(yè)，國家統(tǒng)一分配，哪有人才市場、自主擇業(yè)可言!

梁啟超反對國家管得過多，他說：“此等政府，果適于存在否乎?足以任此之人才有之乎?有之，能保其無濫用職權專制以為民病乎?能之，而可以持久而無弊乎?”梁啟超畢竟有他的高明之處，他想得很深入。國家管得過多，必然管不好，也管不了。以食為例，人民公社吃飯不要錢，是管起來了，但是，只能啃窩頭，吃紅薯，最后，窩頭、紅薯也管不起了，只好供應稀粥；又后來，甚至連稀粥也供應不起來了。以住為例，國家實行福利分房，結果，無房戶、缺房戶越來越多。

按照舊的社會主義概念，國家不僅要全面管生產(chǎn)，而且要全面管分配。對此，金天羽于1912年在《社會主義之商榷》一文中責問說：

然而所謂分配之者，顧誰為分配乎?非小己之享特權者平?國家之權干涉將無限域而至于筐篋，試問專制君主曾有是乎?

上引梁啟超文提出，國家管得太多、太死，就會發(fā)生“濫用職權，專制以為民病”的情況，而金天羽則進一步提出，如果國家的權力沒有“限域”，那末，這種“專制”就可能超越封建君主制。

梁啟超、金天羽反對社會主義，自應批評，但是，他們認為社會主義不應管得太多，否則，將易于滋生專制主義，卻又是正確的。