錦　洲

1935年間，胡繩從北平輟學(xué)南歸，住進(jìn)上海的亭子間，一邊寫(xiě)作，一邊埋頭研讀馬克思主義和西方的古典哲學(xué)。然而，日本侵略者的大炮轟鳴起來(lái)，中華民族到了最危急的關(guān)頭，不滿20周歲的胡繩別無(wú)選擇，不久即投身于偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流。他于1937年間到了武漢，擔(dān)負(fù)起《全民周刊》的編輯工作(這個(gè)雜志由柳湜主編，后來(lái)與鄒韜奮的《抗戰(zhàn)三日刊》合并，更名為《全民抗戰(zhàn)》)，同時(shí)還為，《新學(xué)識(shí)》等刊物撰寫(xiě)文章，又辦了個(gè)名叫《救中國(guó)》的通俗雜志。就在這個(gè)時(shí)候，胡繩第一次見(jiàn)到了周恩來(lái)同志。雖然只是在公開(kāi)集會(huì)的場(chǎng)合眺望到周恩來(lái)的身影，但那些熱情洋溢的抗日號(hào)召，那些鞭辟人里的形勢(shì)分析，已給他留下了很深的印象。

1938年1月，胡繩在武漢參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)，這個(gè)年輕的共產(chǎn)黨員雖然已初步掌握了馬克思主義的基本原理，充滿了革命的理想和必勝的信念，然而對(duì)于革命的道路究竟有多么曲折漫長(zhǎng)，究竟怎樣才能走向最后的勝利，他心中還完全無(wú)數(shù)，也并不知道應(yīng)該怎樣去思考這些問(wèn)題。

武漢失守以后，胡繩在襄樊工作過(guò)一個(gè)短時(shí)期，于1939年第5、6月間輾轉(zhuǎn)來(lái)到重慶，加入鄒韜奮的生活書(shū)店。那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將進(jìn)入第三個(gè)年頭的時(shí)候。正面戰(zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)漸趨穩(wěn)定，開(kāi)始出現(xiàn)戰(zhàn)略相持的局面。汪精衛(wèi)已經(jīng)投靠日本，以蔣介石為代表的國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)雖然還繼續(xù)主張抗戰(zhàn)，但是表現(xiàn)出很大的動(dòng)搖性，反共和對(duì)日妥協(xié)的傾向明顯增長(zhǎng)，對(duì)于大后方蓬勃發(fā)展的抗日民主運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了限制和鎮(zhèn)壓。

參加周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的南方局文委工作

生活書(shū)店正處于它的鼎盛時(shí)期，在全國(guó)許多地方設(shè)有分店，出版了多種進(jìn)步期刊。胡繩的工作主要是編輯《讀書(shū)月報(bào)》。一天，與胡繩有組織聯(lián)系的錢(qián)俊瑞通知說(shuō)，他準(zhǔn)備前往新四軍，以后就由胡繩接替他參加黨的南方局文委的工作。這樣，從1940年年中開(kāi)始，胡繩有幸在周恩來(lái)同志直接領(lǐng)導(dǎo)下工作，直至1943年6月周恩來(lái)回延安為止，前后共有四年(中間有一年多，胡繩被派往香港，但也是在南方局和周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作的)。

抗戰(zhàn)期間，黨在重慶的公開(kāi)機(jī)構(gòu)除新華日?qǐng)?bào)社外，還有八路軍駐重慶辦事處，公開(kāi)地址是靠近城區(qū)的曾家?guī)r50號(hào)和城外的紅巖。黨的南方局的部分機(jī)關(guān)以曾家?guī)r50號(hào)為掩護(hù)，作為中共中央代表和南方局書(shū)記的周恩來(lái)也常住在這里。南方局文委的會(huì)議都在曾家?guī)r50號(hào)召開(kāi)，大概每一兩周開(kāi)會(huì)一次。周恩來(lái)雖然需要處理多方面的事務(wù)，但只要他在重慶，總是親自主持文委會(huì)議。他不在重慶的時(shí)候，文委的會(huì)議就由日常負(fù)責(zé)人徐冰召集。1940年時(shí)，經(jīng)常參加會(huì)議的人除胡繩外，還有潘梓年(新華日?qǐng)?bào))、馮乃超，后來(lái)還有作家沙汀參加。工作人員張穎、張劍虹也經(jīng)常與會(huì)。

南方局文委的任務(wù)是在文學(xué)、戲劇、社會(huì)科學(xué)、新聞、出版等領(lǐng)域，一方面保證黨員正確執(zhí)行黨的方針政策，一方面廣泛聯(lián)系黨外人士，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持進(jìn)步。從周恩來(lái)親自主持會(huì)議，可見(jiàn)他對(duì)這項(xiàng)工作的重視。每次開(kāi)會(huì)，他除認(rèn)真聽(tīng)取匯報(bào)外，必做長(zhǎng)篇發(fā)言。有一次會(huì)議上，周恩來(lái)談得興起，忽然發(fā)現(xiàn)滿屋煙氣騰騰(除周恩來(lái)本人外，經(jīng)常與會(huì)的幾個(gè)男同志全都抽煙)，才意識(shí)到原來(lái)已至深夜。會(huì)議一般從晚飯后開(kāi)始，往往持續(xù)到夜深。幾個(gè)不住在曾家?guī)r50號(hào)的人，會(huì)議后經(jīng)常只能以桌代床或打地鋪過(guò)夜，第二天清早再回家。

當(dāng)時(shí)，重慶文化界人士最集中的地方是以郭沫若為首的“三廳”(1940年1月改組后名為“文化工作委員會(huì)”)。周恩來(lái)對(duì)文工會(huì)的許多人，如郭沫若、杜國(guó)庠、陽(yáng)翰笙等都十分熟悉，與郭沫若更是經(jīng)常直接聯(lián)系。為避開(kāi)敵機(jī)轟炸，文工會(huì)搬到遠(yuǎn)郊農(nóng)村，周恩來(lái)還親自前往看望，而一般是通過(guò)在那里工作的馮乃超了解情況，作出必要的指示。

在文委里面，胡繩主要分工在出版界、學(xué)術(shù)界工作。當(dāng)時(shí)的進(jìn)步出版界以生活書(shū)店為主力，它也是胡繩重點(diǎn)聯(lián)系的對(duì)象。但就在1940年，國(guó)民黨日益背離抗戰(zhàn)初期的承諾，逐步加強(qiáng)特務(wù)統(tǒng)治，殘酷鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨和人民的抗日民主活動(dòng)。在文化出版界，生活書(shū)店首當(dāng)其沖，各地分店陸續(xù)遭到封閉。周恩來(lái)同志對(duì)生活書(shū)店這支力量非常重視，對(duì)鄒韜奮非常尊重。鄒韜奮當(dāng)時(shí)還不是共產(chǎn)黨員(后在臨終時(shí)提出入黨要求并得到中央批準(zhǔn))，而書(shū)店的店員、職員中有不少共產(chǎn)黨員，周恩來(lái)總是要求大家尊重鄒韜奮在生活書(shū)店的領(lǐng)導(dǎo)。生活書(shū)店的黨組織關(guān)系原在重慶市委，由于市委將其等同于一般公司、商店內(nèi)的黨組織看待，因而有些工作部署不完全恰當(dāng)。周恩來(lái)了解這一情況后，立即決定將生活書(shū)店的黨支部轉(zhuǎn)歸南方局文委直接領(lǐng)導(dǎo)。開(kāi)始時(shí)由胡繩負(fù)責(zé)聯(lián)系，胡繩去香港后改由張穎聯(lián)系。皖南事變后，為了保護(hù)這支隊(duì)伍，又是周恩來(lái)果斷決定將鄒韜奮等撤到香港。

跟周恩來(lái)學(xué)習(xí)掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線方針

1941年1月，皖南事變爆發(fā)，國(guó)民黨的第二次反共高潮達(dá)到了頂點(diǎn)，大后方的政治形勢(shì)驟然嚴(yán)峻。為了保護(hù)文化界以及其他方面的黨內(nèi)外力量，同時(shí)也為了開(kāi)辟新的陣地，擴(kuò)大抗日宜傳，周恩來(lái)同志親自召集會(huì)議，部署疏散轉(zhuǎn)移工作。會(huì)議確定撤離人員分三路出發(fā)：一部分前往革命圣地延安，一部分通過(guò)云南等地去東南亞開(kāi)展工作，還有一部分去香港。對(duì)于每一個(gè)方向上的人員、路線、聯(lián)絡(luò)方法、今后任務(wù)等，周恩來(lái)都與大家仔細(xì)研究，直到萬(wàn)無(wú)一失才放心。周恩來(lái)自己則率領(lǐng)一部分同志，堅(jiān)持戰(zhàn)斗在國(guó)民黨的心臟地區(qū)。面對(duì)日益加劇的白色恐怖，周恩來(lái)從容不迫，臨危不懼，那種無(wú)與倫比的革命堅(jiān)定性，使初次經(jīng)歷如此嚴(yán)峻考驗(yàn)的胡繩深受感動(dòng)。

那時(shí)，胡繩奉派前往香港。50多年后他回憶說(shuō)，在長(zhǎng)途跋涉中(大概兩個(gè)月)，他始終憂心如焚，總以為又到了“四·一二”前夕，國(guó)共分裂在即，內(nèi)戰(zhàn)勢(shì)所難免。過(guò)上海時(shí)，在大學(xué)教書(shū)的胡曲園夫婦等邀他座談，談話中他就流露了這種看法。到香港后，看到黨中央和南方局的有關(guān)指示，知道周恩來(lái)堅(jiān)持黨中央從抗戰(zhàn)全局出發(fā)的以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針，在重慶那樣艱危的處境下發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì)，團(tuán)結(jié)多數(shù)、孤立少數(shù)，使危急的形勢(shì)逐漸化解。相形之下，自己是多么幼稚，對(duì)形勢(shì)的看法又是多么片面。

1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，胡繩又從香港經(jīng)桂林回到重慶，重新參與文委的工作。這時(shí)，參加文委會(huì)議的仍是原來(lái)那幾個(gè)人，只有沙汀離開(kāi)了重慶。皖南事變后，他根據(jù)周恩來(lái)的安排轉(zhuǎn)到四川某地農(nóng)村從事寫(xiě)作，寫(xiě)出過(guò)不少生動(dòng)反映四川農(nóng)村生活的小說(shuō)。夏衍、張友漁每次回到重慶，總會(huì)參加文委的會(huì)議。

1942年，胡繩進(jìn)入新華日?qǐng)?bào)社，擔(dān)任副刊的編輯工作。這個(gè)副刊是在周恩來(lái)同志親自關(guān)懷下產(chǎn)生的，幾期試刊均經(jīng)周恩來(lái)過(guò)目審定，正式刊行后也經(jīng)常得到周恩來(lái)的指導(dǎo)和幫助。1944年以后，胡繩又參加了《新華日?qǐng)?bào)》社論的撰寫(xiě)。周恩來(lái)對(duì)報(bào)紙社論抓得很緊，每臨重要關(guān)頭，甚至親自動(dòng)筆撰寫(xiě)。胡繩還記

得，1945年，在南方局主管青年工作的劉群病逝后，同志們從紅巖步行到附近的墓地為他送葬，周恩來(lái)利用和大家一起步行的時(shí)間，向胡繩詳細(xì)地講述了要他起草的社論內(nèi)容。周恩來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)的確十分細(xì)致，又像是手把手地教小徒弟一樣。

除了《新華日?qǐng)?bào)》的工作，胡繩在文委仍負(fù)責(zé)與出版界、學(xué)術(shù)界的聯(lián)系。這時(shí)，生活書(shū)店在沉重的壓力下已難以生存，各地分店幾乎全被封閉，只在重慶留下一個(gè)規(guī)模很小的門(mén)市部。鄒韜奮本人在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后離開(kāi)香港，因遭國(guó)民黨通緝而無(wú)法返回重慶，只得進(jìn)入東江游擊區(qū)，并由廣東的黨組織設(shè)法把他隱蔽在梅州附近的農(nóng)村。不久，廣東省黨內(nèi)出了叛徒，組織遭到嚴(yán)重破壞，鄒韜奮無(wú)法在廣東農(nóng)村立足，又由地方組織將其轉(zhuǎn)移到上海，后轉(zhuǎn)入新四軍地區(qū)(1944年不幸病逝于上海)。這些，都是由周恩來(lái)及南方局統(tǒng)一協(xié)調(diào)安排的。

當(dāng)時(shí)，重慶的進(jìn)步出版界雖然遭到沉重打擊，但仍有一些較小的進(jìn)步書(shū)店在困境中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，黃洛峰主持的讀書(shū)生活出版社就是重要的一個(gè)。黃洛峰是個(gè)老黨員，他通過(guò)胡繩與文委取得了密切的聯(lián)系。根據(jù)周恩來(lái)和文委的指示，黃洛峰與出版界中稍有進(jìn)步傾向或中間傾向的書(shū)店、出版社廣為聯(lián)系，共同進(jìn)行向國(guó)民黨當(dāng)局爭(zhēng)取出版自由、爭(zhēng)取紙張公平分配的斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了很好的效果。

文委工作中有相當(dāng)大的部分與統(tǒng)一戰(zhàn)線有關(guān)。關(guān)于這方面的工作，周恩來(lái)同志是非常重視的。有一次，周恩來(lái)與幾個(gè)同志在曾家?guī)r50號(hào)屋內(nèi)閑談，胡繩也在。座中有人忽然提出，將來(lái)抗戰(zhàn)勝利后不知還要不要統(tǒng)一戰(zhàn)線?某一相當(dāng)負(fù)責(zé)的同志隨口回稱(chēng)，那個(gè)時(shí)候還有什么統(tǒng)一戰(zhàn)線呀。周恩來(lái)聽(tīng)到后笑著說(shuō)：恐怕不能那樣認(rèn)為。隨著形勢(shì)的變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式、內(nèi)容、對(duì)象等等當(dāng)然會(huì)有變化，但黨總是要與黨外可以合作共事的人合作，因此統(tǒng)一戰(zhàn)線將長(zhǎng)期存在下去。周恩來(lái)不僅這樣說(shuō)，而且自己也一直是這樣身體力行的，始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線工作放在十分重要的地位上。

在學(xué)術(shù)界與在其他領(lǐng)域一樣，周恩來(lái)也是主張廣泛結(jié)交朋友，同時(shí)又對(duì)黨內(nèi)外的馬克思主義學(xué)術(shù)工作者特別重視。他與侯外廬的關(guān)系就是一個(gè)很好的例子。抗戰(zhàn)時(shí)期，侯外廬雖然還不是共產(chǎn)黨員，但他在德國(guó)曾致力于馬克思《資本論》的翻譯，多年來(lái)每逢工作、生活上遇到問(wèn)題，往往去找所能找到的共產(chǎn)黨員和黨組織商量。他在重慶除撰寫(xiě)政治評(píng)論外，還從事中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的研究。本來(lái)，他主要是搞古代學(xué)術(shù)思想史，后接受周恩來(lái)的建議，改為從近代人手。大約在1940年間，周恩來(lái)曾約侯外廬單獨(dú)見(jiàn)面。那時(shí)的政治環(huán)境不允許侯外廬前往曾家?guī)r50號(hào)，所以周恩來(lái)決定把談話地點(diǎn)定在城里新華日?qǐng)?bào)營(yíng)業(yè)部二樓。這里是職工宿舍，燈光黯淡，排列著七八張床，周恩來(lái)悄悄來(lái)到樓上，與客人對(duì)坐在床鋪上相談甚歡。這次談話，胡繩也在座。

周恩來(lái)在1944、1945年間，多次到重慶，但每次時(shí)間都很短，抗戰(zhàn)結(jié)束后才又較長(zhǎng)時(shí)期地留在重慶。他在重慶既肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)南方局的重任，又主持與國(guó)民黨的和平談判，當(dāng)然是非常繁忙的。但不論在渝時(shí)間長(zhǎng)短，不論其他工作多么繁忙，他總是非常注意文委工作，并且一有機(jī)會(huì)即與文化界人士集體或個(gè)別地聯(lián)系。當(dāng)時(shí)有過(guò)一個(gè)學(xué)術(shù)界的讀書(shū)會(huì)，參加的有杜國(guó)庠；翦伯贊、侯外廬、胡繩等。周恩來(lái)有時(shí)悄悄地到場(chǎng)，和大家親切地交談。他不但談?wù)涡蝿?shì)，也談學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題。周恩來(lái)還與文化界的前輩柳亞子等經(jīng)常保持聯(lián)系‘有一次，胡繩和何其芳還曾陪同葉圣陶前去會(huì)見(jiàn)周恩來(lái)。30年代中，葉圣陶不屬“左聯(lián)”作家之列(茅盾回憶錄中曾對(duì)當(dāng)時(shí)“左聯(lián)”沒(méi)有邀請(qǐng)葉圣陶參加表示遺憾)，所寫(xiě)文章也沒(méi)有“左聯(lián)”那種味道，但他作為一個(gè)正直的愛(ài)國(guó)者，與黨和“左聯(lián)”始終保持著良好的關(guān)系。周恩來(lái)這次在重慶特意與之長(zhǎng)談，看來(lái)對(duì)葉圣陶產(chǎn)生了很大的影響，很可能與他幾年后毅然決定離開(kāi)上海前赴解放區(qū)有著直接的關(guān)系。

在國(guó)民黨殘酷鎮(zhèn)壓的惡劣政治環(huán)境下，周恩來(lái)總是千方百計(jì)與各方面人士直接接觸。胡繩還記得，有一次隨周恩來(lái)去拜訪過(guò)一個(gè)沒(méi)有多大名氣的小資本家(此人在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間去了臺(tái)灣)，當(dāng)時(shí)胡繩并不認(rèn)為拜訪那樣一個(gè)人有什么用處。沒(méi)想到1947年當(dāng)胡繩從上海前往香港時(shí)，恰恰是獲得了那人的幫助才得以擺脫國(guó)民黨特務(wù)的追蹤。

當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候要找較多的人集會(huì)幾乎是不可能的。到抗戰(zhàn)結(jié)束，毛澤東親至重慶參加和談時(shí)，客觀條件才有所改善。有一次，周恩來(lái)約請(qǐng)了不少學(xué)術(shù)界人士在曾家?guī)r50號(hào)舉行座談，與會(huì)者中包括過(guò)去在北京已很著名，抗戰(zhàn)時(shí)期在成都活動(dòng)的鄧初民、馬哲民、黃松齡(人稱(chēng)鄧馬黃，其中黃是共產(chǎn)黨員)。周恩來(lái)與他們相識(shí)已久。在這個(gè)座談會(huì)上，他們顯得十分興奮，尤以鄧初民情緒熱烈，以他有名的大嗓門(mén)滔滔不絕地大發(fā)議論。

從周恩來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義作風(fēng)

正是這些看似并不十分重要的小事，一番談話、一次集會(huì)、一趟拜訪，點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì)聚起來(lái)，使胡繩對(duì)于周恩來(lái)同志的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和實(shí)踐有了較深的體會(huì)，并努力在自己的工作中加以運(yùn)用。

胡繩是在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大潮中進(jìn)入黨內(nèi)的，但在入黨的四五年前已開(kāi)始受到黨的宣傳(包括各種地下刊物)的影響。這種影響當(dāng)然具有喚起革命要求的積極內(nèi)容，但也帶有30年代初期黨的宣傳品慣有的“左”的氣息和黨八股的氣息。一個(gè)滿腔革命熱情而缺少實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)青年，很容易接受這些“左”的影響。胡繩回憶說(shuō)，他在入黨前后雖然參加了馬克思主義的通俗宣傳(這要求考慮讀者對(duì)象，不能一味唱革命高調(diào))，也學(xué)習(xí)了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策(這就不能自吹自擂，唯我獨(dú)革)，但是直到有機(jī)會(huì)接近周恩來(lái)，在他的言傳身教下才可說(shuō)是多少學(xué)到了一點(diǎn)馬克思主義作風(fēng)，才對(duì)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針有了較多的認(rèn)識(shí)，才知道“左”的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)不是可羨慕的，而是應(yīng)該唾棄的。

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部是有斗爭(zhēng)的。斗爭(zhēng)的主要對(duì)象是國(guó)民黨右派的妥協(xié)投降傾向和他們反共反民主破壞團(tuán)結(jié)的傾向。在思想學(xué)術(shù)戰(zhàn)線上也要掌握這個(gè)原則，這是周恩來(lái)經(jīng)常要求黨內(nèi)和學(xué)術(shù)界同志們注意的。胡繩那時(shí)發(fā)表的一些批判國(guó)民黨右派破壞抗戰(zhàn)團(tuán)結(jié)的法西斯言論的文章，立論雖然非常尖銳，但總是以說(shuō)理的態(tài)度出現(xiàn)，其中有的文章還較有深度，如《論誠(chéng)》等等。這些文章竟然能夠通過(guò)國(guó)民黨的書(shū)報(bào)檢查而刊登出來(lái)，實(shí)在很不容易。胡繩在重慶還寫(xiě)過(guò)一些批評(píng)唯心主義哲學(xué)家、史學(xué)家的受人注意的文章。有些被批評(píng)的人在政治思想上與國(guó)民黨右派相通，但胡繩的文章并不是簡(jiǎn)單地用政治大帽子壓人，而是注意擺事實(shí)，講道理，有說(shuō)服力地使人們看出對(duì)方不僅在學(xué)術(shù)上站不住腳，而且確實(shí)同錯(cuò)誤的政治傾向有一定的聯(lián)系。用胡繩自己的話來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有黨的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，沒(méi)有周恩來(lái)的教導(dǎo)和示范，他是不可能寫(xiě)出這些文章的。

從周恩來(lái)那里，胡繩還學(xué)到在學(xué)術(shù)界里交朋友不能以馬克思主義劃線，應(yīng)該在共同

抗日的總目標(biāo)下團(tuán)結(jié)非馬克思主義的學(xué)術(shù)工作者，而且要看到他們?cè)趯W(xué)術(shù)上也有許多長(zhǎng)處是可以學(xué)習(xí)的。幾十年后，胡繩在擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，曾多次強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)界要注意馬克思主義對(duì)非馬克思主義采取什么態(tài)度的問(wèn)題，要求馬克思主義者注意從非馬克思主義的學(xué)術(shù)工作者那里吸取有用的東西，重視一切有益的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。這大概與重慶時(shí)的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系吧。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有許多像胡繩那樣的知識(shí)青年，懷抱滿腔的愛(ài)國(guó)之情涌進(jìn)了黨的隊(duì)伍。他們投身革命，卻缺乏革命的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于黨的歷史知之不多，特別對(duì)于黨內(nèi)思想路線分歧斗爭(zhēng)的情況更是不甚了了。因此，周恩來(lái)稍有空閑，經(jīng)常與身邊的同志們談起黨的歷史，以自己的親身經(jīng)歷教育年輕人，幫助大家自覺(jué)地運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)加深認(rèn)識(shí)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的方針和政策。1943年春，可能是為了準(zhǔn)備返回延安參加整風(fēng)和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，周恩來(lái)特意向干部作了一次介紹黨的歷史的報(bào)告。報(bào)告會(huì)在紅巖舉行，那里沒(méi)有什么大禮堂，只能幾十人擠在一個(gè)帶走廊的房間里聽(tīng)講。在此之前，胡繩只是讀過(guò)華崗的1925—1927年大革命史，這回首次聽(tīng)到經(jīng)過(guò)慎重思考的黨史報(bào)告，而且是出自一位經(jīng)常處于歷史焦點(diǎn)的人物之口，其重要性自不待言。然而，由于知識(shí)準(zhǔn)備不足，胡繩那時(shí)還不能完全理解周恩來(lái)所講的許多內(nèi)容，但有兩點(diǎn)他至今仍記憶猶新：一是周恩來(lái)經(jīng)常把自己擺在歷史中來(lái)講，對(duì)自己做了不少自我批評(píng)；二是著重強(qiáng)調(diào)毛澤東在黨內(nèi)的地位，用軍事、政治等各方面的具體事實(shí)證明毛澤東在黨內(nèi)意見(jiàn)分歧時(shí)總是站在正確的一方。這些都使人真切地感受到，周恩來(lái)同志確實(shí)是通過(guò)豐富的復(fù)雜的斗爭(zhēng)而認(rèn)識(shí)到了一個(gè)能夠帶領(lǐng)黨勝利前進(jìn)的領(lǐng)袖。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后一年即1946年初，胡繩前往上海，仍在周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)的上海工委做學(xué)術(shù)文化界方面的工作，直到1947年3月奉派再次去香港。中華人民共和國(guó)建國(guó)后的長(zhǎng)時(shí)間里，周恩來(lái)沒(méi)有直接領(lǐng)導(dǎo)宣傳學(xué)術(shù)方面的工作，但胡繩仍多次在總理領(lǐng)導(dǎo)下參與撰寫(xiě)政府工作報(bào)告。不過(guò)，胡繩至今仍然覺(jué)得，在他青年時(shí)期(1940年他22歲，剛剛?cè)朦h三年)有幸在周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)下工作幾年，實(shí)在是為他的一生打下了很好的基礎(chǔ)，在那段時(shí)間里受到的教育是夠他一生享用的。

[作者注：本文是根據(jù)胡繩同志提供的資料整理的。]