本刊編輯部

偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士鄧小平同志的溘然長逝，對(duì)我黨我軍我國各族人民是不可估量的損失，在12億中國人民心中引起了難以言狀的巨大悲痛。當(dāng)我們沉浸于悲痛之中的時(shí)候，黨中央號(hào)召我們，化悲痛為力量，繼承鄧小平同志的遺志，以更加努力地做好各方面工作的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)我們的悼念之情。

對(duì)于全國的高等教育工作者說來，悼念偉人的最好的實(shí)際行動(dòng)，莫過于堅(jiān)持用鄧小平理論教育和武裝大學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為新一代具有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，科學(xué)地概括了社會(huì)主義的本質(zhì)，正確地揭示了中國社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了有中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。鄧小平理論，繼承、捍衛(wèi)、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指引我們實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器和中華民族振興的強(qiáng)大精神支柱。正因此，黨的十四屆五中全會(huì)提出，要“堅(jiān)持不懈地用鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨，教育干部和人民”。實(shí)踐證明，這是一項(xiàng)具有長遠(yuǎn)意義的、根本性的戰(zhàn)略任務(wù)。

當(dāng)代中國的大學(xué)生，像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，肩負(fù)著人民的希望，將成為祖國社會(huì)主義事業(yè)的跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人。目前，中國社會(huì)正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的大變革時(shí)期，隨著改革開放的深入發(fā)展，國外的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、生活方式大量地進(jìn)入中國，特別是西方的敵對(duì)勢(shì)力把希望寄托在他們這一代人身上，妄圖實(shí)現(xiàn)使中國“分化”“西化”的美夢(mèng)。在這樣的紛紜復(fù)雜的形勢(shì)下，我們的大學(xué)生的思想觀念、政治素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到2l世紀(jì)中國的前途和命運(yùn)。

我們黨歷來重視對(duì)青年一代的思想政治教育。在1992年的“南巡講話”中，鄧小平同志就明確指出過：“十一屆三中全會(huì)確定的這條中國的發(fā)展路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力。特別是要教育后代。”在1994年的全國教育工作會(huì)議上，江澤民總書記又明確指出：高等學(xué)校德育工作的基本目標(biāo)應(yīng)該是“確立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向”，“培養(yǎng)一代一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。在1996年的第五次全國高校黨建工作會(huì)議上，李嵐清同志代表黨中央再次明確提出，用鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論教育武裝大學(xué)生是培養(yǎng)有中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。

鄧小平理論，內(nèi)容非常豐富，博大精深，洋溢著鮮明的時(shí)代精神和民族精神，凝結(jié)著鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的心血和智慧。

從主觀上來講，我們?cè)敢獍燕囆∑嚼碚摰娜慷紓魇诮o大學(xué)生，但是，政治理論課的課時(shí)有限，我們只能把鄧小平理論這一科學(xué)體系中最重要的一些問題傳授給我們的大學(xué)生。

第一，要教育他們堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線。

我們講的解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。(鄧小平：《堅(jiān)持黨的路線，改進(jìn)工作方法》)我們講的實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)。(鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》)如果談到二者的關(guān)系，解放思想，就是使人的思想和社會(huì)生活的實(shí)際相符合，就是使主觀和客觀相符合，這也就是實(shí)事求是。這種主客觀的結(jié)合、理論與實(shí)際的結(jié)合，既是唯物論，又是辯證法，所以，我們黨才把“解放思想，實(shí)事求是”作為自己的思想路線而加以堅(jiān)持。黨的70多年歷史上的無數(shù)事實(shí)都能證明：只有這條思想路線，才是我們的革命和建設(shè)取得勝利和成功的根本保證。

第二，要教育他們堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

我們講的一個(gè)中心，指的就是“把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作為壓倒一切的中心任務(wù)”。(鄧小平：《改革的步子要加快》)我們講的兩個(gè)基本點(diǎn)，指的就是：“第一，必須實(shí)行改革、開放政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，主要是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，反對(duì)走資本主義道路。”(鄧小平：《我國方針政策的兩個(gè)基本點(diǎn)》)這一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)是相互貫通、相互依存并統(tǒng)一于有中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的。可以說，這“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”不僅是我們黨的基本路線，也是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的最核心部分。

第三，要教育他們努力把自己培養(yǎng)成為有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為社會(huì)主義事業(yè)奮斗了幾十年，但是，對(duì)于“什么是社會(huì)主義”這個(gè)問題，并不是人人都能說清楚的?，F(xiàn)在，是鄧小平同志十分明確地闡明了、概括了社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這五句話，十分精辟，十分準(zhǔn)確，十分鼓舞人心。它把我們從多年來對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的誤區(qū)中引導(dǎo)出來。這五句話的提出，表現(xiàn)出鄧小平同志的巨大的理論勇氣。他指出，社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)富裕，貧窮不是社會(huì)主義；他指出，不要怕談富，關(guān)鍵是誰富，資本主義的富是資本家的富，社會(huì)主義的富是全民共同的富；他指出，前兩句話是解決生產(chǎn)力的問題，三四句話是解決生產(chǎn)關(guān)系問題，這兩個(gè)問題解決了，就能達(dá)到最終目的——全民共同富裕。我們要讓大學(xué)生掌握這個(gè)理論問題，并以此理論為指導(dǎo)，積極投身于偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去。

第四，要教育他們緊密聯(lián)系思想實(shí)際，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們一切思想和行為的總指揮部，我們用鄧小平理論教育武裝大學(xué)生的成果，最終就要落實(shí)到這里。鄧小平理論同毛澤東思想一樣，作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，其最終目的還是全心全意地為人民服務(wù)，無私無畏地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗。用鄧小平理論教育武裝大學(xué)生，就要千方百計(jì)地促使他們把全心全意為人民服務(wù)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)、技術(shù)、本領(lǐng)學(xué)到手，促使他們到社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中鍛煉自己，促使他們走上高等教育與科學(xué)研究和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合及與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路。只有這樣，才能把大學(xué)生的思想和行為目標(biāo)統(tǒng)一起來，把他們頭腦中的精神支柱樹立起來，才能使他們精神振奮、斗志昂揚(yáng)地投入到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。

近幾年來，高等學(xué)校的思想政治教育工作面臨著很好的形勢(shì)。1996年下半年召開的黨的十四屆六中全會(huì)，集中地研究了社會(huì)主義精神文明建設(shè)、主要是思想道德文化建設(shè)問題。這個(gè)問題的核心，就是以鄧小平理論教育武裝青少年一代的問題。十四屆六中全會(huì)的召開，使得全黨、全軍、全國人民中都形成了積極學(xué)習(xí)鄧小平理論的風(fēng)氣。根據(jù)《中國教育報(bào)》的報(bào)道，有關(guān)方面在京、津、滬、鄂、陜、粵6省市58所高校進(jìn)行了調(diào)查研究。調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生的思想主流呈穩(wěn)定健康向上態(tài)勢(shì)，他們普遍關(guān)注國內(nèi)外大事，擁護(hù)黨中央的路線方針政策，特別是對(duì)鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)進(jìn)步明顯，有90%的大學(xué)生“通讀或部分閱讀”過《鄧小平文選》。以上這些情況都說明，我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行鄧小平理論教育的外部條件很好。

而現(xiàn)在，深受全國人民愛戴的、我國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，敬愛的鄧小平同志的逝世，必將激發(fā)全國人民，也包括全國大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論的新的熱潮。

作為高等教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感和現(xiàn)實(shí)緊迫感，抓住時(shí)機(jī)，加大力度，把用鄧小平理論教育武裝大學(xué)生的工作更加踏踏實(shí)實(shí)地開展起來，并力求取得更大的成績。為了切實(shí)抓好這一工作，我們應(yīng)當(dāng)注意的幾件事情是：

1．不走過場(chǎng)，追求實(shí)效。用鄧小平理論教育武裝大學(xué)生，目的是解決他們的理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，這都是些既抽象又具體的難以立竿見影的問題。因此，決不能停留于表面形式，決不能玩花架子，一定要摸清學(xué)生的思想實(shí)際，解決他們共同關(guān)注的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。

2．內(nèi)外結(jié)合，靈活多樣。大學(xué)里的鄧小平理論教育，首先要抓好“兩課”這一主渠道。同時(shí)，還要發(fā)揮黨校、團(tuán)校的作用，并且還要研究教育的藝術(shù)和技術(shù)問題。正如江澤民同志說的：“強(qiáng)調(diào)講政治，并不意味著簡單地重復(fù)一些政治口號(hào)，搞一些空洞的東西。要研究宣傳藝術(shù)，增強(qiáng)吸引力、感召力和說服力，……生動(dòng)活潑、喜聞樂見?！?/p>

3．變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。大學(xué)里的鄧小平理論教育應(yīng)當(dāng)十分重視學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，鼓勵(lì)他們自主參與，實(shí)行師生的平等交流?？梢远嚅_展一些請(qǐng)進(jìn)來、走出去、討論、辯論、演講、競(jìng)賽、有獎(jiǎng)?wù)魑?、主題活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等多種多樣的活動(dòng)。這樣，才能調(diào)動(dòng)起大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情，才能獲得“事半功倍”的效果。

我們一定要帶領(lǐng)廣大的大學(xué)生努力學(xué)好鄧小平理論，學(xué)習(xí)他的基本風(fēng)格，學(xué)習(xí)他運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造精神，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

敬愛的鄧小平同志永垂不朽!