勤文

也許，我不夠?qū)懟貞浳恼碌哪挲g和資格。但是，我覺(jué)得下述文字或許對(duì)于正確對(duì)待非黨或非團(tuán)青年朋友和青年組織會(huì)有些許幫助。于是，就寫下此文。

共產(chǎn)黨員在國(guó)歌和國(guó)際歌聲中，須肅然起立。然而，在一個(gè)帶有宗教色彩的場(chǎng)合，在一片莊重的贊美詩(shī)歌聲中，又該怎么辦呢？

那一年，我陪同原團(tuán)中央書記處分管統(tǒng)戰(zhàn)工作的書記洛桑同志去上海，參加中華基督教男青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)和中華基督教女青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)的理事會(huì)。

理事會(huì)閉幕那天，洛桑同志代表團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)講話。閉幕式后，中華基督教男青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)的總干事長(zhǎng)李壽葆先生對(duì)洛桑和我說(shuō)：“一會(huì)兒，我們有個(gè)宣講圣經(jīng)的課。你們倆就隨便，可以聽(tīng)，也可以不聽(tīng)?！?/p>

我知道，李壽葆先生是個(gè)同黨合作多年的老先生，他很了解我們，也不會(huì)為難我們。但我們究竟是否留下來(lái)聽(tīng)宣講圣經(jīng)呢？我躲避著李壽葆先生射向我的目光，把眼睛盯在洛桑同志身上。

洛桑坦然答道：“我們今天事不多，也聽(tīng)聽(tīng)吧?！?/p>

那天，是中華基督教男青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)副總干事長(zhǎng)李亞平先生講課。講的題目，我記不清了。但大體內(nèi)容是：“造福人群”這一基督教男女青年會(huì)的主旨如何與社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，基督教男女青年會(huì)的成員如何在兩個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮作用，造福他人，造福人群。

李亞平先生講完，全體起立，唱贊美詩(shī)。一剎那，我猶豫了會(huì)兒。倒不是因?yàn)槲也粫?huì)唱贊美詩(shī)，而是暗忖：我是個(gè)共產(chǎn)黨員，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該在國(guó)歌和國(guó)際歌聲中肅立，可今天在這贊美詩(shī)歌聲中我是否也應(yīng)該肅立呢？

未容我多想，洛桑同志已經(jīng)起立，于是我也跟著起立。只見(jiàn)洛桑同志站得筆直，待大家唱完歌。李亞平先生又領(lǐng)著大家一起祈禱：“主，保佑我們的會(huì)議圓滿成功?！贝藭r(shí)全場(chǎng)一片應(yīng)聲，響如洪鐘。

洛桑同志帶著我始終恭恭敬敬地參加完所有的這些議程。事后，一位基督教青年會(huì)的老先生激動(dòng)地拉著洛桑同志的手說(shuō)：“你們不僅是我們的領(lǐng)導(dǎo)，也是我們的朋友?！?/p>

那天，洛桑同志也很興奮，走出會(huì)議廳他還對(duì)我說(shuō)：共產(chǎn)黨員對(duì)非黨人士，共青團(tuán)員對(duì)非團(tuán)青年，要講個(gè)“誠(chéng)”“信”，要以誠(chéng)待人，以信取人。我們不信教，但我們必須尊重信教者的習(xí)慣，尊重人家的感情。有時(shí)參加帶有宗教色彩的某些活動(dòng)，是不會(huì)使我們失去什么的。我再給你講件事，我非常尊敬已故的班禪大師，許多藏族同胞見(jiàn)了班禪大師都磕頭，我在第一次見(jiàn)大師時(shí)也想過(guò)是否要給大師磕頭，結(jié)果還是沒(méi)磕頭。后來(lái)，班禪大師問(wèn)我：“你為什么沒(méi)給我磕頭？”我對(duì)大師說(shuō)：“大師作為活佛，是藏族同胞和全社會(huì)公認(rèn)的。但是，我個(gè)人對(duì)宗教懂得不多，也不信佛，一個(gè)不信佛的人裝著信佛的樣子下跪磕頭，就不誠(chéng)實(shí)。在大師面前裝這種假我肯定裝不好，一旦以后您知道我磕頭是在裝腔作勢(shì)，您肯定也不高興。”班禪大師聽(tīng)罷，開(kāi)懷大笑。你看，“誠(chéng)”和“信”是作人、待人的一個(gè)重要原則吧。

曾任團(tuán)中央書記處書記和全國(guó)青聯(lián)主席的廖承志說(shuō)：共青團(tuán)和青聯(lián)好比青年運(yùn)動(dòng)中的兩個(gè)輪子，缺一不可。

50年代初，當(dāng)時(shí)任青年團(tuán)中央書記處書記和全國(guó)青聯(lián)主席的廖承志，說(shuō)過(guò)這么一句話：“青年團(tuán)和青聯(lián)好比青年運(yùn)動(dòng)中的兩個(gè)輪子，缺一不可?！睕](méi)想到在50年代末的反右傾斗爭(zhēng)中，廖承志不得已為說(shuō)過(guò)的這一句話作檢討，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有人批評(píng)他“青年運(yùn)動(dòng)兩輪說(shuō)”有擺脫黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的傾向。

到了80年代，廖承志被人尊敬地稱作“廖公”了，人們?cè)偌?xì)品他的“兩輪說(shuō)”，覺(jué)得韻味無(wú)窮，甚是切中了青年運(yùn)動(dòng)中共青團(tuán)和其他青年組織的關(guān)系。一次，一位團(tuán)的干部就說(shuō)：在青年運(yùn)動(dòng)中，共青團(tuán)不能也不應(yīng)該單槍匹馬地工作，在某些方面團(tuán)外組織和個(gè)人可以發(fā)揮共青團(tuán)難以發(fā)揮的作用。如我們那兒的一個(gè)地區(qū)有一年鬧鼠災(zāi)，可當(dāng)?shù)厝罕娦欧畹囊环N宗教教義規(guī)定教徒是不能

殺生的，因此，不管當(dāng)?shù)攸h政干部和團(tuán)干部如何動(dòng)員，就是沒(méi)人去滅鼠。后來(lái)還是通過(guò)一位職業(yè)宗教人士做工作，告訴大家：主有旨意，鼠是害，可殺。群眾才積極滅鼠，遏止了那場(chǎng)鼠害。

這件事聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)滑稽，但卻是真實(shí)的。廖承志的“兩輪說(shuō)”從50年代的挨批到80年代的被接受，似乎是歷史在開(kāi)玩笑，其實(shí)未必，認(rèn)識(shí)一個(gè)真理畢竟是要時(shí)間的。而對(duì)付出代價(jià)得到的真理，我們又該如何珍惜呢？

1949年，周恩來(lái)親筆修改全國(guó)青聯(lián)章程。1980年至1982年，鄧小平主持修改全國(guó)政協(xié)章程。時(shí)隔30多年，兩位偉人的某些修改之筆卻驚人地相似

1948年10月，全國(guó)解放前夕，周恩來(lái)就寫信給毛澤東，建議在全國(guó)青年代表大會(huì)舉行之際，除成立新民主主義青年團(tuán)及其中央委員會(huì)外，還同時(shí)成立包括全國(guó)學(xué)聯(lián)、基督教青年組織及其他青年團(tuán)體的全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)。

在籌備全國(guó)青聯(lián)過(guò)程中，周恩來(lái)親自修改青聯(lián)章程（草案），將原稿中“學(xué)習(xí)馬列主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想”一句改寫成“學(xué)習(xí)毛澤東”。之后，周恩來(lái)在全國(guó)青年第一次代表大會(huì)上的報(bào)告中又說(shuō)：“青年聯(lián)合會(huì)是動(dòng)員全中國(guó)青年參加的青年團(tuán)，體，在章程上不寫上學(xué)習(xí)馬列主義和學(xué)習(xí)毛澤東思想，而只寫學(xué)習(xí)毛澤東。這樣是不是算對(duì)什么東西妥協(xié)或者右傾呢？我認(rèn)為不會(huì)發(fā)生這個(gè)問(wèn)題的。因?yàn)橄冗M(jìn)青年已覺(jué)悟到學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想，問(wèn)題是在于我們要團(tuán)結(jié)全國(guó)青年，有些青年他們喜歡研究古典文，不喜歡過(guò)問(wèn)政治，或者只研究技術(shù)，不談?wù)?。這些青年我們組織不組織呢？假使這些青年我們不組織在內(nèi)，誰(shuí)來(lái)組織他們呢？青年聯(lián)合會(huì)是不是只要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的青年？暫時(shí)不愿意學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想的，只好在青年聯(lián)合會(huì)之外呢？新民主主義青年團(tuán)才是這樣規(guī)定：‘愿意學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想的青年組織。如果青年聯(lián)合會(huì)的章程上也這樣規(guī)定，這兩個(gè)組織的章程就毫無(wú)區(qū)別，這樣一來(lái)，在新民主主義青年團(tuán)外還要青聯(lián)組織干什么？”

時(shí)隔30多年，鄧小平同志主持修改全國(guó)政協(xié)章程時(shí)，也將章程（草案）關(guān)于“組織和推動(dòng)委員學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想”一句，修改成“組織和推動(dòng)委員在自愿的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想”，強(qiáng)調(diào)了這一學(xué)習(xí)要建立“在自愿的基礎(chǔ)上”。

周恩來(lái)、鄧小平，兩位在黨內(nèi)外享有崇高聲望的偉人，時(shí)隔30年，在修改全國(guó)青聯(lián)章程和全國(guó)政協(xié)章程中卻表現(xiàn)出了驚人的一致性——那就是對(duì)黨外、團(tuán)外的朋友赤誠(chéng)相見(jiàn)，肝膽相照，不強(qiáng)人所難。