市場經(jīng)濟(jì)的大潮全方位地沖擊著人們的社會(huì)生活，青年們在為這世紀(jì)性的變革興奮、吶喊的同時(shí)，也不可避免地產(chǎn)生了幾許游移和困惑。

現(xiàn)實(shí)生活中的你、我、他是怎么了？在人際關(guān)系上，過去推崇的，有的已遭鄙棄，過去鄙棄的，有的現(xiàn)正被推崇；過去欽羨的，有的已不屑一顧，過去不屑一顧的，有的現(xiàn)正為人所欽羨。是社會(huì)有了問題，還是人們的認(rèn)識出了毛??？著名相聲演員姜昆在深圳的商場里買東西，售貨員對他說，在商場，您和其他來商場的人一樣，是我們的顧客。北京某高校的教授支起餡餅鍋，笑臉為光顧的學(xué)生服務(wù)；在大機(jī)關(guān)掌握公章、起草文件的干部，公然在跳蚤市場向平民百姓們叫賣舊貨；接待外國總統(tǒng)的高級賓館服務(wù)員，謙恭地把暴發(fā)的“款爺”讓進(jìn)豪華客房。過去相互之間一向以“協(xié)作”、“支援”為己任的企業(yè)，如今竟要通過“對簿公堂”來解決經(jīng)濟(jì)糾紛；自古以來遵崇“謙讓友悌”的手足兄弟，居然在法律的監(jiān)督下分割遺產(chǎn)。

盡管人們對上述現(xiàn)象有種種不同的看法，但有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：市場經(jīng)濟(jì)帶來的人際關(guān)系，將是在新的層次上的人人平等。這平等中所包含的時(shí)代內(nèi)容，正是我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)所不可缺少的。

傳統(tǒng)的人際關(guān)系一向以血緣關(guān)系為內(nèi)圈，以組織、同事、朋友為中圈，以整個(gè)社會(huì)為外圈。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的交際手段趨于現(xiàn)代化，交際的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，交際的內(nèi)容也愈加豐富。越來越多的年輕人不再為傳統(tǒng)的家庭觀念和處世之道所束縛，人與人之間從過去崇尚相安無事、一團(tuán)和氣的君子之風(fēng)變?yōu)楣_的競爭和個(gè)性的張揚(yáng)。人們不再回避相互之間的利益關(guān)系，通過平等的競爭獲取利益，成為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種動(dòng)力。

“不患寡而患不均”的陰影曾籠罩我們的人際關(guān)系達(dá)數(shù)千年之久，即使在今日，平均主義仍是一些人保持心理平衡的必要手段。社會(huì)主義制度的“優(yōu)越性”，奇怪地對接了封建社會(huì)的農(nóng)民理想。市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)行，使得按勞分配、多勞多得，提倡獎(jiǎng)勤罰懶，鼓勵(lì)一部分人先富起來，重獎(jiǎng)有突出貢獻(xiàn)者真正得以實(shí)行?！熬毟弧睆氐资チ送盏镊攘?，市場的優(yōu)勝劣汰原則無情地使一些人在競爭中敗下陣來，卻使更多的人獲得了施展才能、謀取利益的機(jī)會(huì)。

長達(dá)數(shù)千年之久的封建文化造就了對權(quán)力的崇拜和對長官人身依附的人際關(guān)系，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制又養(yǎng)成了人們的等、靠、要和一切依賴國家的思想。在公正的市場法則面前，人們發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，不能靠長官意志，也無須溜須拍馬，全靠自己的能力和奮斗、創(chuàng)造精神。人們發(fā)明了“跳槽”來擺脫對權(quán)力的依附，自我壓抑的傳統(tǒng)人格正在被拋棄。超越了權(quán)力和社會(huì)地位，人們才知道了什么是真正的平等。

長期以來，中國人的行為準(zhǔn)則和人際關(guān)系是以倫理道德觀念為規(guī)范的，占主導(dǎo)地位的儒家道德傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是人們內(nèi)心的“自省”，體現(xiàn)在人際關(guān)系上往往是人們通過調(diào)整自己內(nèi)心來調(diào)整相互間的關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)使得人們的內(nèi)心世界更加外化，僅僅靠內(nèi)心行為規(guī)則來規(guī)范人際關(guān)系已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代復(fù)雜多變的人際社會(huì)。人們越來越清楚地看到，社會(huì)規(guī)則和法律準(zhǔn)則在人際關(guān)系中的作用日益重要，重信譽(yù)、守合同這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的行為規(guī)范，已不僅具有道德意義，更是在市場上立足的重要手段。

前些年我們?？梢月牭竭@樣的話：“要把人和人之間的關(guān)系恢復(fù)到五六十年代的水平?！边@表明五六十年代的人際關(guān)系確有令人留戀、值得肯定的內(nèi)容，也表明現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系有不盡人意之處，還表明有些人對新的人際關(guān)系的不適應(yīng)。五六十年代的人際關(guān)系雖有值得留戀的一面，但在“以階級斗爭為綱”的“左”的路線影響下，當(dāng)時(shí)的人們在政治關(guān)系上極為緊張。在今天清除“左”的影響過程中，人際之間非正常的政治關(guān)系逐步消除，而社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系便日益凸現(xiàn)出來。但人并不是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，市場條件下的人際關(guān)系也并不意味著單純的金錢關(guān)系。人際關(guān)系屬于精神文明范疇，它有不受經(jīng)濟(jì)生活制約的內(nèi)容。因此，在人際關(guān)系上，并非傳統(tǒng)的東西都在淘汰之列，多年來我們提倡的“助人為樂”、“見義勇為”，特別是我們民族在人際關(guān)系上注重人情味、尊重人的成分，仍是我們今天不可缺少的。而隨著經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，出現(xiàn)在人際關(guān)系中的一些沉渣，諸如金錢至上、爾虞我詐、為富不仁、見利忘義等等，必將會(huì)在新型的人際關(guān)系建立的同時(shí)逐漸為人們所拋棄。

市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展之日，也將是新的人際關(guān)系建立之時(shí)。