徐德信

書店里已經(jīng)擺出了蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)教科書一九八八年版的三種中譯本，即分別由高中毅、張仁德和周新城組織翻譯的譯本。提起蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)教科書，人們自然不會忘記一九五四年教科書的影響，整整一代的社會主義者成了它的忠實讀者，特別是它以生產(chǎn)資料所有制為支點所構(gòu)建的政治經(jīng)濟學(xué)體系，整個地說，至今仍成為我國經(jīng)濟理論的基本框架。因此，蘇聯(lián)教科書的新版理所當(dāng)然地引起了我國經(jīng)濟理論界的興趣和關(guān)注。讀罷全書，一個強烈的感受在筆者心頭油然而生，那就是：生產(chǎn)社會化實實在在地構(gòu)成為蘇聯(lián)新版政治經(jīng)濟學(xué)教科書的支點。

一

什么是生產(chǎn)社會化？蘇聯(lián)新版教科書不同于“社會化＝集中化”公式而代之以新的解釋。這種新解釋及其應(yīng)用散見于全書差不多每個章節(jié)，其中伴隨兩個問題的論述而得到了比較突出的界說。在論述資本主義基本矛盾時，書中寫道：“生產(chǎn)社會化，一方面表現(xiàn)為資本主義企業(yè)內(nèi)部有計劃地組織生產(chǎn)，另一方面則表現(xiàn)為各獨立企業(yè)之間的社會勞動分工要保持‘鐵的比例性”。(張仁德譯本，第308頁；以下除特別注明外均引自張譯本)而在闡述生產(chǎn)資料公有制的客觀基礎(chǔ)時，教科書明白指出：“生產(chǎn)社會化過程是在矛盾中發(fā)展的，一方面，它使過去分散的生產(chǎn)過程聯(lián)合為一個統(tǒng)一的社會過程，加強了經(jīng)濟的統(tǒng)一，形成了社會主義社會的總體勞動者；另一方面，它又引起國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，產(chǎn)生了某些嶄新的、相對獨立的經(jīng)濟環(huán)節(jié)”。(第394頁)關(guān)于生產(chǎn)社會化的這種解釋無疑具有獨到的價值：第一，生產(chǎn)社會化不僅僅是生產(chǎn)的集中化過程并由此產(chǎn)生經(jīng)濟的統(tǒng)一性，而且又造成了某些經(jīng)濟環(huán)節(jié)的獨立性；第二，教科書解釋與那種片面強調(diào)集中化傾向不同，它更看重第二種趨勢的作用，并以此作為理論分析的客觀依據(jù)；第三，生產(chǎn)資料公有制的建立并不能終結(jié)生產(chǎn)社會化的發(fā)展過程，恰恰相反，由于現(xiàn)實社會主義目前幾乎都是出現(xiàn)在經(jīng)濟不發(fā)達國家，因而，公有制的建立只能標(biāo)志著生產(chǎn)的“形式上的社會化”(第17頁。順便指出，高中毅譯本把“形式上的社會化”譯為“形式上的公有化”，似乎不當(dāng)，見高譯本第22頁)，還必須“使生產(chǎn)在事實上社會化”(《列寧選集》第三卷第495頁)；第四，教科書恰恰在論及資本主義基本矛盾和生產(chǎn)資料公有制的客觀基礎(chǔ)時，給出生產(chǎn)社會化較完整的解釋，這就準(zhǔn)確地把握了馬克思邏輯的主脈，正是馬克思把生產(chǎn)社會化作為資本主義發(fā)展及其結(jié)束、社會主義制度由以形成的范疇加以使用。

應(yīng)當(dāng)說，關(guān)于生產(chǎn)社會化的這種新解釋，我國學(xué)者的努力并不落后于蘇聯(lián)同行。例如，吳敬璉早在一九八五年十一月就詳細地論述過生產(chǎn)社會化一方面表現(xiàn)為大型化或集中化，另一方面又表現(xiàn)為一體化。(參見《馬克思主義研究》一九八六年第一期)然而，嘗試以這種重新解釋了的生產(chǎn)社會化作為構(gòu)建政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的支點，當(dāng)首推蘇聯(lián)新版教科書。

二

新版教科書表述了政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象：“政治經(jīng)濟學(xué)研究同生產(chǎn)力和上層建筑相統(tǒng)一并相互發(fā)生作用的生產(chǎn)關(guān)系。它闡明各個不同社會形態(tài)中支配生活資料的生產(chǎn)、分配、交換和消費的規(guī)律以及支配所有社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。”(第35—36頁)而支撐著生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力和上層建筑相統(tǒng)一并相互作用的關(guān)鍵點，照書中所說，不是生產(chǎn)資料所有制而在于“組織經(jīng)濟關(guān)系”——整個教科書所展開的經(jīng)濟分析的全部內(nèi)容都以其為基礎(chǔ)。所謂“組織經(jīng)濟關(guān)系”即“在組織生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的那種關(guān)系。它一方面表現(xiàn)為人們之間的關(guān)系，同時又直接表示不以生產(chǎn)的社會經(jīng)濟形式為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)狀況，反映生產(chǎn)要素及其社會組合的一定發(fā)展階段的特點”，作者并且明確地用“例如”的口吻把它歸結(jié)為生產(chǎn)社會化。(第31—32頁)正是由于“組織經(jīng)濟關(guān)系”同“社會經(jīng)濟關(guān)系”(即生產(chǎn)的“社會形式”，其實質(zhì)和基礎(chǔ)即生產(chǎn)資料所有制關(guān)系)具有“緊密的和直接的聯(lián)系”，以至于新版教科書甚至認為：“組織形式(生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、分工和勞動協(xié)作、生產(chǎn)專業(yè)化和生產(chǎn)的集中)是政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象”。(第34頁)筆者以為，這里的所謂“對象”只是從構(gòu)成政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的支點的角度來說的，換言之，政治經(jīng)濟學(xué)特別是包括資本主義生產(chǎn)方式在內(nèi)的政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，只能構(gòu)建于組織經(jīng)濟關(guān)系即生產(chǎn)社會化之上，才具有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。也許正是這一緣故，高中毅譯本將這一個“研究對象”譯為“研究客體”。(高譯本第36頁)

以生產(chǎn)社會化為支點——這就是蘇聯(lián)新版教科書“關(guān)于教科書的邏輯體系”(第13—22頁)安排的實質(zhì)。開篇已過，自不待言。第二篇“資本主義經(jīng)濟制度”著力闡述以生產(chǎn)集中為基礎(chǔ)的壟斷資本主義，而把整個資本主義理論置于其上進行考察。這樣做的原因，不僅僅在于“壟斷資本主義不是一個短暫的階段”，“它是資本主義生產(chǎn)方式最發(fā)達的形式”(第16頁)；更重要的是，從自由競爭到壟斷這個統(tǒng)一的資本主義發(fā)展過程，不外就是資產(chǎn)階級調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑以適應(yīng)生產(chǎn)社會化發(fā)展的過程，“資本主義的歷史使命恰恰就在于作為社會主義物質(zhì)前提的生產(chǎn)社會化”(第335頁)，換言之，生產(chǎn)社會化的發(fā)展在相當(dāng)?shù)囊饬x上意味著資本主義的發(fā)展及其終結(jié)?！吧鐣髁x經(jīng)濟制度”(第三篇)建立于資本主義發(fā)展的終點。如果說社會主義革命時期即“過渡時期的根本任務(wù)是生產(chǎn)的社會主義公有化”，(第357頁)即實現(xiàn)生產(chǎn)的“形式上的社會化”，那末，新版教科書第三篇中的三個部分(即“社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)”、“社會主義擴大再生產(chǎn)。集約型經(jīng)濟增長”、“社會主義社會的經(jīng)營機制”)，不過是關(guān)于生產(chǎn)的形式社會化如何進一步實現(xiàn)為“實際的、高水平的生產(chǎn)社會化”(第388頁)的分析和說明，就是說，“如何在社會主義基礎(chǔ)上對經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和社會進步給予比資本主義更強大的刺激，如何最有效地把計劃領(lǐng)導(dǎo)同個人和集體利益結(jié)合起來”(第18頁)；這種“結(jié)合”的過程恰恰體現(xiàn)并服從于生產(chǎn)的形式社會化向?qū)嶋H社會化的發(fā)展過程。至于第四篇分析“現(xiàn)代世界經(jīng)濟”，那是基于如下考慮：以科技進步國際化和生產(chǎn)專業(yè)化的日益增長要求把當(dāng)代世界看作是一個多樣的、矛盾的和發(fā)展著的整體(第20頁)，生產(chǎn)社會化全面發(fā)展成為生產(chǎn)國際化。(第720頁)

三

活躍在蘇聯(lián)新版教科書各個篇章中的生產(chǎn)社會化思想，不僅構(gòu)成全書邏輯體系的支點，而且成為一些重大理論觀點(特別是社會主義部分)的客觀依據(jù)。

首先關(guān)于現(xiàn)代資本主義和當(dāng)代社會主義所處歷史階段的估計。新版教科書一方面指出壟斷資本主義將是一個很長的歷史階段，它是資本主義生產(chǎn)方式最發(fā)達的形式；另一方面認為現(xiàn)實社會主義還不是所謂“發(fā)達社會主義”，幾乎所有社會主義國家在當(dāng)前階段都面臨著“克服假想的社會主義變形的任務(wù)”。(第353頁)作這樣估計的根據(jù)就是生產(chǎn)社會化的發(fā)展。國家壟斷資本主義是在資本主義條件下所能達到的生產(chǎn)社會化的最高階段，它從整體上創(chuàng)造了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的組織經(jīng)濟形式，同時并沒有消除資本主義占有加在這種增長之上的經(jīng)濟局限性和社會局限性。(第340頁)而對于社會主義的勝利，重要的不僅是形式上(法律上)確立公有制，而是這一形式中包含的實際經(jīng)濟內(nèi)容，是社會主義生產(chǎn)開始有計劃地運行以造福于勞動人民的條件，并保證人道主義的勝利。(第351—352頁)由于社會主義革命遠沒有在最發(fā)達的資本主義國家里首先取得勝利，因而在社會主義建設(shè)過程中，一般說來，必須完成資本主義沒有徹底實現(xiàn)的歷史使命即實際的、高水平的生產(chǎn)社會化。(第351、388頁)

由此就涉及到生產(chǎn)資料社會主義所有制問題。新版教科書一方面一般地指出，實際的、高水平的生產(chǎn)社會化構(gòu)成為生產(chǎn)資料公有制由以建立的客觀基礎(chǔ)(第388頁)；另一方面提出“全民所有制是一個多極的關(guān)系體系”這樣的觀點。教科書認為，生產(chǎn)的社會化過程是決定全民所有制結(jié)構(gòu)及其形式和主體多樣化的客觀基礎(chǔ)(第394頁)?！八兄菩问降倪@種多樣性不僅僅是由生產(chǎn)社會化水平的差別引起的。從長遠觀點看，更重要的是社會化過程的差異性和矛盾性；它們一方面加強著經(jīng)濟的統(tǒng)一，另一方面，又為不同經(jīng)營環(huán)節(jié)的獨立化創(chuàng)造著新的前提”。(第401—402頁)作者特別強調(diào)，“國家在生產(chǎn)社會化中似乎應(yīng)當(dāng)中介全部占有過程”，這是一個與生產(chǎn)社會化發(fā)展本性相違背的起了非常消極作用的流行觀念(第396頁)；相反，“全民占有是一個多層次的過程”，其最高主體是整個社會或全國范圍的勞動者聯(lián)合體，較低層次的主體有地區(qū)聯(lián)合體、企業(yè)勞動集體及聯(lián)合公司、作業(yè)隊等等，最后，勞動者個人也是全民占有的主體。(第394—395頁)蘇聯(lián)新版教科書不同于我國理論界關(guān)于全民所有制的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)可以適當(dāng)分離的看法，它認為“只是簡單地宣布和在法律上確認所有者的權(quán)利是完全不夠的”(第396頁)，“任何情況下，都是生產(chǎn)資料所有者管理生產(chǎn)”，不過，與社會主義占有的層次相適應(yīng)，勞動者也應(yīng)當(dāng)在不同層次參加管理，實行自治。(第399頁)新版教科書就是這樣以生產(chǎn)社會化為利益多元化和企業(yè)的獨立性找尋理論根據(jù)。

在這里，不能不提到新版教科書把“商品貨幣關(guān)系”與“生產(chǎn)的計劃性”并列在一起，其理論上的新意昭然若揭。這不僅僅在于把商品貨幣關(guān)系作為社會主義的特征之一，而主要是作者的論證。該書一方面指出，由于社會主義生產(chǎn)的社會化，產(chǎn)生了自覺調(diào)節(jié)整個國民經(jīng)濟的必要性和社會經(jīng)濟上的可能性(第413頁)，在大規(guī)模的生產(chǎn)社會化條件下，只有對經(jīng)濟實行計劃指導(dǎo)，才能保證合理地利用資源和時間上的必要的節(jié)約(第414頁)，并且，生產(chǎn)的直接社會性與嚴(yán)格的中央集權(quán)體制的調(diào)節(jié)完全不是一回事，它能夠與生產(chǎn)的間接社會性相結(jié)合(第424頁)；另一方面，教科書把商品貨幣關(guān)系存在的原因，從根本上歸結(jié)于社會主義條件下生產(chǎn)社會化的特點(第418頁)，認為社會主義的各個經(jīng)濟單位在什么程度上具有經(jīng)濟上的獨立性，它們之間的關(guān)系也就在什么程度上具有了商品性。(第419頁)這就把商品貨幣關(guān)系存在的原因和計劃性的必然性全都歸之于生產(chǎn)社會化，換言之，計劃與市場“本是同根生”，它們都是社會主義社會化生產(chǎn)這棵樹上“兩朵并開的花”：“計劃性反映的是社會主義經(jīng)濟的統(tǒng)一性和整體性，而商品貨幣關(guān)系反映的是生產(chǎn)者的相對獨立性”。(第422頁)

新版教科書還對社會主義條件下勞動力的社會形式這一長期爭論的問題，提出了與眾不同的解釋。作者認為，在社會主義條件下，從個別企業(yè)的角度來看仍然保留著“雇傭勞動”的表面形式。這是與公有制的特點，與把每個人的勞動力同公有生產(chǎn)資料實際結(jié)合起來的企業(yè)的相對經(jīng)濟獨立性相聯(lián)系的。但是，在這里，雇傭的內(nèi)容與資本主義相比是根本不同的，它不體現(xiàn)勞動力的買賣關(guān)系。這里，雇傭的經(jīng)濟含義首先在于：作為勞動者所選擇的自己的勞動崗位——社會主義企業(yè)在一定程度上是一個獨立的生產(chǎn)單位。在這個意義上，雇傭合同表現(xiàn)社會成員作為有權(quán)選擇勞動崗位的生產(chǎn)資料所有者與相對獨立的社會主義企業(yè)之間的關(guān)系。(第446—447頁)在新版教科書看來，社會主義條件下保留著勞動力的商品形式，不僅源于生產(chǎn)社會化所造成的經(jīng)濟獨立性，而且，正是通過這種表面現(xiàn)象才能實現(xiàn)生產(chǎn)社會化所要求的經(jīng)濟統(tǒng)一性和整體性。換言之，勞動力商品形式這個表面現(xiàn)象，既源于生產(chǎn)社會化，又歸為生產(chǎn)社會化：“隱藏在保留下來的雇傭形式背后的更加深刻的社會經(jīng)濟內(nèi)容就是：通過所有企業(yè)完成的全部雇傭關(guān)系實現(xiàn)了把個別勞動力聯(lián)合成為一個能夠有計劃地使用社會化生產(chǎn)資料的聯(lián)合的社會勞動力的總行動?！?第447頁)看來，以生產(chǎn)社會化為依據(jù)來說明勞動力的社會形式、進而闡明社會主義分配中的收入多樣性，不失為一種可以進一步探索的方法。

四

需要指出，關(guān)于構(gòu)成蘇聯(lián)新版教科書支點的認識，有兩點不能忽略：首先是生產(chǎn)社會化概念的解釋存在不夠規(guī)范、不夠貼切的現(xiàn)象。從全書來看，生產(chǎn)的集中性和分散性或者整體性與獨立性的統(tǒng)一，當(dāng)是新版教科書對生產(chǎn)社會化的指稱。然而，它沒有找到適當(dāng)?shù)奈恢脤Υ思右越y(tǒng)一的定義。并且，生產(chǎn)社會化概念的使用往往被不加說明地等同于“組織經(jīng)濟關(guān)系”和“生產(chǎn)社會性”。這里，至關(guān)重要的一點是，生產(chǎn)社會化不是產(chǎn)生于原始社會，而是生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的現(xiàn)象，或者說，它是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展而形成和發(fā)展的。因此，作為一般生產(chǎn)過程的范疇，“組織經(jīng)濟關(guān)系”并不完全等同于生產(chǎn)社會化。誠然，在作了必要說明之后就可不加區(qū)別地使用它們。同樣，自然經(jīng)濟也具有社會性但不屬于社會化，因而“生產(chǎn)社會性”也不完全等同于“生產(chǎn)社會化”。盡管教科書大多是在社會化意義上使用“社會性”，但作為全書的支點范疇?wèi)?yīng)在規(guī)范意義上使用。與此相關(guān)聯(lián)，第二，新版教科書還不能說是一部廣義政治經(jīng)濟學(xué)教科書。因為前資本主義生產(chǎn)方式幾乎被排除在理論分析之外，只是“在說明某些問題的進程中，也從歷史上追溯到前資本主義生產(chǎn)方式”。(第15頁)作者為什么作這樣的處理呢？除了它成為經(jīng)濟改革綱領(lǐng)這個強烈的現(xiàn)實性因素之外，一個重要的原因就是它的支點難以貫通到前資本主義生產(chǎn)方式中去。由于教科書在開篇“經(jīng)濟發(fā)展的一般基礎(chǔ)”中所闡述的客體已經(jīng)是社會化生產(chǎn)，從而“組織經(jīng)濟關(guān)系”被歸結(jié)為生產(chǎn)社會化，因此，準(zhǔn)確地說，蘇聯(lián)新版教科書只是一部現(xiàn)時代的政治經(jīng)濟學(xué)。

總之，不論蘇聯(lián)新版教科書在沖破一九五四年教科書的傳統(tǒng)上走有多遠，也不論它以生產(chǎn)社會化為支點是否取得了成功，僅僅是這一點——以生產(chǎn)社會化取代生產(chǎn)資料所有制為支點——就已經(jīng)給正處于困惑的中國經(jīng)濟學(xué)界以參照，我們期待著真正的中國版政治經(jīng)濟學(xué)出世。

(蘇聯(lián)高等院校教科書《政治經(jīng)濟學(xué)》，〔蘇〕B.A.梅德維杰天等編著，蘇聯(lián)莫斯科政治書籍出版社一九八八年版。中譯本有：高中毅等譯，中國社會科學(xué)出版社一九八九年九月版，(精)11.00元；張仁德等譯，天津人民出版社一九八九年九月版，11.00元；周新城等譯，中國人民大學(xué)出版社一九八九年十二月版，8.70元。)