小　玉

《管錐編》134頁說《詩·四牡》，于此題下盡發(fā)中西詩文中“忠孝不能兩全”之趣，頗令人解頤。偶檢于鬯《香草校書》，其解《詩·汝墳》乃云：詩實(shí)婦人勸君子弗仕?！棒欞~尾，王室如”，言國家將亡，固君子宜出，救世之日。然雖則國家如此，如遠(yuǎn)離父母何，故又曰：“雖則如，父母孔邇”，此邇字與《論語·陽貨篇》邇之事父，遠(yuǎn)之事君”之邇無異，蓋君遠(yuǎn)而父母邇也，明是勸弗仕?？芍疫h(yuǎn)孝近，方于“公義私恩，兩端難執(zhí)”之際，既不得兩全，則不若以舍遠(yuǎn)求近為擇，差可免于尬尷；求之于古義，則《汝墳》可為據(jù)也。