彌松頤

歇后語的“神聊”，其實并非“不雅”。舊京俗言，是“二郎爺縫皮襖——神聊(繚)”?！翱潯敝缚p紉，用針線斜行(háng)連針縫紉，如俗常所說的“繚貼邊”“繚縫(fèng)兒”。那個叫做楊戩的神仙(二郎爺)，自己縫皮襖，當(dāng)然是“神繚”了，“繚”“聊”相諧，遂成歇后語。若是二郎爺?shù)摹澳窃拑骸?，意思上雖說得通，但“”“”或“鳥”，聲、調(diào)均不與“聊”同，而歇后語一般都講究聲、韻、調(diào)的相同，僅字異，求得者音，這樣才可以組成有趣的歇后語。

王蒙同志在《再話語詞》里言證“砍大山”，極是。現(xiàn)在寫作“侃”，蓋以為從“侃侃而談”來，王文駁之甚悉。八七年我寫過一篇小文《“砍大山”正字》，曾談到有的論者引《西廂記》“你那隔墻酬和都胡侃，證果的是今番這一簡”，以“胡侃”作“侃大山”之證。殊不知此段曲文之“胡侃”，乃“胡調(diào)”義。王季思氏《西廂記》校注，謂“侃，調(diào)侃也，胡侃，猶云胡調(diào)”，并引《望江亭》“我與他守守守白頭吟非浪侃”，浪侃，亦胡侃意也，均無今之“侃大山”義。我與張燕瑾兄的《西廂記新注》，注此“胡侃”為“胡鬧”，“胡鬧”與“砍大山”，則相距遠(yuǎn)矣?！翱炒笊健奔绰o邊際的信口開河，東一頭西一棒棰的瞎扯，閑來無事在那兒浪費(fèi)光陰?！翱场痹诳谡Z里有“扔、擲、拽(zhuāi)”的意思。所以寫作“砍大山”是對的。去年歲尾，《文匯報》上有文，即寫作“砍大山”，南方朋友習(xí)學(xué)北京土語，倒是頂認(rèn)真的。

我也從古代戲曲中尋章摘句：明代無名氏《玉環(huán)記》(《六十種曲》)有曰“不是我砍你娘驢嘴說，天下只有我勇”，此亦“吹牛皮，說大話”的意思。你看，人家用的就是“砍”。