曲　日

音樂作品(其它藝術(shù)作品也同樣)其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須通過各種形式的社會(huì)感知；只有通過欣賞者，音樂家機(jī)體中所發(fā)生的最深刻、最強(qiáng)烈、最細(xì)膩、最有趣的振蕩才能找到程度不同的共鳴。讀一讀蘇聯(lián)音樂社會(huì)學(xué)家A·索哈爾的《音樂社會(huì)學(xué)》一書的內(nèi)容，或許會(huì)對(duì)有興趣于此學(xué)科的同人有所裨益。

索哈爾認(rèn)為，音樂社會(huì)學(xué)是建立在兩門科學(xué)——社會(huì)學(xué)與音樂學(xué)的接合處。它部分地包括在社會(huì)學(xué)之中，又是藝術(shù)社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支。簡(jiǎn)言之：它是一門關(guān)于音樂的社會(huì)影響以及在音樂創(chuàng)作中和演奏中反映這一影響的科學(xué)。顯然，作者繼承了拉法格、梅林、普列漢諾夫關(guān)于藝術(shù)與社會(huì)相互關(guān)系的一般理論學(xué)說的觀念。作者在書中總結(jié)了西方音樂社會(huì)學(xué)的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地論述了音樂社會(huì)學(xué)的對(duì)象、結(jié)構(gòu)、方法、音樂文化的歷史演變、聽眾分類、作曲家——演奏者——聽眾的關(guān)系、社會(huì)主義現(xiàn)代科技條件下音樂的功能等問題。其觀點(diǎn)代表了蘇聯(lián)和東歐六十年代的研究水平。

實(shí)際上，在全部有文字記載的人類文化史的進(jìn)程中，先祖?zhèn)円呀?jīng)思考并論述了音樂在社會(huì)生活中的地位與作用。作者指出，古希臘和古中國的哲學(xué)家們，已經(jīng)注意到了音樂在管理國家，組織社會(huì)生活，形成社會(huì)的倫理道德精神，愉悅?cè)说木?，凈化人的情感等方面發(fā)揮了重要的作用。這可以視為最初的音樂社會(huì)學(xué)思想的胚芽。中世紀(jì)的音樂家已經(jīng)懂得以音樂的社會(huì)功能和存在條件為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)音樂體裁進(jìn)行分類。文藝復(fù)興時(shí)期，音樂從純實(shí)用功能中解放出來，并作為“供欣賞”的藝術(shù)獨(dú)立出來。十七、十八世紀(jì)的音樂理論，對(duì)公眾給予了特殊的地位，有人對(duì)聽眾分類學(xué)作了最初的嘗識(shí)。浪漫派的音樂家則思考著作曲家與聽眾之間的相互關(guān)系，以及如何改善音樂在社會(huì)中的地位，改善音樂活動(dòng)家的條件。到了上個(gè)世紀(jì)末和本世紀(jì)初，不同時(shí)代的音樂日常生活，第一次成為科學(xué)研究的對(duì)象，音樂社會(huì)學(xué)逐漸確立了自己作為獨(dú)立學(xué)科的地位。

從音樂社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來看，作曲家在現(xiàn)代世界里擔(dān)任著一系列社會(huì)角色。他的音樂創(chuàng)作活動(dòng)本身可視為人類四種類型活動(dòng)的綜合體：認(rèn)識(shí)活動(dòng)、價(jià)值方向測(cè)定活動(dòng)、改造活動(dòng)和通信活動(dòng)?！斑@就是說，一位作曲家身兼生活研究者、思想家、教育家和社會(huì)組織者?！?第81頁)對(duì)于那些民間創(chuàng)作的作曲家來說，還要給別人做出一個(gè)自我教育、自我成人的典范。而演奏者則有兩個(gè)社會(huì)職責(zé)：一是創(chuàng)造音樂價(jià)值的參加者，二是音樂的傳播(宣傳)者、創(chuàng)作者與聽眾之間的介紹人。作為音樂感知主體的聽眾，既是個(gè)體的，又是作為生物體、人類的代表者、和特定的社會(huì)成員而出現(xiàn)的。個(gè)體的音樂觀和鑒賞力，個(gè)體音樂意識(shí)的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，不僅包括他個(gè)人的各種因素，還應(yīng)以全社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)形態(tài)、心理結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)習(xí)慣為前提條件。

根據(jù)聽眾的非音樂特性(社會(huì)人口學(xué)特征、社會(huì)心理學(xué)特征和個(gè)體心理學(xué)特征)、一般音樂特性(天生的音樂才能及發(fā)展水平、找向音樂的動(dòng)力、動(dòng)機(jī)和目的)和音樂感知的質(zhì)量(欣賞音樂時(shí)的專注程度、理解音樂多層性和相符性的程度、對(duì)真正藝術(shù)價(jià)值的鑒別等等)，索哈爾在三種基本體裁領(lǐng)域——嚴(yán)肅音樂、輕音樂、民間音樂——的每一種之中，劃分出三種類型聽眾：“行家”、“票友”和“外行”。他們分別處在高度發(fā)展、中等發(fā)展和低度發(fā)展的不同水平上。作者呼吁要擴(kuò)大高度全面發(fā)展聽眾的比例，最大限度地把社會(huì)成員尤其是青年吸引到音樂公眾的行列里來。象盧那察爾斯基所說的，讓全體社會(huì)成員都成為一種“精神貴族”。至于對(duì)音樂體裁、音樂風(fēng)格的偏好，也不應(yīng)該整齊劃一，應(yīng)該允許聽眾多方面、多層次的審美選擇。

(《音樂社會(huì)學(xué)》，〔蘇〕A·索哈爾著，楊譯，中國文聯(lián)出版公司一九八五年七月第一版，0.97元)