祝鳳梧　柏　青

在我國(guó)十七世紀(jì)末刊行、廣泛流傳了三百多年的《古文觀止》，其大部分選篇都是轉(zhuǎn)錄自在它之前三四十年，由文學(xué)批評(píng)家金圣嘆評(píng)選的《才子必讀古文》。《觀止》中不少思想性強(qiáng)，藝術(shù)分析細(xì)致的評(píng)語(yǔ)，也多抄自《才子古文》。而《觀止》的編選者在抄錄金本時(shí)，又往往排斥了一些思想性較強(qiáng)的篇章，而塞進(jìn)了一些封建色彩較濃之作，還有意無(wú)意地把金批中富于民主性、批判性的內(nèi)容加以刪削，而加上一些不痛不癢，或含混不清的批語(yǔ)。以上是我國(guó)《水滸》與金圣嘆研究專家、湖北大學(xué)《水滸》研究室主任張國(guó)光校點(diǎn)的《金圣嘆批<才子古文>》的《前言》中通過(guò)詳細(xì)論證提出來(lái)的一個(gè)新觀點(diǎn)。

《才子古文》共選由先秦至宋的古文三百五十三篇(段)?！队^止》選文二百二十篇(段)，除明文十八篇和經(jīng)傳文十一篇外，其余選篇大部分和《才子古文》相同，不少評(píng)語(yǔ)也都是襲自金批。但有意刪除了象《張耳、陳余說(shuō)諸縣豪杰》(金批稱此文“極寫(xiě)秦毒之深”，并鼓勵(lì)諸縣豪杰響應(yīng)陳王倡議，“其筆一低一昂，使讀者至今尚欲推案大呼而起”)和《刺客列傳》(金批“吾正恨荊軻何故必欲生劫秦皇)及柳宗元的《送薛存義序》(金批此文“便如孔子之一部《春秋》”)蘇軾的《武王論》(此文謂“武王非圣人也”，金批此語(yǔ)“劈空落大筆，發(fā)怪論，不怕天雷，不怕王法，妙妙！”)等文。有些民主性強(qiáng)的散文，金批是熱情贊美的。如金批《晏子不死君難》“可與日月?tīng)?zhēng)光，”又稱《召公諫厲王弭謗》“真乃驚奇無(wú)比之文”，但在《觀止》中，這些評(píng)語(yǔ)均未露面。又如，金批認(rèn)為《酷吏列傳》“寫(xiě)盡酷吏之可恨”而《觀止》的批語(yǔ)竟以為此文是對(duì)漢武帝重用酷吏的肯定。再如，金批稱楊惲的《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》“憤口放言，自是妙文”稱作者“真為太史公妙甥”。而《觀止》則批此文“純是怨望”，“何漫罵至此！”簡(jiǎn)直認(rèn)為楊惲被腰斬是咎由自取。另外，金批中影射清統(tǒng)治者、流露民族思想的評(píng)語(yǔ)也被《觀止》清除。

張國(guó)光在《前言》中，稱贊金批是“對(duì)古代優(yōu)秀散文的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和手法的總結(jié)”，指出金圣嘆說(shuō)好的散文應(yīng)具備四個(gè)特征：“心地光明，眼光洞越，手腕迅疾，筆墨沉靜”，還認(rèn)為作家不僅要有實(shí)踐，還要有膽量，有筆力，這些見(jiàn)解都可供現(xiàn)代散文家借鑒。

(《金圣嘆批<才子古文>》，張國(guó)光校點(diǎn)，將由湖北人民出版社出版。)