王金剛　謝金虎

一九七八年，這是值得中華民族后代兒孫紀(jì)念的一個(gè)劃時(shí)代年頭—漫漫近代史上，中國(guó)人第一次在沒(méi)有外力脅迫的情況下，為圖中華騰飛，向世界主動(dòng)開啟了緊閉多年的國(guó)門。

對(duì)外開放的大門打開后，一個(gè)復(fù)雜紛繁、光怪陸離的世界，猛然呈現(xiàn)在一個(gè)因長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)而十分缺乏心理準(zhǔn)備的民族面前。因經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的巨大差異導(dǎo)致的心理落差，使西方文明獲得了先聲奪人，居高臨下的態(tài)勢(shì)。有如洪濤出閘，裹泥夾沙，呼嘯襲來(lái)。其沖擊波，不僅延及到九百六十萬(wàn)平方公里的每一個(gè)角落，還直接影響并改變著億萬(wàn)民眾平常的生活。習(xí)慣，受到搖撼；傳統(tǒng)，出現(xiàn)斷裂。習(xí)以為常的和諧、平衡不斷遭到撕扯；新的和諧、平衡，又以一種奇特的方式進(jìn)行著組合排列……

廣州，這座素有祖國(guó)南大門之稱的古老城市，須臾間由金鎖銅關(guān)變成了開放前沿。八面來(lái)風(fēng)，首當(dāng)其沖。她抵擋得住這強(qiáng)大沖擊嗎？令人擔(dān)憂的廣州，人們議論紛紛。

借助這個(gè)窗口，外國(guó)人要認(rèn)識(shí)的是竹幕打開后的若大中國(guó)；借助這一前哨，中國(guó)內(nèi)線地帶的民眾關(guān)心的卻是自己未來(lái)的前途和命運(yùn)。

第一次沖擊波襲來(lái)時(shí)，有人悲嘆：社會(huì)主義的廣州這下算完了

一九七八年。開放前夕的廣州，傷痕累累。十年浩劫，廣州人罪加一等。一個(gè)海外關(guān)系“罪”，幾乎家家不同程度地受到了磨難和牽連。成千上萬(wàn)件冤假錯(cuò)案剛著手平反昭雪，許多人傷未結(jié)痂，不少人心頭還在淌血。更為嚴(yán)重的是，由于生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期停滯，安置青年就業(yè)成了一大難題。五十萬(wàn)知青盼望回城；二十萬(wàn)待業(yè)青年等待就業(yè)，這，就是文革留給廣州的兩大經(jīng)濟(jì)“碩果”。

對(duì)外開放的大門就在這種背景下打開了。

音訊隔絕多年的海外親友們蜂涌回來(lái)了。一個(gè)活生生的西方世界被帶了進(jìn)來(lái)：從“三五”牌香煙到精巧玲瓏的電子打火機(jī)，從折疊傘到電子表，從錄音機(jī)到電視機(jī)……從小玩意到大家伙，無(wú)不令人眼花繚亂，吃驚眼饞。海外來(lái)客處處顯示出驚人的慷慨和不凡的氣派。

更令人震驚的是：這些衣錦還鄉(xiāng)、一擲千金的人中，不少人幾年前也曾作為一名知青，在海南熱帶叢林中刀耕火種、開荒墾田?？墒?，當(dāng)他們留在國(guó)內(nèi)安份守己的戰(zhàn)友、同伴大多還在為求一席生存之地而苦盼，奔波的時(shí)候，他們?cè)谕饷鎱s“發(fā)”了……

各種信息似乎都表明：海那邊，好地方。

羨慕引來(lái)向往，失望誘發(fā)悲觀，反差愈大情緒愈烈。

一九八O年，廣州市有關(guān)部門出了一個(gè)“廣州好還是香港好”的討論題，力圖通過(guò)討論將廣大青少年引導(dǎo)到熱愛社會(huì)主義的正路上來(lái)，結(jié)果適得其反。

學(xué)校里。老師說(shuō)廣州好。學(xué)生說(shuō)：我親戚前些年偷渡去港，走時(shí)兩袖清風(fēng)，回來(lái)卻發(fā)了，月收入是我爸爸十來(lái)倍，香港好還是廣州好？！老師語(yǔ)塞。

社會(huì)上。待業(yè)青年們說(shuō)：如果邊境放開，百分之八十的青年都會(huì)跑出去……

討論進(jìn)行不下去，只好半途收?qǐng)觥?/p>

“外逃風(fēng)”刮得最猛的時(shí)候是八0年前后。廣州市、區(qū)委的同志們回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)，許多年輕人都想往外走。身強(qiáng)力壯的小伙子合法途徑出不去，就成幫結(jié)伙，走非法偷渡這條路；身體嬌弱的大姑娘偷渡不成，就開“南風(fēng)窗”，通過(guò)婚姻這條路達(dá)到合法出境的目的?！霸诋?dāng)時(shí)，二十來(lái)歲的黃花女外嫁六七十歲的白首老頭并不是什么希奇事?！?/p>

“有人認(rèn)為社會(huì)主義這下算完了，社會(huì)主義的廣州算完了。”廣州團(tuán)市委的同志們回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)我們的思想也很亂，我們這代一直在黨教育下成長(zhǎng)起來(lái)的青年，難道就如此弱不禁風(fēng)、一沖即潰嗎？難道社會(huì)主義真抵擋不住資本主義的沖擊嗎？有人說(shuō)，如果不開放，就不會(huì)生出這么多事來(lái)！難道真是門開錯(cuò)了嗎？！

正當(dāng)人們思想陷于混亂時(shí)，省、市委領(lǐng)導(dǎo)拿出了自己的見解：正因?yàn)槲覀兟浜蟛艑?shí)施對(duì)外開放。抵擋外來(lái)沖擊的根本辦法不在走回頭路，重新閉關(guān)鎖國(guó)，而在鼎故革新，縮短差距，增強(qiáng)自身抵抗力！向改革找出路，通過(guò)改革謀生存。

一九八二年前后，形勢(shì)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。偷渡風(fēng)逐漸平緩，以前外逃港澳的人出現(xiàn)回流勢(shì)頭。黨政干部也不再驚呼年輕人“信仰危機(jī)”了。

奇跡是怎樣產(chǎn)生的？人們環(huán)顧四方，通過(guò)冷靜審視之后，一個(gè)個(gè)令人振奮的答案找到了。

在廣闊農(nóng)村。以大包干為核心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改革取得了巨大成功。昔日被衣食所迫的千萬(wàn)農(nóng)民，在短短三四年時(shí)間里基本實(shí)現(xiàn)了溫飽，有的還進(jìn)入了“小康”。農(nóng)村這個(gè)大頭首先穩(wěn)住了。

在郊區(qū)縣城或街道里弄，借助對(duì)外開放政策，迅速崛起了眾多帶有現(xiàn)代色彩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，街辦企業(yè)。停滯了多年的廣州經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。

廣州城區(qū)。通過(guò)不斷放開政策，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)等措施，衰竭的經(jīng)濟(jì)注入了活力。個(gè)體經(jīng)濟(jì)異軍突起，個(gè)體戶大軍依托農(nóng)村豐富的出產(chǎn)，開起了成千上萬(wàn)家大小排擋，撐起了“吃在廣州”這塊金字招牌。一個(gè)百業(yè)興旺的廣州已具雛型。

黨的“休養(yǎng)生息”政策獲得了巨大成功。就在這個(gè)大背景下：五十萬(wàn)知青得到了充分消化，二十萬(wàn)待業(yè)青年實(shí)現(xiàn)了妥善就業(yè)。一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)格局初步形成。

是改革支撐住了廣州，是改革產(chǎn)生的巨大威力增強(qiáng)了廣州人的自信和對(duì)外來(lái)沖擊的心理承受力。

沖擊波就這么過(guò)去了。今后，是否就可以高枕無(wú)憂了呢？

第二次沖擊波襲來(lái)，有人驚嘆：社會(huì)主義的廣州全盤港化了

就象阿拉丁神燈高懸于廣州上空似的，三四年前，對(duì)電視機(jī)、立體聲收錄機(jī)還很陌生的廣州居民，在一九八三年前后，竟呼啦啦一下子基本普及了電視機(jī)、收錄機(jī)?！斑b控”、“調(diào)頻”、“調(diào)幅”、“四喇叭”、“雙聲道”等電器專用術(shù)語(yǔ)，成了婦孺皆知的生活常用詞。

電視、錄音機(jī)等現(xiàn)代傳播媒介“飛入尋常百姓家”，標(biāo)志著廣州居民的消費(fèi)水準(zhǔn)進(jìn)入了一個(gè)新的層次。物質(zhì)文明建設(shè)獲得了質(zhì)的飛躍，精神文明建設(shè)進(jìn)而具備了較高的物質(zhì)保證，這本是一件值得額手相慶的大好事。可是，當(dāng)人們興奮地啟開各種電器產(chǎn)品時(shí)，尤如打開了魔瓶，魔鬼放出來(lái)了—資本主義的庸俗文化沖擊廣州。

“阿里，阿里巴巴，阿里巴巴是個(gè)快樂(lè)的青年……”昔日溫文爾雅，安分守己的青少年一夜間似乎都中了邪，變了樣。街頭巷尾，冒出了眾多穿牛仔褲、著港式衫，戴蛤蟆鏡，提錄音機(jī)招搖過(guò)市的青年……。

“昏睡百年，國(guó)人皆已醒，嗚嗚嗚……”香港的電視臺(tái)、電臺(tái)，晝夜不停，通過(guò)每家每戶的電視，收錄機(jī)，免費(fèi)將港臺(tái)文化，西方文明傳送給了廣州人。

港臺(tái)流行音樂(lè)迅速排擠了嚴(yán)肅音樂(lè)和民族音樂(lè)，占領(lǐng)了各種樂(lè)壇舞臺(tái)。姿勢(shì)奇特的港味歌星出現(xiàn)在各種檔次的音樂(lè)茶座，聲嘶力竭，無(wú)一例外地喊唱著港臺(tái)舶來(lái)流行曲，在觀眾口哨、尖叫夾掌聲的喝采中，女歌星前俯后仰，轉(zhuǎn)臺(tái)打旋，男歌星呲牙咧嘴、臺(tái)上打滾……“刺激”成了烘托演出效果的特種時(shí)髦。

中央臺(tái)見不著，傳統(tǒng)音樂(lè)聽不到。廣州，似乎完全被置于港臺(tái)文化的覆蓋網(wǎng)下。

黃色錄相也趁虛而入，泛濫開了。

香港文化吞噬廣州，群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。廣州市有關(guān)部門動(dòng)手干預(yù)了。查禁了黃色錄相，強(qiáng)拆了居民房頂林立的魚骨天線……能使用的行政手段都使上了?？墒牵坏近S昏，許多在家中收不上香港電視的青年，卻另辟蹊徑，潮水般地涌向珠江南岸幾個(gè)制高點(diǎn)居民區(qū)：這里，收香港電視不用魚骨天線。

對(duì)人們表現(xiàn)出來(lái)的這一社會(huì)心態(tài)，廣州的社會(huì)科學(xué)工作者們是這樣解釋的：

物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)，人們對(duì)精神食糧的渴求越強(qiáng)烈?？膳f的文化管理模式嚴(yán)重制約了人們這一合理要求。精神饑渴癥和因先天不足造成的欣賞水平低下癥成了人們的通病。為此，文化禁錮一經(jīng)解脫，新的文化暫時(shí)接濟(jì)不上，外來(lái)以通俗為特征的社會(huì)文化當(dāng)仁不讓地填補(bǔ)這一真空。這是港臺(tái)文化曾紅極一時(shí)的主要原因。

的確，一九八二年的廣州，國(guó)內(nèi)電視只有中央和廣東兩個(gè)臺(tái)，播放時(shí)間就三個(gè)多小時(shí)，且內(nèi)容貧乏、枯燥?？上愀鬯膫€(gè)電視臺(tái)卻基本保持晝夜播放，雖格調(diào)不高，但節(jié)目生動(dòng)活潑，無(wú)奇不有。在懸殊的競(jìng)爭(zhēng)面前，你怎能阻止好奇心極強(qiáng)的青年們的選擇呢？

面對(duì)外來(lái)文化沖擊怎么辦？在開放改革過(guò)程中逐漸變得成熟起來(lái)的廣東省委和廣州市委，針對(duì)有人將其歸罪于對(duì)外開放，籠統(tǒng)要求查禁海外文化品的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，明確提出了“排污不排外”的原則。與此同時(shí)，對(duì)舊有文化管理體制進(jìn)行了大刀闊斧的改革。在放開文化市場(chǎng)的同時(shí)成立文化管理委員會(huì)，將文化市場(chǎng)給管了起來(lái)。

文化管理體制的改革，使健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容日漸豐富，這不僅在量上逐漸滿足著青年們的精神饑渴，而且給他們拓展了選擇面。電影院，有眾多國(guó)產(chǎn)片、進(jìn)口片可供選擇欣賞；電視上，出現(xiàn)了許多有吸引力的節(jié)目。此外，游藝場(chǎng)、音樂(lè)茶座、文化夜市和各種娛樂(lè)設(shè)施大量出現(xiàn)。選擇面大了，鑒賞力增強(qiáng)了，自然不會(huì)被港臺(tái)某些低劣藝術(shù)牽著鼻子跑了。

廣州青年的體驗(yàn)是令人信服的。俗話說(shuō)：“饑不擇食”。精神消費(fèi)亦如此。摒棄低級(jí)、庸俗的文化藝術(shù)、娛樂(lè)形式，向往并追求高雅、健康的精神產(chǎn)品是人類精神消費(fèi)的總趨勢(shì)，但這一大趨勢(shì)的真正形成，則要經(jīng)歷一個(gè)啟蒙過(guò)程。對(duì)港臺(tái)庸俗文化的追逐是先天不足的廣州民眾必經(jīng)的啟蒙過(guò)程。對(duì)港臺(tái)庸俗文化的揚(yáng)棄，則標(biāo)明人們返樸歸真已開始進(jìn)入正常發(fā)展的軌跡。

第三次沖擊波襲來(lái)時(shí)，有人驚嘆：物質(zhì)文明上去后，精神文明卻下來(lái)了

開放改革，使多年平穩(wěn)近乎于凝固的經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)了巨大震蕩。多層次的所有制結(jié)構(gòu)形成了：在國(guó)營(yíng)、集體經(jīng)濟(jì)旁邊，迅速出現(xiàn)了獨(dú)資、合資和個(gè)體三種經(jīng)濟(jì)形式。多種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，撕裂了長(zhǎng)期以來(lái)由單一所有制結(jié)構(gòu)塑造的的傳統(tǒng)生活格局。

數(shù)百家外資企業(yè)進(jìn)入廣州。西方社會(huì)通行的用工制度也被帶了進(jìn)來(lái)，“炒魷魚”—象一把寒光閃閃的利劍，驚擾并威脅著平庸者、守成者習(xí)慣了的平靜生活。個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速崛起。十四萬(wàn)個(gè)體戶涌進(jìn)了潛力無(wú)窮的第三產(chǎn)業(yè)。個(gè)體戶大把大把地掙錢，令人眼紅，但他沒(méi)有大鍋飯可吃，沒(méi)有鐵飯碗可端，經(jīng)常要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，還有職業(yè)不是那么清高和體面。要保險(xiǎn)體面就只能眼睜睜看著別人發(fā)財(cái)，要想發(fā)財(cái)就得放棄保險(xiǎn)和體面。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，街辦企業(yè)異軍突起。為了生存，為求發(fā)展，他們不惜重金，到處羅織人才。知識(shí)，大幅度升值；人才，日益受到尊重。

商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，利潤(rùn)和競(jìng)爭(zhēng)使幾十年習(xí)慣于板著面孔做生意的商人們變得笑容可掬。官商一統(tǒng)局面的打碎使商業(yè)界終于產(chǎn)生出“消費(fèi)者就是帝王”的商業(yè)精神。新興行業(yè)無(wú)孔不入，迅速填補(bǔ)著消費(fèi)空白。白天鵝賓館、中國(guó)大酒店等華貴去處向凡人敞開大門。東方樂(lè)園、音樂(lè)茶座、文化夜市……各施其能，各逞其長(zhǎng)，千方百計(jì)吸引顧客；還有五光十色的“的士”，名目繁多的排檔小吃……。為了利潤(rùn)的主觀目的，產(chǎn)生了盡心盡力為消費(fèi)者服務(wù)的客觀效果。貨幣，這個(gè)“天生的平等派”借助商品經(jīng)濟(jì)的旋風(fēng)，以無(wú)堅(jiān)不催的沖力，迅速瓦解了千百年封建歷史遺存下來(lái)的人分尊卑上下、職分三教九流的陋習(xí)，同時(shí)，解除了困擾人們幾十年的“花錢買氣受”的憂心。就在北京、上海等大城市的賓館酒樓等豪華去處還甩不掉媚外抑內(nèi)惡習(xí)，因衣冠取人，膚色取人而屢激風(fēng)波的時(shí)候，就在這些城市成年累月還在勞而無(wú)功醫(yī)治著“服務(wù)態(tài)度差”這一痼疾的時(shí)候，廣州，卻開始跨入在貨幣面前人人平等這一新時(shí)期。

經(jīng)濟(jì)生活的這些變化，使自然經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)下形成的諸多觀念受到了越來(lái)越大的沖擊。與新經(jīng)濟(jì)格局相適應(yīng)的新觀念紛紛出現(xiàn)，而“唯利是圖”、“一切向錢看”的庸俗觀念也伴生而出。

物欲橫流！有人驚嘆：經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去后，文明道德卻淪喪了！物質(zhì)文明和精神文明恐怕不是一條道上跑的車啊！的確，錢毀掉了一部份人。為了撈錢，有人違法亂紀(jì)、投機(jī)倒把，有人走私販私，有人還販賣黃色錄相、毒害同胞。更有甚者，解放以來(lái)絕跡幾十年的暗娼也有抬頭。錢，使一些人昏了頭，沉渣大有泛起之勢(shì)。

金錢萬(wàn)能？！但這只是資本主義世界的規(guī)律。廣州不是香港。社會(huì)主義幾十年的實(shí)踐，已將社會(huì)主義的眾多基本原則溶化在人們心中。君子愛財(cái)，取之有道。廣州人雖然渴望發(fā)財(cái)，容忍發(fā)財(cái)，但不能容忍發(fā)無(wú)義之財(cái)！

隨著廣州市公安部門對(duì)各種經(jīng)濟(jì)犯罪分子的不斷打擊，基本剎住這股沉渣泛起風(fēng)之后，一個(gè)關(guān)于“錢”的爭(zhēng)論勢(shì)不可免地在廣州展開了。

有人說(shuō)：錢是百病之首、萬(wàn)惡之源，不能讓人們“向錢看”！向錢看與建設(shè)社會(huì)主義精神文明是根本抵觸的。有人說(shuō)：錢是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是按勞分配的抽象化體現(xiàn)，只要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，就避免不了“一切向錢看”的傾向，孰是孰非？！

有識(shí)之士指出：重要的工作不在阻止人們“向錢看”，而在教育和引導(dǎo)人們?nèi)绾稳ブ赂缓透涣艘院笤鯓幼鋈耍?/p>

討論澄清了是非，討論使許多發(fā)財(cái)者知道了做人的真諦。一九八五年春節(jié)，廣州市個(gè)體戶們自愿捐錢獻(xiàn)物，為全市一千七百多位孤寡老人每人縫制了一套新裝；一個(gè)磁磚個(gè)體戶，按國(guó)家稅法一年主動(dòng)補(bǔ)納稅款十來(lái)萬(wàn)元；一個(gè)小吃個(gè)體戶，為解決小學(xué)生吃早餐難的問(wèn)題，放棄掙大錢的生意，辦起了利微費(fèi)事的學(xué)生餐……。致富不忘社會(huì)，致富不忘國(guó)家?！案涣嗽鯓幼鋈恕边@一試卷，首先由先富起來(lái)的個(gè)體戶解答了出來(lái)。

廣州的精神文明建設(shè)之船又一次撥正船頭，迎風(fēng)破浪向前行駛。但在這個(gè)南北夾擊，八面來(lái)風(fēng)的開放環(huán)境中，她真能建設(shè)起社會(huì)主義的精神文明嗎？

三次沖擊波過(guò)去以后，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，鳳凰涅槃——一個(gè)新廣州再生了

廣州人自豪地告訴我們：廣州還是社會(huì)主義的廣州。八年開放，數(shù)度沖擊，不僅沒(méi)使廣州垮掉，而是鳳凰涅槃—一個(gè)自卑、盲從、脆弱的廣州在開放改革的熊熊大火中燃掉，一個(gè)自尊、自信、免疫功能初具的廣州再生了出來(lái)。

變化首先從文化消費(fèi)傾向這一風(fēng)向標(biāo)上呈現(xiàn)出來(lái)。作為外來(lái)沖擊的產(chǎn)物，曾紅火一時(shí)的上百家音樂(lè)茶座、酒吧舞廳生意開始清冷；曾響徹街巷的低劣港臺(tái)音樂(lè)、勁歌金曲錄音帶不斷貶值，代之興起了格調(diào)高雅，藝術(shù)性強(qiáng)的音樂(lè)藝術(shù)。體現(xiàn)民族文化特色、自己創(chuàng)作的校園歌曲開始流行。書法、美術(shù)、攝影、花鳥等業(yè)余愛好團(tuán)體和學(xué)術(shù)社團(tuán)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上百人的大型團(tuán)體目前已有二十三個(gè)，小規(guī)模的松散沙龍則不計(jì)其數(shù)。人們說(shuō)，廣州已度過(guò)饑不擇食，盲目模仿的幼年期，進(jìn)入了自強(qiáng)自立的成熟階段。

在眼前這一派興衰交替，枯榮更迭場(chǎng)景的后面，我們看到了一幅色彩斑爛的畫卷。

學(xué)習(xí)讀書熱方興未艾，奮發(fā)向上、自強(qiáng)自立成了青年人追逐的時(shí)尚。

每天晚上，只要盤桓在廣州鬧市區(qū)中山堂旁的十字路口，就能看到：卜點(diǎn)左右，剛靜寂下來(lái)不久的街面，突然象翻了鍋—成千上萬(wàn)輛自行車潮水般地涌在大街上。車鈴叮鐺，笑語(yǔ)應(yīng)和，夜大、電大、各式補(bǔ)習(xí)、培訓(xùn)班的學(xué)生們下課放學(xué)了，眼前這幕場(chǎng)景，就是當(dāng)?shù)厝艘詾樽院赖膹V州獨(dú)有的“第三次交通高峰”。

近幾年來(lái)，廣州市在勞動(dòng)人事制度上進(jìn)行的改革比較徹底：各行各業(yè)（包括部分黨政部門），用工招考、量才晉級(jí)錄用已成制度。另外，數(shù)百家涉外機(jī)構(gòu)和企業(yè)進(jìn)駐廣州，把西方認(rèn)才能不認(rèn)門第的用人觀也帶了進(jìn)來(lái)。職業(yè)千差萬(wàn)別，收入高低拉開，選擇的機(jī)會(huì)多了，競(jìng)爭(zhēng)程度相應(yīng)加強(qiáng)。過(guò)去可以靠老子、靠后門，而今卻要靠本事。

數(shù)度浪潮沖擊，數(shù)度冬盡春來(lái)。現(xiàn)在的廣州人，從上到下，各行各業(yè)，談到改革開放政策，眉飛色舞；談到社會(huì)主義優(yōu)越性，贊嘆由衷，喜不自勝。他們自信地說(shuō)：面對(duì)一次次巨大的浪潮沖擊，我們也曾擔(dān)憂過(guò)、動(dòng)搖過(guò)，甚至恐懼過(guò)，幸好我們沒(méi)有退讓。正是迎著沖擊、震蕩，繼續(xù)開放改革的實(shí)踐，醫(yī)治了我們的盲從、怯弱等先天不足癥，錘煉并健全了我們的心理承受力和消化過(guò)濾能力。廣州的許多領(lǐng)導(dǎo)同志們說(shuō)，在巨大的沖擊波面前，我們?cè)?jīng)無(wú)所適從，憂慮焦急過(guò)，但我們從未退讓和動(dòng)搖過(guò)。經(jīng)八年風(fēng)雨磨煉，摸索總結(jié)，我們終于進(jìn)入了從容面對(duì)沖擊，牢牢掌握改革開放引導(dǎo)權(quán)的境地！今后或許還會(huì)有第四次、第五次沖擊波，但沖擊波過(guò)后，廣州將會(huì)更加壯美！

廣州的實(shí)踐證明，開放改革是唯一的出路，開放改革恐懼癥只能靠不斷地開放改革來(lái)醫(yī)治。同時(shí)，光有開放，不搞改革，廣州的多病之軀是不能最終擋住外來(lái)浪潮沖擊的；光有改革，不搞開放，改革在短期內(nèi)不能取得顯著成效，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也是沒(méi)有多大出路的。正是開放、改革同時(shí)并舉，相輔相成，在迅速推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，促成了一個(gè)有厚實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)、經(jīng)得起各種浪潮沖擊的精神文明新雛型的建立。

廣州的歷程，對(duì)正在探索中華民族富強(qiáng)騰飛之道的廣大人民，將能提供寶貴的啟迪和教益！

（題圖：董學(xué)君）