周嘗棕

新聞學(xué)是一門科學(xué)，一門研究新聞事業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)、作用，和新聞工作的原則和方法的科學(xué)。把范圍縮小一點(diǎn)講，它也是研究記者工作規(guī)律性的一門學(xué)問(wèn)?！督?jīng)驗(yàn)談》里講的新聞采訪寫作，就屬于記者工作范圍；但又不限于這個(gè)范圍。如講新聞采、寫的同時(shí)，就還講到編。比如，田林寫的《寫新聞要用倒金字塔式》，馬成廣的《淺談新聞寫作的文字修養(yǎng)》都是從一個(gè)熟練的編輯角度講的。周建英的《錘煉》，是從編輯的要求出發(fā)談如何把稿子從主題到文字錘煉得更好。因此我們說(shuō)，這本書的實(shí)際內(nèi)容不限于采訪和寫作；也不限于采、寫、編。許多地方，它還講到報(bào)紙的、通訊社的以及黨的整個(gè)新聞工作的性質(zhì)、任務(wù)、作用。但是，我們也看到，這本書終歸以談?dòng)浾叩牟稍L和寫作為主，以探索記者的工作規(guī)律為主。

記者工作——或者說(shuō)新聞的采訪和寫作，有一些共同的規(guī)律，如用事實(shí)說(shuō)話，高潮擺在前面，倒立金字塔式的敘述，記者必須有新聞敏感等等，這些，無(wú)論中國(guó)或外國(guó)，都是通用的。但是，作為革命工作一個(gè)組成部分的我國(guó)新聞工作，又有它的特殊情況。因此在一般的、共同的規(guī)律之外，又有它的一些特殊規(guī)律。戴邦的《對(duì)新華社傳統(tǒng)作風(fēng)的初步探討》，也是探討我國(guó)的、革命的新聞工作究竟有哪些特殊規(guī)律，以及這些規(guī)律是怎樣歷史地形成的。中國(guó)的事情終歸要按中國(guó)的情況來(lái)辦。象馮健的《談?wù)劷?jīng)濟(jì)報(bào)道思想的三個(gè)問(wèn)題》，就是講我國(guó)當(dāng)前情況的。李普的《關(guān)于針對(duì)性》，也是談如何針對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)外的思想實(shí)際進(jìn)行報(bào)道。當(dāng)記者工作同中國(guó)的情況，又同馬克思主義發(fā)生了內(nèi)在的、必然的聯(lián)系之后，它也就形成自己的、獨(dú)特的原則和方法。喻權(quán)域的《記者的調(diào)查研究》，李峰的《提煉主題的幾個(gè)問(wèn)題》，以及穆青、李耐因談采寫先進(jìn)人物，正是就這些特殊的規(guī)律、特殊的原則和方法進(jìn)行論述的。

按說(shuō)，《經(jīng)驗(yàn)談》是談怎樣做的，而這本書里談的，卻不只限于“怎樣做”，許多專題都涉及到“怎樣看”。就是說(shuō)，不只講方法，而且講觀點(diǎn)。不只有方法論，還有認(rèn)識(shí)論?！督?jīng)驗(yàn)談》是什么看法？總的應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是辯證唯物論的看法，是馬克思主義的看法，也是中國(guó)革命的新聞工作者在中國(guó)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)條件下形成的一套看法。

《經(jīng)驗(yàn)談》一書的作者絕大部分都有了幾十年的記者生涯。

這是櫛風(fēng)沐雨的一代。是有過(guò)過(guò)失，同時(shí)也堪稱典范和表率的一代。不少人既有戰(zhàn)斗的經(jīng)歷，又有坎坷的遭遇，并寫下過(guò)傳世名篇，但是我們也看到，他們的經(jīng)驗(yàn)談中最主要的東西，不是緬懷過(guò)去，而著眼于三中全會(huì)以后的新情況、新經(jīng)驗(yàn)。正如有人把新聞學(xué)說(shuō)成是時(shí)代的科學(xué)，這些經(jīng)驗(yàn)之談所撥動(dòng)的，也正是時(shí)代的豎琴，時(shí)代的主旋律。確如有人說(shuō)的：新聞一一是時(shí)代的動(dòng)態(tài)畫。

由于這是一篇篇專題報(bào)告，為了便于講，便于記，條理分明，但敘述流入刻板。當(dāng)然，書中不乏引人入勝的章節(jié)，而總的看來(lái)，太偏重于工作總結(jié)式，或講大課式。記者工作是迷人的工作。在這里，記者的經(jīng)驗(yàn)談卻沒(méi)有使那些不做記者工作的人也入迷?！督?jīng)驗(yàn)談》中，有思想，有邏輯，卻缺少一點(diǎn)激情，一點(diǎn)詩(shī)意。實(shí)際上記者是不缺少這些東西的。記者要有很強(qiáng)的黨性，很高的原則性，或嚴(yán)肅性，但記者也總是談笑風(fēng)生，富有創(chuàng)造性和革命浪漫主義色彩的。

如果說(shuō)有不足之處，我認(rèn)為這本《經(jīng)驗(yàn)談》還缺少對(duì)歷史教訓(xùn)的總結(jié)。過(guò)去的歷史教訓(xùn)，一些人的文章中涉及到一點(diǎn)，如戴邦的文章中就指出，我們的新聞報(bào)道“……對(duì)革命事業(yè)也起過(guò)不好的甚至很壞的作用……。”杜導(dǎo)正、李峰、喻權(quán)域等人的文章，對(duì)五十年代至七十年代新聞報(bào)道中犯過(guò)的這樣那樣的錯(cuò)誤也提及到，問(wèn)題是缺少系統(tǒng)的總結(jié)和理論上的概括。教訓(xùn)在什么地方？今后遇有相同的條件，是否能避免重蹈覆轍？既然是徹底的唯物主義者，就應(yīng)對(duì)此作出徹底的、唯物主義的回答。

(《新聞采寫經(jīng)驗(yàn)談——新華社記者訓(xùn)練班專題報(bào)告選集》，穆青、葉圣陶、李普等著，新華出版社一九八三年一月第一版，2.00元)