李一氓

《中國(guó)歷史地圖集》，內(nèi)部本共八冊(cè)，已于一九七三年編成，一九七四年印行。此集不僅本身有很大的學(xué)術(shù)價(jià)值，也有很大的實(shí)用價(jià)值，為文、史、地等各方面研究所必需，普遍要求公開(kāi)發(fā)行，故改出新版。此新版，改正了舊本的一些錯(cuò)誤，適當(dāng)增加了一些有意義的圖說(shuō)，仍為八冊(cè)，已發(fā)行三冊(cè)。由譚其驤教授領(lǐng)銜主編。

“歷史”講的是時(shí)間，但是過(guò)去了的時(shí)間；除由文字、圖繪紀(jì)錄之外，這個(gè)時(shí)間已不存在，完全消失了，所以叫“歷史”。“地理”則是現(xiàn)實(shí)的空間，現(xiàn)在還存在于這個(gè)地球之上，但從歷史講，已過(guò)去了的時(shí)間所賦予這個(gè)空間的面貌、性格、社會(huì)概念等等，亦照樣與時(shí)間同步而成為過(guò)去了。全講的是過(guò)去。但過(guò)去了的時(shí)間，不是一天、一月、一年，而是幾百年、幾千年，與空間加在一起，兩者相互之間，極為錯(cuò)綜復(fù)雜，有時(shí)更恍惚模糊。弄清中國(guó)這個(gè)人類(lèi)社會(huì)及它的各個(gè)民族、各個(gè)朝代、各個(gè)階級(jí)，在歷史長(zhǎng)河中所能影響于這個(gè)空間的經(jīng)緯，是歷史科學(xué)和地理科學(xué)極有學(xué)術(shù)意義的事。

學(xué)史要看圖，否則概念不會(huì)清楚，所以古人早就知道“左圖右史”之說(shuō)。中國(guó)地志學(xué)家歷來(lái)對(duì)這方面是很注意的，不過(guò)時(shí)湮代遠(yuǎn)，圖很難流傳下來(lái)，如最早的地志，《元和郡縣圖志》，因?yàn)槭D，現(xiàn)在徑叫作《元和郡縣志》了。還有很多這類(lèi)書(shū)，名某某圖經(jīng)，某某圖說(shuō)，某某圖編，某某圖考，成書(shū)時(shí)當(dāng)然都是附有圖的。在這方面，以歷史的遞時(shí)間來(lái)統(tǒng)率幾千年政治地理變遷的，有相傳是蘇軾撰的《歷代地理指掌圖》，計(jì)圖四十四幅，首為《古今華夷區(qū)域總要圖》，上限到《帝嚳九州之圖》，下限到《元豐頒行九域圖》。明代有王光魯撰的《閱史約書(shū)》，計(jì)圖三十五幅，首為《古初地圖》，上限到《唐虞九州十二州分界圖》，下限到《元十二行省圖》。清代有陳芳績(jī)編制的《歷代地理沿革表》，計(jì)圖六幅，上限到《虞舜十二州圖》，下限到《明兩京十三省圖》；表分《部表》(從虞到明凡十二格)，《郡表》(從秦到明凡十二格)，《縣表》(從西漢到明凡十一格)。至清代還有顧祖禹撰的《讀史方輿紀(jì)要》，則是作文紀(jì)述考訂的，楊守敬編制的《歷代輿地圖》，則圖集《前言》已詳為敘錄，就都不再論列了。

但這些圖表，由于時(shí)代關(guān)系，并成于作者個(gè)人之手，故編制甚為簡(jiǎn)率，多定點(diǎn)而無(wú)界劃，疆域概念，極不完整；當(dāng)時(shí)還不懂人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，故只有模糊的唐虞九州的傳說(shuō)，無(wú)法確認(rèn)中國(guó)古史的舊新石器時(shí)代，作者多屬清人，斷代均到明代為止；囿于正統(tǒng)觀念，舍棄少數(shù)民族獨(dú)立政權(quán)，多未予紀(jì)繪。因此這部《中國(guó)歷史地圖集》，不僅在新，而且在全。從一九五五年起開(kāi)始編制，到一九七四年為止，歷時(shí)近二十年。這個(gè)內(nèi)部本已把基本內(nèi)容和體例肯定下來(lái)，現(xiàn)在又過(guò)了十年，經(jīng)過(guò)修訂，今年出版這個(gè)新本，其成績(jī)是超越前人的。

我有時(shí)也不得不翻一點(diǎn)歷史書(shū)，遇著地理上的疑難，按朝代時(shí)間，都能從這個(gè)地圖集上找到我所需要了解的答案，真受益不淺。

這個(gè)地圖集的出版，本應(yīng)得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的歡迎。但有少數(shù)別有用心的外國(guó)宣傳家，卻借此興風(fēng)作浪，妄稱(chēng)中國(guó)之所以出這部地圖集，顯示對(duì)鄰國(guó)有領(lǐng)土野心。這真是天大的笑話(huà)。拿中國(guó)來(lái)說(shuō)，有時(shí)某地不在中國(guó)版圖之內(nèi)，后來(lái)又加入中國(guó)這個(gè)廣大的幅員了；但也有某地原在中國(guó)這個(gè)廣大幅員之內(nèi)，后來(lái)什么時(shí)候又分離出中國(guó)的版圖了。這個(gè)地圖集的任務(wù)不過(guò)在經(jīng)緯線(xiàn)上重視這個(gè)歷史變遷。這個(gè)變遷是歷史時(shí)間上存在過(guò)的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橛小伴L(zhǎng)城”，某些俄國(guó)“學(xué)者”就曾誣稱(chēng)中國(guó)的北界在長(zhǎng)城；東北曾經(jīng)建立過(guò)一條“柳條邊”，就曾誣稱(chēng)柳條邊以西非中國(guó)所有。越南的“史家”則亂說(shuō)越族地區(qū)要從江西的南昌算起。種種怪論，全無(wú)歷史事實(shí)根據(jù)。依他們的說(shuō)法，蘇軾、楊守敬這些學(xué)者都早就在搞領(lǐng)土野心了。我不想說(shuō)這些外國(guó)“學(xué)者”有什么野心，我只能說(shuō)他們是一些毫無(wú)史地科學(xué)知識(shí)的妄人。

我們國(guó)家的疆域，基本已經(jīng)定型，但還有幾處邊界問(wèn)題，歷史遷延下來(lái)，尚未得到解決。譬如中印邊界，中蘇邊界，問(wèn)題還在談判之中，有時(shí)也沒(méi)有什么談判。這些問(wèn)題如何解決，不屬于歷史學(xué)家、地理學(xué)家的事，但我們的歷史學(xué)家、地理學(xué)家有學(xué)術(shù)責(zé)任弄清已為歷史事態(tài)所固定下來(lái)的地理實(shí)際，也有學(xué)術(shù)責(zé)任維護(hù)我們這個(gè)多民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)土完整。以為出這樣一部地圖集，就有了什么領(lǐng)土野心，譚其驤教授未必就被嚇倒而不敢把這個(gè)地圖集繼續(xù)出下去。

我們這個(gè)偉大的國(guó)家的版圖，每個(gè)歷史時(shí)期，曾經(jīng)多么大就在地圖上畫(huà)多么大，現(xiàn)在實(shí)際多么大就在地圖上畫(huà)多么大。有什么可以懷疑的！有什么可以唧唧喳喳的！

但是我們也有一些人，儒家思想很厲害，正統(tǒng)一法統(tǒng)觀念很厲害，嚴(yán)夷夏之辨，“微管仲吾其被發(fā)左矣”的“戒心”很厲害。把一個(gè)大中國(guó)縮小在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封，一涉及少數(shù)民族政權(quán)就被納入對(duì)抗的“外敵”地位。最足以稱(chēng)道的是這部《中國(guó)歷史地圖集》，不理會(huì)這種陳腐而狹隘的大漢族主義思想，譚其驤教授在《前言》中最后明確總結(jié)說(shuō)：

“共同的目標(biāo)只有一個(gè)：就是要把我國(guó)從石器時(shí)代以來(lái)，祖先們生息活動(dòng)的變化，在目前力所能及的條件下，努力反映出來(lái)，使讀者能夠通過(guò)平面地圖的形式，看到一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的偉大國(guó)家的締造和發(fā)展的進(jìn)程，看到在這一片河山壯麗的廣闊土地上，我們各民族的祖先如何在不同的人類(lèi)共同體內(nèi)，結(jié)鄰錯(cuò)居，盡管在政治隸屬上曾經(jīng)有分有合，走過(guò)艱難曲折的道路，但是卻互相吸引，日益接近，逐步融合，最后終于凝聚在一個(gè)疆界確定、領(lǐng)土完整的國(guó)家實(shí)體之內(nèi)，從而激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)各族人民的感情，為崇高的人類(lèi)進(jìn)步而工作”。

對(duì)于中國(guó)社會(huì)史的發(fā)展，中國(guó)作為多民族國(guó)家的民族構(gòu)成和發(fā)展，中國(guó)疆域的形成、變遷和鞏固，《前言》作了極為歷史唯物主義的概括。這樣就在我國(guó)內(nèi)部保證了民族平等和民族團(tuán)結(jié)。因?yàn)闅v史現(xiàn)象究竟是歷史現(xiàn)象。《前言》說(shuō)：“……盡管在政治隸屬上有分有合，走過(guò)艱難曲折的道路……”。這里說(shuō)的分，合，艱難，曲折，實(shí)際是在民族成員之間，特別是少數(shù)民族和漢族之間，當(dāng)在相互矛盾極為尖銳的時(shí)候，曾經(jīng)有過(guò)不可避免的一場(chǎng)大廝殺，血染沙場(chǎng)，尸橫四野。其結(jié)果是某個(gè)民族解體了，某個(gè)民族勝利了；某個(gè)朝代覆亡了，某個(gè)朝代興起了。歷史總是殘酷的，但僅是一個(gè)過(guò)程，勝了，負(fù)了，興了，滅了，都已成為歷史陳?ài)E，和今天的政治現(xiàn)實(shí)，并無(wú)直接關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)在大家都已“凝聚在一個(gè)疆界確定，領(lǐng)土完整的國(guó)家實(shí)體之內(nèi)”，中華民族已成為一個(gè)不可分割的整體，昂然活動(dòng)于今天這個(gè)人類(lèi)社會(huì)。因此，《前言》最后語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“……從而激起熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)各族人民的感情，為崇高的人類(lèi)進(jìn)步而工作”。

我相信，這個(gè)圖集的編制所欲達(dá)到的目的是能夠達(dá)到的，所以，它既具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有極大的現(xiàn)實(shí)政治意義。各族人民，各族人民的祖先，以各種不同的勞動(dòng)和社會(huì)斗爭(zhēng)方式，意氣奮發(fā)，悲歌慷慨，經(jīng)歷幾千年的時(shí)間，共同締造了我們這么一個(gè)偉大的民族，中華民族。只有熱愛(ài)和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的理由，沒(méi)有敵視和制造分裂的理由。

這個(gè)圖集雖現(xiàn)僅出前三冊(cè)，我相信后五冊(cè)將會(huì)一冊(cè)接一冊(cè)的迅速與我們見(jiàn)面。這是近年來(lái)有關(guān)歷史、地理、圖志的出版界一大功績(jī)。

一九八四、國(guó)慶前夕

(《中國(guó)歷史地圖集》，譚其驤主編，共八冊(cè)，一九八二年地圖出版社出版。一九八四年開(kāi)始發(fā)行，已出前三冊(cè))