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雷鋒精神與當(dāng)代青年

1983-08-21 03:00
中國青年 1983年3期
關(guān)鍵詞:雷鋒英雄道德

二十年前,一個青年的名字從祖國的東北迅速傳遍全國,深入到了千家萬戶,更在一代年輕人心頭引起了海嘯般的反響。這個名字,就是雷鋒。

二十年前的這個月,《中國青年》發(fā)表了雷鋒同志的事跡。就在這一期上,毛澤東、周恩來、董必武等老前輩,為這本青年人的刊物題詞、題詩,號召向雷鋒同志學(xué)習(xí)。

二十年過去了。在這不平靜的二十年中,疾風(fēng)暴雨沖刷過我們共和國的大廈,熊焰烈火燒灼過我們民族的肌體,一些東西被毀壞了,一些東西被遺忘了。但畢竟也另有一類,人民群眾珍愛地將她深埋在心底,不但沒有被洗劫一空,反而隨著時光的流逝愈益顯示出其價值。在春天到來的時候,她象萌發(fā)后的種子一樣,吐出嫩綠的芽,綻開芬芳的蕾,在春光里迎風(fēng)怒放。雷鋒精神就屬于這一類。她是我們民族精神財富中的瑰寶。

雷鋒只是一名戰(zhàn)士,同我們大家中的任何一員那樣普通。然而就是這位年輕的戰(zhàn)士,受到了我國男女老幼的尊敬與懷念,成了億萬人民學(xué)習(xí)的榜樣。是因為他有驚人的建樹或者輝煌的功勛嗎?不。只是因為在雷鋒的身上,閃爍著助人為樂、先人后己、公而忘私的共產(chǎn)主義道德的光芒——“把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去?!比藗冄瞿?、追求的,正是這種“雷鋒精神”。

當(dāng)年,民族要解放,人民要自由,所以舍身取義的仁人志士,成為青年們崇拜的英雄;解放后,國家要富強(qiáng),經(jīng)濟(jì)要振興,所以嘔心瀝血的科學(xué)家、奮不顧身的勞動者成為青年們景仰的楷模。同樣,社會要進(jìn)步,文明要提高,人民迫切要求建立和發(fā)展人與人之間的新型關(guān)系,要求提高我們?nèi)褡宓牡赖滤?。在這樣一個歷史性的要求面前,雷鋒以自己全心全意為人民服務(wù)的短暫而光輝的一生為全國人民所樹立的榜樣,在人與人之間關(guān)系中注入的暖流,對改善社會風(fēng)氣起了巨大的推動作用。雷鋒精神,成為社會主義建設(shè)時期我國青年中高尚品德和良好風(fēng)氣的代表和象征;學(xué)習(xí)雷鋒活動,成了當(dāng)時的青年人培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德情操的重要實踐。雷鋒的名字,至今是我國青年的光榮和驕傲。雷鋒的形象在人們心里永遠(yuǎn)不會泯滅,雷鋒精神也永遠(yuǎn)不會過時。

當(dāng)代青年,生活在結(jié)束了浩劫、平定了動亂這樣一個特定環(huán)境中,雷鋒精神對于我們具有更為重要的意義。十年內(nèi)亂,敗壞了我們的社會風(fēng)氣,人與人的美好關(guān)系橫遭破壞,傷害了青年們的心靈,有些人逐漸失去了對社會、對他人的信任感和責(zé)任感。懷念五十年代和六十年代初的良好風(fēng)氣,盼望雷鋒同志“回來”,成了廣大青年以及全體人民發(fā)自內(nèi)心的呼喚。現(xiàn)在,社會環(huán)境已經(jīng)從整體上發(fā)生了根本的變化,但要造成良好的社會風(fēng)氣,要建立起人與人之間的新型社會關(guān)系,還是一項艱巨的任務(wù)。人們所需要的東西,在一度失去了它之后,才更痛切地感覺到自己對它的需要。這個規(guī)律,從雷鋒精神與當(dāng)代青年的關(guān)系上得到了生動的驗證。有的青年朋友問道:十年內(nèi)亂使我們走了彎路,現(xiàn)在是要重新從二十年前的起點出發(fā)嗎?

我們說,恢復(fù)對青年的道德要求是必要的,而簡單地“回復(fù)”到過去又是不可能的。這是歷史的辯證法教給我們的一條常識。雷鋒的時代所涌現(xiàn)的青年英雄,不是惲代英式的,不是劉胡蘭式的,也不是董存瑞、黃繼光式的,而只能是雷鋒式的。雷鋒之成為英雄,因為他繼承了歷代無產(chǎn)階級英雄的根本宗旨,在全心全意地為人民服務(wù)這一點上是相同的,但是,不同的時代要求他們有各自不同的具體表現(xiàn)。真正履行了這個根本宗旨,在1966年夏秋那樣的環(huán)境里,就會象張志新同志那樣挺身而出,用年輕的生命捍衛(wèi)黨的原則;在1976年清明節(jié)那樣的環(huán)境里,就會象四五運動的青年們那樣無畏地戰(zhàn)斗。難道這不正是對董存瑞、黃繼光的最好學(xué)習(xí),同時也是對雷鋒的最好學(xué)習(xí)嗎?時代的進(jìn)步要求人們的精神面貌、社會的風(fēng)氣有相應(yīng)的進(jìn)步。粉碎“四人幫”以后特別是黨的三中全會以來,我們的國家經(jīng)歷了歷史性的大轉(zhuǎn)折,社會主義建設(shè)的新時期開始了。在新的長征中,青年的行列里不僅有舍己救人的大學(xué)生張華,還涌現(xiàn)了刻苦攀登科技高峰的李蔚萱,勇于改革的張占英等大批優(yōu)秀青年,從他們身上,我們感受到了濃郁的時代氣息。

“江山代有才人出”。眾多的時代精英,展示了中華民族的勃勃生機(jī)和美好希望。生活在當(dāng)今時代的青年,應(yīng)該怎樣認(rèn)識時代對自己的要求,應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì),才無愧于英雄輩出的偉大祖國呢?十分清楚,我們所處的環(huán)境和面臨的任務(wù),比起雷鋒生活的時代,有了明顯的不同。社會前進(jìn)了,歷史發(fā)展了。其根本標(biāo)志是我們黨的工作重心的轉(zhuǎn)移,黨中央鮮明地提出了四化建設(shè)是全黨工作的中心。新的時代和新的任務(wù)對青年提出了比過去更新和更豐富的要求。正如馬克思所說的,在改造世界的生產(chǎn)活動中,生產(chǎn)者也改變著,煉出新的品質(zhì),通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身,造成新的力量和新的觀念,造成新的交往方式,新的需要和新的語言。如果說,全心全意地為人民服務(wù)的宗旨,在五十年代末、六十年代初主要地提出了道德方面的要求,那么,這個宗旨在八十年代就不僅如此,它還突出地表現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識,表現(xiàn)在努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識等等方面。如果我們簡單地模仿五六十年代,不及時地對自己提出這些新要求,就難免要落伍,全心全意地為人民服務(wù)也就會成為一句空話。

在這個新形勢下,有些好心的同志以為我們是要放松對道德方面的要求,也確有個別青年認(rèn)為只要有了真才實學(xué),道德是不足掛齒的小事。這都是誤解。我們所要實現(xiàn)的四化,是高度民主、高度文明的四化,它在道德上的要求,只能比五六十年代更豐富、更科學(xué)。這種道德同黨的一系列經(jīng)濟(jì)政策相輔相成,最大限度地將公眾利益同每個社會成員的利益統(tǒng)一起來,更有效地調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間的關(guān)系,使更多的人自覺愉快地為社會服務(wù)。這既是我們對雷鋒精神的學(xué)習(xí),也是對雷鋒精神的發(fā)展。

在生活的冶煉中,我們當(dāng)代青年已經(jīng)具備了一些高于五六十年代青年的素質(zhì)。比如,獨立思考,鄙視盲從;重視科學(xué)知識,迫切希望成才;渴望祖國富強(qiáng),唾棄貧窮;強(qiáng)烈要求改革,厭惡社會弊端。這是馬列主義、毛澤東思想多年哺育的結(jié)果。如果在歷史取得了如此長足的進(jìn)步之后,青年不在一些重要方面超過二十年前,那倒是十分可怪的了。這些素質(zhì),本是有道德的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)歷代英雄的很有利的條件。實現(xiàn)四化與鍛造新人是同步的。只要我們牢記全心全意地為人民服務(wù)這個根本宗旨,勇敢地站在時代的前列,就沒有理由不勝過我們的前人。

出現(xiàn)在雷鋒名字后面的,將是眾多的新英雄,是中華民族的一代新人!

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