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《藝譚》在一九八一年第四期刊出了方平的文章《讀<羅丹藝術(shù)論>有感》。文章分為兩部分，在后一部分“藝術(shù)和批評(píng)”中，方平指出“《羅丹藝術(shù)論》是人民美術(shù)出版社給讀者送來(lái)的一本好書(shū)……”，“令人遺憾的是附在書(shū)末的‘讀后記?！薄叭绻覀兤查_(kāi)了羅丹的藝術(shù)實(shí)踐，只抓住他的片言只語(yǔ)，也并沒(méi)有很好去理解，就上綱上線，作為一種反動(dòng)的理論體系來(lái)批判，那是非常不確當(dāng)?shù)?。譬如說(shuō)，中譯本前有‘出版說(shuō)明、后有‘讀后記，一致指責(zé)羅丹在那里宣揚(yáng)‘不可知論、‘唯心主義的“天才論”這種似曾相識(shí)的學(xué)術(shù)上的深文周納，令人心寒……”

文章認(rèn)為，“羅丹提出的‘不可知、‘神秘性，在美學(xué)意義上，還是有它內(nèi)在的合理因素。”至于羅丹是不是鼓吹“天才論”，方文說(shuō)，“書(shū)中有一節(jié)專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)羅丹的一雙手——在工作著的手……”“單憑這一雙勤勞的、聽(tīng)使喚的、能在瞬息之間捕捉住藝術(shù)家最細(xì)致的感受的手，就可以在文藝法庭面前為藝術(shù)家作證，他所遭到的‘天才論的指控，完全是不實(shí)之詞。”

方文最后說(shuō)，“愿我們的文藝評(píng)論家在不斷加深自己的理論修養(yǎng)的同時(shí)，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，因?yàn)橐粋€(gè)缺乏藝術(shù)鑒賞力的批評(píng)家，就象‘拒絕學(xué)習(xí)怎樣說(shuō)話的詩(shī)人，是不值得驕傲的啊?！?/p>

(《羅丹藝術(shù)論》，沈琪譯，人民美術(shù)出版社一九七八年五月第一版，0.58元)