我們接到一些農(nóng)村團(tuán)支部來(lái)信說(shuō)，在組織青年學(xué)習(xí)毛主席著作時(shí)，怎樣聯(lián)系思想，開(kāi)好討論會(huì)，他們?nèi)鄙俎k法，希望我們介紹一些這方面的經(jīng)驗(yàn)。下面這篇文章可供大家參考。

學(xué)習(xí)討論會(huì)的目的，主要是領(lǐng)會(huì)毛主席著作的思想觀點(diǎn)，提高我們的思想覺(jué)悟。要開(kāi)好討論會(huì)，首先要幫助青年領(lǐng)會(huì)毛主席著作的精神實(shí)質(zhì)，掌握毛澤東思想這個(gè)武器，提高青年的革命自覺(jué)性。討論題一定要針對(duì)大家的活思想。團(tuán)支委、輔導(dǎo)員要和大家一起討論，把自己“擺進(jìn)去”、“亮出來(lái)”，并且充分發(fā)揚(yáng)民主，讓大家敞開(kāi)思想，自由討論，讓不同的意見(jiàn)能夠充分發(fā)表出來(lái)，互相交鋒，并引導(dǎo)他們分清是非，認(rèn)識(shí)真理。這樣，大家對(duì)毛主席著作的領(lǐng)會(huì)才能深刻，覺(jué)悟才能提高，討論會(huì)也就能開(kāi)得生動(dòng)活潑，效果才好。在思想覺(jué)悟提高的基礎(chǔ)上再組織行動(dòng)，這樣行動(dòng)才是自覺(jué)的，才能持久。

——編者

啟發(fā)大家深入領(lǐng)會(huì)毛主席的思想觀點(diǎn)

討論的目的，是領(lǐng)會(huì)毛主席的思想觀點(diǎn)，用來(lái)改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。某部三營(yíng)一連在組織討論中曾發(fā)生過(guò)兩種情況：一是有些同志還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)毛主席的思想觀

點(diǎn)，就泛泛地“檢討”一通，把討論會(huì)變成了“生活檢討會(huì)”；二是有些同志空談道理，不接觸思想。顯然，這樣的討論是不能達(dá)到學(xué)習(xí)目的的。一連干部通過(guò)深入班里參加討論、個(gè)別交談和開(kāi)座談會(huì)等方式，了解到產(chǎn)生這種情況的主要原因，是怕談了自己的思想問(wèn)題會(huì)影響進(jìn)步，但又怕不“檢討”，會(huì)被別人說(shuō)落后，等等。他們針對(duì)這些思想顧慮進(jìn)行了正面教育，給大家反復(fù)講清學(xué)習(xí)毛主席著作的目的和什么是真正的進(jìn)步等問(wèn)題，提高了大家的認(rèn)識(shí)，逐步改變了上述兩種情況。

一連在組織討論中遇到的另一個(gè)問(wèn)題是，有些正副班長(zhǎng)不能把自己“擺進(jìn)去”。他們掌握討論會(huì)，開(kāi)始宣布討論題，接著催大家發(fā)言，最后說(shuō)“討論得不錯(cuò)”，宣布散會(huì)。有的雖也發(fā)言，但不“亮思想”。連的干部認(rèn)為班長(zhǎng)在討論中的態(tài)度是一個(gè)班能否討論好的關(guān)鍵。于是召集班長(zhǎng)開(kāi)會(huì)，專門(mén)討論了這個(gè)問(wèn)題，解除了思想顧慮。同時(shí)，還表?yè)P(yáng)了討論中把自己“擺進(jìn)去”比較好的班長(zhǎng)。這樣，班長(zhǎng)組織討論會(huì)的情況就不同了。他們積極大膽地帶頭談自己的思想認(rèn)識(shí)，用毛主席的觀點(diǎn)解決自己存在的問(wèn)題。戰(zhàn)士在班長(zhǎng)的帶動(dòng)下發(fā)言更積極了，談思想更深刻了。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)大家展開(kāi)爭(zhēng)論，思想交鋒，進(jìn)一步活學(xué)話用毛主席著作

過(guò)去一連在討論方法上比較“死”。按次序一人說(shuō)一遍，有分歧也不爭(zhēng)論，使存在的一些認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思想問(wèn)題不能很好解決。戰(zhàn)士說(shuō)：這種討論是“挨輪次”、“大推磨”。最近，一連在組織戰(zhàn)士討論中，采取誘導(dǎo)大家研究問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論，思想認(rèn)識(shí)互相交鋒的辦法，使討論會(huì)搞得比較活，加深和提高了認(rèn)識(shí)。爭(zhēng)論的問(wèn)題從哪里來(lái)呢？連里干部主觀想幾個(gè)題目是不行的，必須在深入班里參加討論中，發(fā)現(xiàn)對(duì)大家有啟發(fā)的問(wèn)題，提出來(lái)引導(dǎo)大家展開(kāi)爭(zhēng)論。一連在這個(gè)問(wèn)題上抓了兩點(diǎn)：

（一）選好突破口，引導(dǎo)大家開(kāi)展?fàn)幷?，思想交鋒。

連里干部在參加炮班討論時(shí)，一個(gè)新戰(zhàn)士提出“個(gè)人主義對(duì)個(gè)人有沒(méi)有好處？”班里有不同的認(rèn)識(shí)。馬道弟認(rèn)為，個(gè)人主義雖然對(duì)革命事業(yè)沒(méi)有好處，但對(duì)個(gè)人有好處，個(gè)人可以沾到便宜。這是對(duì)個(gè)人主義到底是香的還是臭的沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。而且，這個(gè)問(wèn)題對(duì)不少戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，并不是都已完全解決了的。因此，決定以這個(gè)問(wèn)題，作為搞臭個(gè)人主義思想的突破口。在全連范圍內(nèi)，引導(dǎo)大家敞開(kāi)思想，深入爭(zhēng)論。大家發(fā)言非常熱烈，各抒己見(jiàn)，打破了“大推磨”的呆板形式。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，錯(cuò)誤觀點(diǎn)逐個(gè)地被駁斥，一致認(rèn)識(shí)到：對(duì)個(gè)人主義的所詢“好處”“壞處”的認(rèn)識(shí)，是兩種世界觀的分歧。無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源，對(duì)革命對(duì)個(gè)人有百害而無(wú)一利，而資產(chǎn)階級(jí)則持完全相反的認(rèn)識(shí)。

在此基礎(chǔ)上又讓大家深入討論“個(gè)人主義究竟有哪些壞處”？引導(dǎo)大家以自己的親身體會(huì)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。大家你一言，我一語(yǔ)，講了許多個(gè)人主義的罪狀。很多同志深挖了形形色色的個(gè)人主義，效果很好。從道理上、實(shí)際上認(rèn)清了個(gè)人主義的危害，澄清了模糊認(rèn)識(shí)。

（二）帶著討論中有爭(zhēng)論的問(wèn)題進(jìn)一步活學(xué)活用毛主席著作。

在學(xué)習(xí)“批評(píng)和自我批評(píng)”一課時(shí)，有的戰(zhàn)士說(shuō)：有缺點(diǎn)錯(cuò)誤自己“暗著”改（偷偷地改）也可以進(jìn)步。連里抓住這個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)大家爭(zhēng)論“有缺點(diǎn)錯(cuò)誤暗著改行不行”?大家爭(zhēng)論不休，有的說(shuō)行，有的說(shuō)不行，道理都不充分，不能說(shuō)服對(duì)方。這時(shí)，大家又帶著問(wèn)題重新學(xué)習(xí)毛主席關(guān)于“批評(píng)與自我批評(píng)”的論述，反復(fù)讀了“有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”這段話，思考什么叫“認(rèn)真的自我批評(píng)”。大家?guī)е懻撝械膯?wèn)題來(lái)讀毛主席這段話，和過(guò)去感受就不同了。戰(zhàn)士王俊書(shū)過(guò)去認(rèn)為有缺點(diǎn)偷偷改也可以改掉，重新學(xué)了這段話以后，認(rèn)識(shí)提高了。他說(shuō)：“毛主席說(shuō)自我批評(píng)要認(rèn)真，什么叫認(rèn)真？我想就是要打消各種顧慮，敢于公開(kāi)暴露自己的缺點(diǎn)，讓大家監(jiān)督改正，徹底地進(jìn)行自我革命。偷偷地改實(shí)際上是給自己開(kāi)后門(mén)，連暴露自己缺點(diǎn)的勇氣都沒(méi)有，哪里還有徹底改掉的可能呢！”通過(guò)進(jìn)一步活學(xué)活用毛主席著作，大家的認(rèn)識(shí)又提高了一步。

干部放下架子，參加討 論，了解情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

過(guò)去一連干部沒(méi)有參加討論，有時(shí)只跑跑面，這個(gè)班聽(tīng)一下，那個(gè)班聽(tīng)一下，有時(shí)只是通過(guò)匯報(bào)來(lái)了解情況。這樣對(duì)討論中的問(wèn)題和情況抓不住、抓不準(zhǔn)，對(duì)討論的指導(dǎo)也就不夠有力?，F(xiàn)在，干部分工到各班，蹲在那里，自始至終參加一個(gè)班的討論，掌握第一手的情況。抓住問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)帶面來(lái)指導(dǎo)全連。這樣領(lǐng)導(dǎo)得就比較活了，指導(dǎo)討論就比較有力了，把討論搞得就深一些了。

干部參加班里討論還應(yīng)當(dāng)作到放下架子，以普通一員的身分出現(xiàn)。不是光聽(tīng)，而且要說(shuō)，不是光說(shuō)別人，而且要談自己的思想，使戰(zhàn)士感到親切，不拘束，并能受到啟發(fā)。這樣才能較好地抓住戰(zhàn)士的活思想，引導(dǎo)大家深入討論。

（原載《解放軍報(bào)》，本刊略有刪改）