這里說的“必然”和“自由”，是兩個哲學(xué)名詞；“王國”是指領(lǐng)域的意思。

自然界和社會上的一切事物，都是按照它自身的客觀規(guī)律發(fā)展的?！氨厝弧本褪侵甘挛锇l(fā)展的這種客觀規(guī)律；而“自由”則是指對事物發(fā)展的這種客觀規(guī)律的認識，以及根據(jù)這種客觀規(guī)律有目的地去改造客觀事物。也就是說，當我們認識了事物發(fā)展的客觀規(guī)律；而且自覺地運用客觀規(guī)律改造了客觀世界，推進了革命斗爭和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展時，人們在客觀事物面前就有了自由。比如，當人們對電還沒有認識的時候，人們害怕它，甚至還會受它的傷害，是電的奴隸。而當人們對電有了認識，并能主動地利用電來為我們做許許多多的工作時，人們就成了電的主人，人們在電的面前就自由了。人們在自然界和社會上的一切事物面前，也都是這樣。

人類社會發(fā)展的歷史事實告訴我們：人們通過不斷的社會實踐，對事物發(fā)展的客觀規(guī)律有越來越多的認識，對改造客觀世界的能力也越來越大，因而，在客觀事物面前也就獲得越來越多的自由。因此，毛主席指出，人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。