樓適夷

文藝界對于丁陳反黨集團的揭發(fā)，是保衛(wèi)黨的文學(xué)事業(yè)的一次巨大的勝利，同時也是一次保衛(wèi)黨的原則斗爭的一次巨大的勝利。這次勝利的意義所以巨大，不僅僅在于文藝界終于在黨的領(lǐng)導(dǎo)底下，揭發(fā)了長期以來，像膿瘡和毒瘤一樣潛伏在黨的文學(xué)隊伍中，暗暗地進行著腐蝕活動的一群反黨分子，撕破了他們的知名作家、權(quán)威的理論批評家，知名詩人，老黨員，魯迅的繼承者等等的巧妙的偽裝，徹底粉碎了他們在文藝工作中反對黨、分裂黨的罪惡險謀活動，使他們在群眾的面前完全地孤立起來，無法繼續(xù)欺騙、迷惑、腐蝕廣大的人民群眾，特別是愛好文學(xué)的廣大青年群眾；同時也在于通過這些反黨分子的丑惡面目，有力地和深刻地教育我們新的一代，認識在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的國家中，在為人民事業(yè)而斗爭的革命隊伍里，作為沒落階級的最后殘余意識的個人主義的發(fā)展和滋長，會使一個人墮落到怎樣黑暗的罪愿的深淵；青年知識分子，特別是出身于剝削階級的青年知識分子，如果不在黨的嚴格教育底下，在革命斗爭的火熱的鍛煉中，及時地努力于馬克思列寧主義的學(xué)習，抓緊自己的思想改造，隨時隨地和腐朽的個人主義自由主義進行斗爭，不但決不能很好地為人民服務(wù)，而且相反地會對黨的事業(yè)帶來多么重大的危害，使自己成為人民的罪人。從后者的這一個意義上來說，今天在反右派斗爭中所揭發(fā)出來的融會的右派分子和黨內(nèi)的反黨分子，都是我們活生生的教師。

社會的右派分子和黨內(nèi)的反黨分子是形形色色的，但他們有一個共同的特征，他們都是個人主義者，在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，私有財產(chǎn)制度基本消滅的今天，他們在思想上還牢守著個人主義這個最后的堡壘，在政治上頑強地抗拒黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的道路。有些人以為像章伯鈞羅隆基這樣的流氓政客，到現(xiàn)在還在進行反黨反社會主義是可以理解的，但像丁玲、馮雪峰這樣的老黨員，他們長期受黨的教育，做黨的工作，為什么還要反黨呢？這個問題是可以解答的，因為在頑強的個人主義這一點上，丁路、馮雪峰和章鈞、羅隆基之類是并沒有什么不同的。在這里，我試以反黨分子馮雪峰為例，看看他是怎樣成為一個反黨分子的。

馮雪峰是一個共產(chǎn)黨員，而且是一個有三十年黨齡的老共產(chǎn)黨員，但這只是他的一種外表，一種偽裝，從他的本質(zhì)上來說，他一向就是一個徹頭徹尾的個人主義者，他披上共產(chǎn)黨員的外衣，不過是為了要達到他個人主義的野心家的目的。我們知道，在過去反動統(tǒng)治的年代，極大多數(shù)的共產(chǎn)黨員，是抱著寧使喪失自由與生命，也耍為群眾利益與人類最高理想而斗爭的決心而加入共產(chǎn)黨的，即使在人民革命已經(jīng)獲得勝利，共產(chǎn)黨成為國家執(zhí)政黨的今天，許多共產(chǎn)黨員也是準備經(jīng)受任何嚴格的考驗，不惜一切個人的犧牲，抱著為共產(chǎn)主義而奮斗的決心來加入共產(chǎn)黨的。但是仍然不能否認，有少數(shù)的人，他們只是為著取得個人的名譽與地位以及其他的個人利益的動機跑到黨里面來的。這種人，不但今天有，就是在過去也是有的。因為黨為人民事業(yè)的艱苦卓絕的奮斗，即使是在地下時期，一方面，雖然為當時的反動統(tǒng)治所深惡痛絕，隨時隨地準備殺盡滅絕，但是另一方面，它在廣大群眾中建立了崇高的威信，共產(chǎn)黨員同樣地處處受到人民的尊重和愛護，因此，也不缺少一些個人主義的野心家，為在黨內(nèi)取得榮譽和地位，而跑進到黨里來了。丁玲青年時代在一個革命的學(xué)?！虾４髮W(xué)念書的時候，很多同學(xué)都是共產(chǎn)黨員，但她不參加黨，到后來她成為一個知名的作家了，她認為自己已經(jīng)有資本可以在黨內(nèi)取得特殊的地位與待遇，而且共產(chǎn)黨員的稱號可以增加她在群眾中的聲望與榮譽，那時她就加入了黨。馮雪峰1927年在北京入黨的時候還只是一個普通的文學(xué)工作者，作為一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行工作。但1928年革命文學(xué)運動時期，他在上海不參加黨所領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)團體，如創(chuàng)造社、太陽社等，而作為一個作家進行自己的獨立的自由活動。一直到他翻譯了一些蘇聯(lián)的馬克思列寧主義的文學(xué)理論書籍，在文學(xué)理論和批評工作上有了一些成績并接近了魯迅先生，他才作為當時的一個領(lǐng)導(dǎo)工作者而參加了黨所領(lǐng)導(dǎo)的左翼作家聯(lián)盟的工作。這樣，他們就自認為不是一個普通的黨員，而是帶了一些個人的資本跑到黨里來和參加黨的工作的，他們就自以為有權(quán)利伸出手來向黨要一定的報酬。因此，他們一開始便不把自己與黨的關(guān)系，作為一個有機體中的一個細胞的地位，作為一架機器中的一顆小螺絲釘?shù)牡匚?，而是把自己處在與黨相對等的地位，處在一種可以與黨進行討價還價的關(guān)系當中。正由于這種關(guān)系，丁玲在某一次檢討中敘述自已的思想情況時說：她覺得不是黨給了她以榮譽，而是她把榮譽給了黨。馮雪峰在自己的初步的檢討中，也說“三十年來，自己與黨的關(guān)系始終沒有搞好，不是站在黨之上，便是站在黨之外?！?/p>

我們不可能要求每一個人都解決了共產(chǎn)主義世界觀的問題，完全清除了個人主義的思想意識才參加到黨內(nèi)

來。但嚴格地服從黨的組織紀律，必須作為一個黨員的最基本的義務(wù)。黨員在黨內(nèi)有充分地發(fā)揮獨立思考與自由意志的權(quán)利，但作為一個先進的戰(zhàn)斗隊伍的黨，首先必須有統(tǒng)一的意志和一致的行動，才能發(fā)揮強大的戰(zhàn)斗力量，這就需要每個黨員能夠在自黨的基礎(chǔ)上嚴格遵守少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，局部服從整體，全黨服從中央的民主集中制度的組織紀律。我們黨的組織紀律是建立在自覺的基礎(chǔ)上的，但是這種組織紀律也是促進和提高黨員的自覺的有力量的工具，許多黨員為了要很好地履行服從組織紀律的義務(wù)，就必須時時刻刻要按照黨的要求來要求自己，加緊自己的思想改造，不斷地和自己的非共產(chǎn)主義的殘余意識進行斗爭，樹立和鞏固自已的共產(chǎn)主義世界觀。但是頑強的個人主義者，他們不是為黨的目的而是為個人野心家的目的而參加黨，不是要使自己符合黨的意志而是要使黨符合自己的意志，他們是完全不遵守黨的組織紀律的。馮雪峰在長期的工作中，認為黨對文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是不符合于他的意志的，他在左聯(lián)工作的初期起，就認為黨中央對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)是錯誤的，他把執(zhí)行黨的文藝方針的同志，認為是不懂文藝工作，不了解文藝工作的特殊性的教條主義者與關(guān)門主義者而加以反對。在他的長期的黨的工作中，當他掌握了某一部分的黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的時候，他就根據(jù)自己的個人意志來改變黨的方針和路線，當他于1936年從陜北受到中央的特派到上海工作的時候，黨要求他來執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，但他卻不服從黨的決議，堅持不發(fā)布黨的綱領(lǐng)；黨要他來聯(lián)系上海地下黨的組織，他卻把這些組織一腳踢開，不聯(lián)系那些黨員同志，也不承認他們所做的工作，甚至要把那些組織打散，并勾結(jié)反革命分子胡風，提出與黨所提出的不同的口號，分裂在文藝工作中的黨的組織。但是當黨的組織紀律不允許他順利地進行這種活動，出來阻止和干涉他的時候，他就完全不顧蓬勃發(fā)展的全國抗戰(zhàn)的形勢，也不聽從黨中央叫他回到延安去的命令，把作為政治生命的黨的組織關(guān)系也不要了，一個人跑回到自己的老家去，成為一個可恥的革命的逃兵。正因為他始終沒有把黨的組織紀律放在眼里，就使他從自己的剝削階級所帶來的丑惡的個人主義，絲毫沒有得到改造，而且隨著個人地位的增高，愈加發(fā)展和滋長起來，把個人看得愈高愈大，把黨則看得愈低愈小，一直到在他的心目中失卻任何的地位。

黨章規(guī)定每個黨員必須努力為人民的事業(yè)而去學(xué)習，黨也采用一切的辦法去提高黨員的覺悟，每個黨員必須努力學(xué)習，不斷地提高自己的覺悟程度，弄通自己的思想。但有些自高自大的個人主義者總是看不見自己的缺點和毛病，認為自己已經(jīng)非常高明，非常正確，不需要任何的學(xué)習和提高，而且相反地，常常認為自己是正確的，而黨是錯誤的。1937年的時候，黨執(zhí)行了正確的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動了全國人民的抗日運動的革命高潮，但馮雪峰卻認為“黨錯了”而自已是正確的。在文藝工作上，他也從來不細心地去研究和學(xué)習黨的文藝方針與政策，而堅持自己的與反革命分子胡凰相同的反馬克思主義的主觀唯心主義的文藝思想，題為只有胡風是懂得文藝的，而黨則不懂文藝。他用譏笑和輕薄的口氣反對毛主席“在延安文藝座談會上的講話”中所提出的“政治標準第一”的說法，說：“主張政治標準第一的先生們，經(jīng)得起三次反問么？”他和丁玲一樣，把黨對于黨員的嚴格的批評教育——黨內(nèi)的原則斗爭，看成是一種“宗派打擊”，看成是“無情打擊與殘酷斗爭”，和某些人整某些人。這種頑強的個人主義者始終不對馬克思主義和黨的方針政策進行努力的學(xué)習，看不見自己的缺點和錯誤，而且長期地一貫地堅持自己的錯誤，由于自己在對黨鬧獨立性的宗派活動，而把黨看成是一種與自己對立的宗派，便發(fā)展到進行陰謀的反黨活動，成為罪惡的反黨分子。

在黨的堅強的領(lǐng)導(dǎo)和嚴格的組織紀律底下，是絕對不允許任何一個個人主義野心家進行一切的陰謀罪惡，對黨和人民事業(yè)作任何危害的活動的。個人主義的任何篡奪黨和改變黨的企圖，由于黨的輝煌的勝利和日益的強大，而越來越不能得逞了。如果1936年馮雪峰還可以打擊和分裂一部分黨的組織和事業(yè)，那末，在今天，即使他企圖篡奪一個黨的基層組織或獨霸一個事業(yè)單位也成為不可能了。決定的失敗的形勢使反黨的野心家的心情越來越加陰暗，使他們對黨的進攻越來越加瘋狂，丁陳集團中的陳企霞自稱是一個瘋狂的報復(fù)主義者，丁玲處心積慮要推翻1955年作協(xié)黨組對她所進行的批評，也就是對黨的報復(fù)主義。馮雪峰積極支持她的報復(fù)行動并幫助策劃進行文藝界的分裂活動，并在整風的初期在自己擔任領(lǐng)導(dǎo)工作的人民文學(xué)出版社中煽風點火，高呼“有冤報冤，有仇報仇”，支持右派分子對文化部和社內(nèi)的黨的基層組織發(fā)動進攻。他在波匈事件發(fā)生的時候認為“人類已經(jīng)沒有希望”，在文化部的整風的座談會上說“洪水巳經(jīng)沖進了大門”，對魯迅全集的編輯工作同志說：“一個原子彈下來，全集的注解工作就做不成了?！边@都同樣地是一種瘋狂的報復(fù)主義，為了個人野心的失敗而向黨向人類的瘋狂的報復(fù)主義。也就是從個人主義的無法無天而發(fā)展成為一個企圖毀滅一切的虛無主義者。他要為個人野心的受阻而毀滅世界，毀滅人類，以實現(xiàn)其最大的和最后的野心，首先他就必須反對為世界人類的偉大理想而不懈地進行斗爭并取得光輝勝利的共產(chǎn)主義的黨。

從這里我們就可以看到，馮雪峰為了獲得個人的特殊權(quán)利而參加了黨，但他從不嚴格遵守黨的組織紀律，也不努力學(xué)習馬克思主義和黨的方針政策來改造自己的思想，卻相反地以黨所給予的聲望和地位，用來當作對抗黨的資本，常常把自己放在黨的上面和黨的外面，而越來越發(fā)展他的個人主義野心家的本質(zhì)，結(jié)果終于成為一個瘋狂的反黨分子。