無(wú)咎

甲：近來(lái)編輯部收到不少青年們來(lái)信，談到青年男女之間的友誼和愛(ài)情問(wèn)題，我們能不能根據(jù)這些情況，寫(xiě)篇文章來(lái)談一談？

乙：你倒說(shuō)一說(shuō)那些情況看。

甲：說(shuō)起來(lái)，大致有這么幾種情況。

一種是，有的人認(rèn)為男女之間不能有友誼，他們看到男女青年一接近，或者在一起談?wù)勗?，就認(rèn)為是在談戀愛(ài)，或搞不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)關(guān)。這里就有那樣一封信：一個(gè)機(jī)關(guān)的女青年，她在城市中長(zhǎng)大，愛(ài)活動(dòng)，愛(ài)說(shuō)說(shuō)笑笑，和一些男同志接觸較大方，同志們就認(rèn)為她濫交朋友，生活作風(fēng)不正派，給她很大的與論理力，她苦悶起來(lái)，考慮結(jié)果，只好什么朋友也不交，見(jiàn)到男同志就板起面孔，孤獨(dú)地工作和學(xué)習(xí)。她寫(xiě)信來(lái)間：青年男女之間是不是有友誼？

乙：我以為這種與論壓力是不對(duì)的。認(rèn)為兒女之間不能有友誼的思想，那是“男女授受不親”的封建思想。在新社會(huì)里男女青年在參加保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中建立起親密的友誼，那是非常自然的事情。你讀過(guò)“青年近衛(wèi)軍”吧。在這書(shū)里。那一直青年男女是有多么深厚的友誼呵！他們過(guò)去大都是學(xué)校里的同學(xué)。在德國(guó)侵略軍占領(lǐng)了克拉斯諾頓的時(shí)候，他們就共同建立了“青年近衛(wèi)軍”組織，進(jìn)行反對(duì)德國(guó)法西斯的斗爭(zhēng)。女的鄔麗亞、劉勃卡、華麗雅、尼娜、克拉娃和男的奧列格、謝廖日卡、萬(wàn)尼亞……他們都共同戰(zhàn)斗在一起，工作在一起，形成了親密的友誼。他們?cè)谶M(jìn)行地下工作時(shí)，常常一塊兒出去寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，貼傳單，把國(guó)旗掛在敵人的辦公屋子上。他們親密無(wú)間的友誼，在艱苦的對(duì)敵斗爭(zhēng)中發(fā)出了巨大的力量，有力地打擊了敵人。我國(guó)的男女青年，也應(yīng)該為建設(shè)社會(huì)主義的祖國(guó)而共同團(tuán)結(jié)努力，共同建立起友誼。這種友誼是男女青年在共同參加保衛(wèi)科建設(shè)祖國(guó)的斗爭(zhēng)中所必需的。當(dāng)然，兒女青年在友誼的基礎(chǔ)上是有可能發(fā)展到愛(ài)情的，青年近衛(wèi)軍中也就有一些男女青年之間事實(shí)上巳經(jīng)產(chǎn)生了愛(ài)情，但這是絲毫值不得大驚小怪的。一般地說(shuō)，愛(ài)人總是從朋友中選擇出來(lái)的，而且也只有在友誼基礎(chǔ)上的真正的相互了解，才能產(chǎn)生真正的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情才是持久和鞏固的。

甲：在我們的青年之間，也還存在著另一種思想。他們認(rèn)為已婚的人就不應(yīng)該和異性接觸，在一起談問(wèn)題，保持友誼關(guān)系，否則就是不正派。在這一束的來(lái)信里，有一個(gè)機(jī)關(guān)的女青年，為了找一個(gè)年紀(jì)較大的已婚同志，幫助她解決思想問(wèn)題，多談了幾次話，就被人議長(zhǎng)論短起來(lái)了。還有一個(gè)巳婚的青年女工，因?yàn)楣ぷ鞯男枰３Ｈズ土硪粋€(gè)巳婚的青年男工研究一些問(wèn)題，于是就被人們看做是作風(fēng)不檢點(diǎn)。

乙：不，不應(yīng)該認(rèn)為這兩個(gè)青年和已婚的異性接觸就是不正派。男女之間為了搞好工作和學(xué)習(xí)，既然需要團(tuán)結(jié)互助，有高尚的友誼，當(dāng)然也應(yīng)該包括巳婚的人在內(nèi)，你所說(shuō)的那種情況，完全是一種正當(dāng)?shù)耐娟P(guān)系。他們交往是為了解決思想問(wèn)題，研究工作中的疑難，求進(jìn)步。難道這種同志間的互助不是很有利于工作嗎？我們不但不應(yīng)該說(shuō)這是作風(fēng)不正派，相反地，應(yīng)該提倡這種同志間的友愛(ài)團(tuán)結(jié)。

甲：但是有些青年提出在和已婚的異性的關(guān)系上，不能不有一個(gè)限度。

乙：一個(gè)限度？如果這里指的是他們只能是友誼關(guān)系，不應(yīng)該發(fā)展成為愛(ài)情關(guān)系，以致破壞別人夫妻關(guān)系和家庭幸福，這個(gè)限度當(dāng)然是需要的。你記不記得那在“遠(yuǎn)離莫斯科的地方”里的然妮亞這個(gè)人物？這是一個(gè)非?；顫姷母吒叩墓媚?。她，這個(gè)女經(jīng)濟(jì)員對(duì)青年工程師阿列克塞是很歡喜的。一碰面，就公開(kāi)提出交朋友。后來(lái)，然妮亞的確愛(ài)上了阿列克塞，但她絕對(duì)尊重阿列克塞對(duì)自己妻子濟(jì)娜的忠實(shí)感情，不去損害他這種感情，她努力自制著。到了阿列克塞接到泰子死亡消息而苦痛著的時(shí)候，她也以同志的純潔的感情去安慰他。最后，阿列克塞又證實(shí)妻子的死亡消息是誤傳的，他動(dòng)身赴莫斯科，然妮亞來(lái)送別時(shí)，對(duì)他批評(píng)了她自己愛(ài)他的錯(cuò)誤。在這里，的確可以看到蘇維埃青年是富有道德的自制力的。而蘇維埃青年的道德自制力，也就是產(chǎn)生在一種社會(huì)主義新的社會(huì)關(guān)保的要求上。

但是，話又說(shuō)回來(lái)了，我們雖然一方面應(yīng)該說(shuō)明。對(duì)于有了愛(ài)人的人的關(guān)系，只能是友誼關(guān)，。而另一方面，決不能因此就取消他們的正當(dāng)社交，或不分析具體情況，看到他們與其性接觸，就批評(píng)他們作風(fēng)不正派。

甲：從來(lái)信看，有些人雖然不否認(rèn)男女青年之間的友誼，但是卻認(rèn)為不必提倡這種友誼。

乙：事實(shí)很明顯，今天無(wú)論從國(guó)家建設(shè)的需要，從青年本身的利益來(lái)講，男女青年之間的友誼，是應(yīng)該大大提倡的?，F(xiàn)在我們有些青年團(tuán)員，因?yàn)閷?duì)男女青年之間的友誼存在著錯(cuò)誤的看法，以致男團(tuán)員不敢發(fā)展女青年入團(tuán)，男團(tuán)支委不敢找女團(tuán)員談話，或男女團(tuán)支委中不敢多接近。這些現(xiàn)象不正是妨害青年團(tuán)的工作的進(jìn)展嗎？但問(wèn)題還須從理論上來(lái)說(shuō)明。

甲：那么，就請(qǐng)你從理論上來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧。

乙：我以為、現(xiàn)在我們還在向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡，要建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)就成為這一社會(huì)里所有成員的責(zé)任和義務(wù)。這就不能不使婦女從家庭走入社會(huì)和男子一樣的參加勞動(dòng)，培養(yǎng)和訓(xùn)練她們參加勞動(dòng)的能力。從農(nóng)村到工廠，從學(xué)校到機(jī)關(guān)，除掉不適合婦女體力的勞動(dòng)和工作時(shí)，婦女有完全和男子一樣就業(yè)的機(jī)會(huì)。這就形成社會(huì)主義的集體生活。這個(gè)集體生活是依照社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)要求而建立的，因?yàn)樗凶约旱纳罟?jié)奏和工作節(jié)奏。不論是在學(xué)校里，在工廠里，在農(nóng)村里，怎么可以割斷青年男女之間的接觸而能使這集體不渙散呢？可以想像：如果“青年近衛(wèi)軍”的那些男青年們有這種不敢接近女青年的思想，他們還能進(jìn)行對(duì)敵斗爭(zhēng)嗎？他們就將沒(méi)有華麗雅這個(gè)女聯(lián)絡(luò)員，就將沒(méi)有劉勃卡這個(gè)往來(lái)克拉斯諾頓和伏羅希浴夫格勒的那么英勇的通訊員了。這真像什么話！我以為。青年男女之間的友誼的建立，是對(duì)工作和事業(yè)有很大的鼓舞作用的，它是集體的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏中最優(yōu)美的琴聲，是會(huì)使集體發(fā)揮更大的戰(zhàn)斗力量的。因此，為了保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，使我們的后一代有更美好的生活與更圓滿(mǎn)的幸福，我們每個(gè)青年男女就應(yīng)當(dāng)相互尊重，相互幫助，建立起革命的友誼，共同從事創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

甲：在這一束來(lái)信里，還有另外一種情況，這是和上面談到的問(wèn)題有密切聯(lián)系的。有些人認(rèn)為男女青年之間在有了親密的友誼之后，如果不發(fā)展為愛(ài)情，就是不道德的事情。有些青年和一個(gè)異性朋友接近較多，他們或者共同談問(wèn)題，談思想?；蛘哒劰ぷ鳎瑵u漸有了親密的友誼了，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)不能在友誼基礎(chǔ)上發(fā)展為愛(ài)情，交往就疏遠(yuǎn)一點(diǎn)了，跟另外一個(gè)異性交了朋友。就被有些人批評(píng)為不道德，不正派，是資產(chǎn)階級(jí)思想。你看對(duì)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該如何分析。

乙：這當(dāng)然是不對(duì)的。在蘇聯(lián)文藝作品里面，我們常?？吹竭@樣的話：你選擇愛(ài)情，應(yīng)該像選擇職業(yè)一樣的慎重。為什么要這樣說(shuō)呢？就是因?yàn)榛橐鰬賽?ài)本來(lái)是我們生活中的一件大事，如果只憑一時(shí)感情沖動(dòng)，輕率從事，結(jié)合的基礎(chǔ)不夠，往往就會(huì)發(fā)生不幸的悲劇，造成長(zhǎng)期痛苦。所以，青年由友誼進(jìn)入愛(ài)情，是需要經(jīng)過(guò)周詳?shù)目紤]的。而我們也應(yīng)該給青年以選擇的權(quán)利，不能要求青年非和自己比較親密的異性朋友戀愛(ài)結(jié)婚不可，在他們發(fā)現(xiàn)不可能發(fā)展成為愛(ài)情的時(shí)候，又跟其他異性建立了友誼，也是容許的。同時(shí)，我們也要看到：即使當(dāng)男女之間巳經(jīng)有了愛(ài)情，甚至已共同生活在一起，但卻發(fā)現(xiàn)彼此在思想上有很大的原則分歧，勉強(qiáng)繼續(xù)下去，實(shí)在沒(méi)有什么好處，那也不應(yīng)該勉為其難。這樣作，并不是不道德，相反地是為他們的幸福著想，是有利于社會(huì)的。比如蘇聯(lián)小說(shuō)“勇敢”中的安德烈和吉娜就是個(gè)例子。安德烈是個(gè)熱忱于祖國(guó)建設(shè)，理想高尚的青年。但他的妻子吉娜卻是個(gè)輕佻放蕩、愛(ài)慕虛榮、貪圖享受的女人，因她賣(mài)弄風(fēng)情，就使得在建設(shè)工地上發(fā)生爭(zhēng)風(fēng)吃醋的事件，影響到別人的夫妻的不睦。安德烈雖然再三勸告，但她絲毫也不悔悟，最后安德烈只好忍痛離開(kāi)了她。難道說(shuō)，安德烈這種舉動(dòng)是不應(yīng)該嗎？又如在“青年近衛(wèi)軍”中的奧列格也曾經(jīng)以同樣的態(tài)度來(lái)處理過(guò)愛(ài)情、問(wèn)題。奧、列格在學(xué)校時(shí)候是和蓮達(dá)很要好的，可是他一看到蓮達(dá)那種諂媚德國(guó)法西斯分子的態(tài)度，他也就毫無(wú)留戀地把她舍棄了。蘇維挨青年是善于以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的原則性來(lái)對(duì)待自己的感情的。

甲：談得是差不多了，現(xiàn)在我們是否可以來(lái)總結(jié)一下？

乙：好的?？偨Y(jié)以上來(lái)說(shuō)，就是在今天，我們不應(yīng)該再有“男女授受不親”等封建觀念。為了使我們青年團(tuán)結(jié)得更緊密，在國(guó)家建設(shè)專(zhuān)業(yè)中，發(fā)揮巨大的力量，我們是應(yīng)該主張男女青年建立革命的友誼。也只有這樣，男女關(guān)系正常化，有廣泛的社交活動(dòng)，才能幫助青年們正確地認(rèn)識(shí)與處理兩性問(wèn)題，保證他們有條件去嚴(yán)肅認(rèn)真地選擇對(duì)象，創(chuàng)造美滿(mǎn)的婚姻、和睦幸福的家庭。我們雖然一方面要反對(duì)那種隨意丟棄愛(ài)人，在婚姻戀愛(ài)問(wèn)題上采取輕佻放蕩、欺騙玩弄的態(tài)度；但另一方面也決不能反對(duì)青年們?cè)趷?ài)情上有所選擇，不管是否有重大的原則分歧，也非從一面終不可。從上面幾種情況中，我們也可以看出，在我國(guó)社會(huì)里封建主義的道德觀還在一些人中存在。這是不足怪的。我國(guó)目前還處在過(guò)渡時(shí)期，社會(huì)主義社會(huì)還沒(méi)有建成，封建階級(jí)剛被打垮，任何習(xí)慣勢(shì)力和社會(huì)思想的改變總落后于物質(zhì)生產(chǎn)的變革。今天在男女關(guān)系和婚姻、家庭問(wèn)題上有一些人的頭腦中還保留著封建殘余思想的原因就在這里。

甲：不過(guò)我覺(jué)得無(wú)論如何，我們青年是不能向封建思想低頭，應(yīng)該鼓起勇氣，打破這種封建習(xí)慣努力。

乙：對(duì)，正因?yàn)榉饨ㄋ枷胗绊懺谖覀兩鐣?huì)里還存在，青年們?nèi)绻麨閲?guó)家利益，為自己的幸福著想，就應(yīng)該努力去掃除它，與它作斗爭(zhēng)。在日常生活里，就不應(yīng)隨波逐流，保持封建觀點(diǎn)，把男女關(guān)系神秘化，看到旁的男女青年一接近就起哄，在男女之間造成一種不正常的風(fēng)氣，而應(yīng)該形成一種新的風(fēng)氣，使正當(dāng)?shù)挠颜x和愛(ài)情得到自然健康的發(fā)展。